Betydelsen av Yama och Niyamas
Yama och Niyamas är centrala begrepp inom yoga och hänvisar till etiska principer och moraldiscipliner. Yama omfattar restriktioner, såsom icke-våld och sanningsenlighet, medan Niyama handlar om personliga observationer som renlighet och nöjdhet. Dessa riktlinjer är avgörande för att uppnå mental stabilitet och ett balanserat liv. Genom att följa dessa principer kan utövare av yoga kontrollera sina sinnen och förbättra sitt andliga välbefinnande, vilket leder till en djupare meditationspraktik och personlig utveckling.
På engelska: Yama and Niyama
Alternativ stavning: Yama och Niyama
Observera: Exemplen nedan är endast för illustrativa syften och återspeglar inte en direkt översättning eller citat. Det är ditt eget ansvar att kontrollera fakta för sanning.
Det Hinduiska konceptet van 'Yama och Niyamas'
Yama och Niyama, etiska principer inom hinduismen, utgör grunden för moraliskt beteende och självdisciplin. Dessa principer, som ofta förekommer inom yoga, styr individens väg mot andlig utveckling och inre renhet [1]. Inom olika skrifter, som Purana, betonas Yama som moraliska discipliner och Niyama som personliga observationer, väsentliga för andliga övningar [2]. Dessa etiska regler är avgörande för att kontrollera sinnen och uppnå siddhis .
I Vedanta ses Yama som etiska regler för att begränsa negativa beteenden och Niyama som observationer för att odla positiva attityder [3]. Dessa principer, som återfinns i olika traditioner som Vaishnavism och Shaivism, fungerar som vägledning för att följa en disciplinerad och korrekt livsstil [4] . De hjälper utövaren att rena sinnet och förbereda sig för djupare andliga upplevelser, som Dhruvas i hans asketiska praktik .
Inom yoga är dessa etiska riktlinjer grundläggande och hjälper till att stärka utövarens praktik [5]. I Dharmashastra definieras Yama som stora förbud och Niyama som positiva observationer, vilket ger en ram för plikter [6]. Yama och Niyama är således avgörande för andlig framsteg, och de återfinns i olika skrifter och traditioner inom hinduismen [7] .
Det Jain konceptet van 'Yama och Niyamas'
I Jainismen: Principer för ett stabilt sinne i yogan.
Begreppet 'Yama och Niyamas' i lokala och regionala källor
Yama och Niyama har sina rötter i Indiens historia. De utgör grunden för det åttafaldiga systemet och är avsedda för livslång tillämpning [8].
Dessa principer är centrala delar av yoga, som beskrivs i Patanjalayogashastras andra kapitel. De är alltså historiskt viktiga. [9]
Begreppet 'Yama och Niyamas' i vetenskapliga källor
I vetenskapen beskriver Yama och Niyama etiska principer och självreglerande metoder inom yoga och Ayurveda. Dessa riktlinjer främjar moraliskt beteende och renhet, vilket är viktigt för Rakshakarma . Yama omfattar social etik som icke-våld och sanning, medan Niyama innefattar personliga etiska övningar som renhet och självstudier . De utgör grunden för andlig disciplin och hälsa .
Dessa principer i Raja Yoga främjar etiskt leverne och kan bidra till ett hälsosamt sinne . Yama och Niyama är avgörande för inre frid och hälsa . De är också viktiga för att förbereda kroppen för djupare meditationsövningar . De första två stegen i Patanjalis Ashtanga Yoga fokuserar på etiska metoder .
De påverkar också kostvanor och val . Koncepten i yoga relaterar till etiska discipliner och beteenderegler . De bidrar till bättre fysisk och mental hälsa . De fokuserar på personligt beteende (Yama) och självobservation (Niyama) . Yama är moraliska begränsningar och etiska metoder i det sociala livet . De betonar självreglering och observationer . De är viktiga för att individer ska kunna interagera positivt med världen och sig själva .
Källor och referenser för vidare läsning
Listan ovan är baserad på ett antal (engelska) artiklar inom buddhism, hinduism, jainism, historia och andra andliga traditioner. De källor som används och mer information om vad symbolen "Yama och Niyamas" står för finns nedan som referens:
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(1)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(2)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(3), ^(7)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(4)
-) Shat-cakra-nirupana (the six bodily centres) door Arthur Avalon: ^(5)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(6)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(8)