Betekenis van Yama en Niyamas
Yama en Niyama zijn ethische principes in de yoga, essentieel voor het bevorderen van zelfdiscipline en moreel gedrag. Volgens verschillende filosofieën, zoals Jainisme, Vaishnavisme en Vedanta, verwijzen Yama en Niyama naar morele disciplines en persoonlijke observances die de praktijken van een yogabeoefenaar begeleiden. Yama focust op morele onthoudingen, terwijl Niyama betrekking heeft op positieve observaties. Deze richtlijnen helpen bij de ontwikkeling van een stabiele geest en zijn cruciaal voor spirituele groei en ethisch leven.
In het Engels: Yama and Niyama
Alternatieve spelling: Yama en Niyama
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Hindoeïstische concept van 'Yama en Niyamas'
Yama en Niyama, ethische voorschriften binnen het hindoeïsme, vormen de basis voor een spiritueel leven. In Vaishnavisme worden deze ethische principes gebruikt om de zintuigen te beheersen [1]. Soms worden ze echter genegeerd door toegewijden die hun diepe genegenheid voor goddelijke kwaliteiten uiten [2].
Binnen de Purana zijn Yama en Niyama essentiële aspecten van persoonlijke discipline en spirituele beoefening [3]. Ze zijn de ethische principes die individuen volgen die zich toeleggen op spirituele doelen [4]. Yama betreft morele disciplines en Niyama richt zich op persoonlijke observaties [5]. Svayambhuva Manu volgde deze ethische voorschriften in zijn ascetische praktijken [6]. Ze leiden beoefenaars naar moreel leven en spirituele discipline [7]. Yama en Niyama zijn principes van onthouding en religieuze observaties, essentieel voor yoga en spirituele discipline [8]. Ze begeleiden moreel gedrag en zelfdiscipline en vormen de basis voor spirituele praktijk [9]. Deze ethische voorschriften richten zich op onthoudingen en persoonlijke observaties die gedrag sturen . Dhruva observeerde de code van yogische discipline voor mentale zuivering . Ze omvatten ethische observaties en zelfdiscipline praktijken . De ethische voorschriften omvatten observaties en disciplines . Yama verwijst naar onthouding, terwijl niyama betrekking heeft op observaties .
In Kavya vormen ze de fundamentele aspecten van een gedisciplineerd spiritueel leven . Binnen Yoga versterken ze de beoefening en dragen ze bij aan het bereiken van siddhis . Ze zijn de voorlopige ethische en morele disciplines [10]. In Ayurveda helpen ze de geest en spraak te beheersen [11]. In Vyakarana verwijst Yama naar verplichte handelingen en Niyama naar zelf opgelegde praktijken .
Binnen Vedanta verwijst Yama naar ethische voorschriften en Niyama naar religieuze observaties, beide essentieel voor yoga [12]. Yama duidt op ethische disciplines om negatief gedrag te beteugelen, terwijl Niyama observaties zijn om positieve attitudes te cultiveren [13]. Men moet deze ethische regels en observaties volgen [14]. Yama verwijst naar morele beperkingen en Niyama naar positieve observaties [15]. In Shaivism worden Yama en Niyama benadrukt voor asceten . In Dharmashastra vertegenwoordigen ze twee sets van plichten [16].
Het Jainistische concept van 'Yama en Niyamas'
In Jainisme, Yama en Niyama: principes voor evenwicht en innerlijke rust in Yoga . Deze principes bevorderen stabiliteit en een heldere geest.
Het begrip van Yama en Niyamas in lokale en regionale bronnen
Yama en Niyama, essentieel in de Indiase geschiedenis, vormen de basis voor andere aspecten van het achtvoudige systeem [17]. Ze worden continu toegepast door het leven heen. Deze principes zijn onderdeel van het achtvoudige yogapad, beschreven in de Patanjalayogashastra [18].
Het begrip van Yama en Niyamas in wetenschappelijke bronnen
In de wetenschap vertegenwoordigen Yama en Niyama ethische principes en persoonlijke observaties. Deze zijn cruciaal voor spirituele discipline en gezondheid binnen de Indiase filosofie . Ze vormen een essentieel onderdeel van yoga en bevorderen een positieve interactie met de wereld en jezelf . Yama omvat ethische beperkingen en Niyama persoonlijke observaties .
Deze principes, zoals uiteengezet in Patanjali's Yoga Sutras, beïnvloeden gedrag, zelfdiscipline en morele integriteit . Ze richten zich op persoonlijke gedrag en zelfobservatie, wat belangrijk is voor innerlijke vrede en gezondheid .
Yama omvat sociale ethiek zoals geweldloosheid en eerlijkheid, terwijl Niyama persoonlijke ethische praktijken omvat zoals reinheid en zelfstudie . Ze bereiden het lichaam voor diepere meditatie en bevorderen een gezonde geest . Ze zijn ook relevant voor een georganiseerde levensstijl en gezond leven . De principes zijn ethische richtlijnen die zelfregulatie en observaties benadrukken . Ze bevorderen persoonlijke en sociale verantwoordelijkheid .
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Yama en Niyamas” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(1)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(2)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(3), ^(4)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(5), ^(6)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(7), ^(8)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(9)
-) Shat-cakra-nirupana (the six bodily centres) door Arthur Avalon: ^(10)
-) Sushruta Samhita, volume 4: Cikitsasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(11)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(16)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(17)