Betekenis van Wortel

Het Boeddhistische concept van 'Wortel'

In het Mahayana boeddhisme staat 'wortel' voor iets dat men opgeeft wanneer men zich vastklampt aan takken, wat het loslaten van fundamentele principes voor oppervlakkige symboliseert ^[1]. Het is de oorsprong van alle dingen, inclusief goede eigenschappen, waarvan men zich kan afscheiden ^[2].

Dit verwijst naar iemand die de bloemen van een lotus opeet, en de vraag waarom hij geen dief wordt genoemd ^[3]. Devadatta vernietigde schaamteloos al het goede en sloot vriendschap met slechte leraren ^[4].

In het Theravada boeddhisme benadrukt men het belang van vroegtijdig handelen; de wijze vernietigt de wortel voordat deze zaad schiet ^[5]. De wortel is een metafoor voor de oorsprong van dorst, die men moet uitgraven, en staat voor de basis van de stabiliteit van een boom ^[6].

Het Hindoeïstische concept van 'Wortel'

In het hindoeïsme verwijst de term "wortel" naar verschillende concepten, afhankelijk van de context. In de context van offers wordt het gebruikt om een specifiek detail van het ritueel te benadrukken, namelijk het afgesneden deel van het offergras ^[7].

In de Shilpashastra wordt de wortel van de staart beschreven als een half deel, dat taps toeloopt naar de punt ^[8]. In Vaishnavisme verwijst het naar ondergrondse plantendelen die als voedsel worden geconsumeerd, een natuurlijke en essentiële bron van voeding ^{[9] [10]}.

Volgens de Purana worden wortels gedragen door de godin om voeding te geven aan de behoeftigen ^[11]. Ze kunnen ook voedingsmiddelen zijn die vermeden moeten worden tijdens een gelofte ^[12]. De Purana benadrukt dat het wegsnijden van de wortel van een zoete mangoboom om een nimba-boom te planten een dwaze actie is ^[13]. Ook worden ze beschreven als zuiver, gevonden met fruit en ander voedsel ^[14]. Het kan ook verwijzen naar de oorsprong van plannen, waarbij Angad's aanwezigheid essentieel is ^[15].

In Kavya worden wortels genoemd in de context van een mangoesten en een muis die in aparte gaten in dit deel van de boom woonden ^[16].

In de Ayurveda bevatten wortels flavonoïde glycosiden die nuttig zijn voor anti-veroudering, antioxiderende en hydraterende effecten ^[17]. Extracten van wortels worden gebruikt voor pijnstillende tests ^[18]. De wortels van de Madayantika plant worden voor verschillende doeleinden gebruikt en zijn gunstig ^[19]. Wortels maken deel uit van de Periwinkle plant en het alkaloïdegehalte wordt gemeten ^[20]. Shodhana valt de wortel van Malas aan en roeit ze uit ^[21]. De wortels van de Saussurea obvallata plant worden gebruikt om wonden en snijwonden te behandelen ^[22]. De wortel van de Mimosa pudica plant is bestudeerd voor wondhelende activiteit ^[23]. De wortel van de Arishtaka plant wordt medicinaal gebruikt en is slijmoplossend ^[24]. De wortel van een plant die onder de grond groeit, wordt vaak medicinaal gebruikt vanwege de hogere medicinale eigenschappen ^[25].

In Jyotisha zijn wortels geassocieerd met de tekens Kreeft en Boogschutter ^[26]. Een sterke zon duidt erop dat het voedsel ervan gemaakt zal zijn ^[27].

In Vyakarana is de wortel het fundamentele deel van een woord dat de kernbetekenis draagt en de uitdrukking van actie als proces beïnvloedt ^{[28] [29]}. Wortels zoals 'ni' en 'duh' zijn de basisvormen van werkwoorden ^[30]. Bij het aanduiden van twee acties, zorgt dit ervoor dat de objecten van beide als zodanig worden aangeduid ^[31]. De wortel is het fundamentele element in een werkwoord dat verantwoordelijk is voor het uitdrukken van de overheersende betekenis ^[32]. Het is het fundamentele deel van een woord dat de betekenis behoudt, zelfs als achtervoegsels ontbreken ^{[33] [34]}.

In Dharmashastra verwijst het naar de fundamentele redenen achter de acties van spionnen ^[35]. Ondergrondse plantendelen staan op de lijst van items die het zesde deel vormen ^[36]. Eetbare plantendelen worden, samen met heilige vruchten, geconsumeerd voor levensonderhoud ^[37].

In Rasashastra zijn wortels een van de verschillende vormen van anorganische vergiften ^[38].

Het Jainistische concept van 'Wortel'

In het Jainisme wordt de wortel gegeten ^[39]. Het is een van de tien delen van een boom en een waarneembaar element ^[40].

Het begrip van Wortel in lokale en regionale bronnen

De wortel symboliseert in Zuid-Azië de zorg van Koning Asoka voor de Pei-to boom ^[41]. In India staat de wortel voor de bron van groei ^[42].

Het verwijst ook naar de fundamentele oorzaak van een probleem ^[43]. Het uit de grond rukken van wortels leidt tot ontworteling van bomen door natuurgeweld ^[44]. De wortel is de oorsprong ^[45].

Het begrip van Wortel in wetenschappelijke bronnen

In de wetenschap verwijst "wortel" naar het gele, zure deel van Sphenocentrum jollyanum Pierre, gebruikt voor medicinale doeleinden ^[46]. Het is ook een eetbaar deel van Nelumbo nucifera, te vinden in traditionele recepten ^[47].

De wortel van Rumex patientia L. werd bestudeerd op anti-inflammatoire eigenschappen ^[48]. Boerhaavia diffusa wortels staan bekend om diuretische en laxerende werking ^[49]. Traditionele genezers geloven dat wortels effectiever zijn vanwege hogere concentraties actieve stoffen ^[50].

In de gezondheidswetenschappen is de wortel het ondergrondse deel van een plant met therapeutische eigenschappen . Het is het meest medicinale deel van Solanum trilobatum . Ondergrondse delen worden onderzocht op antibacteriële stoffen ^[51] en bevatten cytotoxische bestanddelen die worden bestudeerd ^[52]. Beschadiging van een zenuwwortel kan perifere neuropathische pijn veroorzaken ^[53]. De wortel van ginseng is een bron van saponinen ^[54]. Asparagus pubescens wortel werd gebruikt voor een extract tegen diarree en maagzweren ^[55].