Betekenis van Wever
Wever verwijst in verschillende contexten naar een persoon die stof of kleding maakt. Volgens Zuid-Azië illustreert een personage slimheid en moed. In het Tibetaans boeddhisme en Vaishnavisme worden wevers gezien als degenen die unieke stoffen creëren en een belangrijke rol spelen in het maken van kleding, vaak met een religieuze dimensie. In Dharmashastra worden wevers beschreven als mensen met verplichtingen omtrent het terugbetalen van garen. Bovendien symboliseert Wever in de Indiase geschiedenis iemand die actief zijn of haar leven vormgeeft.
In het Engels: Weaver
Alternatieve spelling: De wever
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Wever'
In het Tibetaans boeddhisme zijn er verschillende scholen. De wever symboliseert een unieke rol in creatie [1].
Het Hindoeïstische concept van 'Wever'
Vaishnavisme is een tak van het hindoeïsme die Vishnu als de opperste Heer aanbidt. Deze traditie is bekend om de uitleg van de dashavatara, de ‘tien avataren van Vishnu’. De wever is een figuur die niet alleen stoffen maakt, maar ook reageert op de roep van de Heer [2]. Hij speelt een belangrijke rol en ontvangt genade van God [3]. Dharmashastra benadrukt de verantwoordelijkheden van de wever in het maken van kleding en het terugbetalen van ontvangen garen [4].
Het begrip van Wever in lokale en regionale bronnen
De Wever symboliseert een individu die zijn leven vormgeeft en toont dat mensen actief participeren in hun eigen bestaan [5]. Zuid-Azië, met landen als India en Sri Lanka, heeft een rijke geschiedenis vol folklore en religies.
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Wever” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(2)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(3)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(4)
-) Triveni Journal: ^(5)