Betekenis van Visuele organen
In de Tibetaanse boeddhisme verwijzen de Visuele organen naar de zintuigen die verantwoordelijk zijn voor het zien, en spelen ze een cruciale rol in de cognitie en perceptie. Ze omvatten zowel de anatomische structuren, zoals de ogen, als de mentale capaciteit om de waargenomen wereld en diepere realiteiten te interpreteren. Volgens verschillende tradities, zoals Purana en Vedanta, zijn deze organen essentieel voor het begrijpen van licht en de verbinding met hogere kennis. Het beheersen van deze zintuigen is belangrijk om afleiding te vermijden en de essentie van ervaringen te begrijpen.
In het Engels: Visual organ
Alternatieve spelling: Het visuele orgaan, Visueel orgaan
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Visuele organen'
In het boeddhisme, vooral binnen de Tibetaanse traditie, wordt het visuele orgaan, oftewel 'darshana', erkend als essentieel voor de cognitieve processen. Het speelt een cruciale rol in de waarneming, met het lichaam dat de lichtstralen verwerkt om inzicht mogelijk te maken [1]. Dit stelt de beoefenaar in staat om de verborgen acties van het Alwetende te begrijpen, zelfs wanneer deze niet direct waarneembaar zijn [2]. In de Mahayana-traditie wordt de functie van het oog als noodzakelijk voor waarneming beschouwd, en men benadrukt dat deze functionaliteit in het beginstadium nog niet volledig is gerealiseerd [3]. Theravada herkent ook het oog als een essentieel zintuiglijk component in de persoonlijke zintuigvelden [4]. De anatomie van het oog wordt gezien als belangrijk in de perceptie van kleuren en het bezit van de juiste kennis voor juiste waarneming [5].
Het Hindoeïstische concept van 'Visuele organen'
In de context van het hindoeïsme verwijst het concept "visuele organen" naar de fysieke organen die het waarnemen van de wereld mogelijk maken, zoals de ogen, en hun interactie met de geest voor perceptie [6]. Deze onderdelen zijn cruciaal voor het begrijpen van zowel dromen als de werkelijkheid [7]. De Vedanta-filosofie legt de nadruk op het omkeren van deze waarnemende faculteiten om de essentie van het hoogste licht (brahman) te begrijpen, wat leidt tot bevrijding (moksha) [8]. In de Dharmashastra worden deze visuele organen gezien als een complex systeem dat beheersing vereist om afleiding te vermijden [9].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Visuele organen” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(5)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(3)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(4)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(6), ^(7)
-) Chandogya Upanishad (Shankara Bhashya) door Ganganatha Jha: ^(8)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(9)