Betekenis van Verlichting
In het Engels: Enlightenment, Illumination
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Verlichting'
In het boeddhisme, en met name in het Mahayana, wordt Verlichting gezien als het ultieme spirituele doel [1]. Het is een staat van realisatie en bevrijding van lijden [2], een staat van ontwaken tot de waarheid van de realiteit [3]. Deze staat van ontwaken wordt bereikt door het diepgaand begrijpen van de Dharma [4], wat de Boeddha belichaamt. Het is een staat van volledige realisatie en bevrijding van de cycli van samsara, gekenmerkt door de afwezigheid van onzuiverheden en volledige wijsheid [5].
In het Mahayana-boeddhisme wordt het bereikt door het cultiveren van bodhicitta en het beoefenen van de Bodhisattva-caryavatara [6], en door het toepassen van verdienste die wordt verkregen door middel van sympathieke vreugde [7]. Het begrijpen van de ware aard van de eigen geest en de aard van de realiteit leidt tot bevrijding van misvattingen [8].
In het Theravada-boeddhisme wordt het gezien als de ultieme realisatie en het begrip dat de Boeddha bereikte, waarmee de cycli van geboorte en dood werden overstegen [9]. Het is de ultieme staat van ontwaken of realisatie, die een individu bevrijdt van de cyclus van geboorte en lijden [10]. Het bereiken van de Vierdubbele Inzicht Kennis van het Pad kan met of zonder Alwetendheid voorkomen [11]. Deze realisatie van de ultieme waarheid, die we het ware-zo kunnen noemen, verbindt alle stadia van de boeddhistische weg [12].
In het Tibetaans boeddhisme verwijst het naar een staat van spiritueel ontwaken, en de tekst vermeldt de oorzaak, het pad en het effect van verlichting, en het is het uiteindelijke doel van de leringen [13]. Het wordt bereikt door de creatie en toewijding aan mandala's en heilige beelden . Het kan alleen worden bereikt door het volledige begrip en de acceptatie van de realiteit door een individu, en het berust uitsluitend op menselijke rationaliteit en zelfdiscipline [14].
Het Hindoeïstische concept van 'Verlichting'
"Verlichting" in het hindoeïsme verwijst naar een staat van diepgaand inzicht en kennis, leidend tot spirituele bevrijding . Binnen het Vaishnavisme wordt dit aangeduid als bodha, een staat van helderheid en wijsheid [15].
In de Purana's wordt verlichting beschreven als het ontwaken tot ware wijsheid en begrip, vaak door spirituele begeleiding . Het is de verworven kennis die leidt tot bevrijding, bereikbaar door studie van heilige teksten [16]. Het omvat het begrijpen van iemands ware zelf en het uiteindelijke doel van het leven door toewijding aan Krishna .
Yoga beschrijft verlichting als een staat van diepgaand begrip en bewustzijn die de uitgestrektheid van kennis onthult . Het is een staat van individueel ontwaken, waarin men zich bewust wordt van de waarheid . In Vedanta erkent men de identiteit van het Zelf met Brahman, waardoor illusies van afscheiding verdwijnen [17]. Men begrijpt dat alle distincties niet verschillen van Brahman, wat leidt tot het begrijpen van de niet-dualiteit van het bestaan [18].
Pancaratra benadrukt dat verlichting wordt bereikt door de leringen van een wijze, essentieel voor het oplossen van twijfels [19]. Kavyashastra noemt het prabodha, een staat van realisatie of helderheid van begrip . Verlichting in Purana is ook het verkrijgen van diepgaande kennis en bewustzijn over de realiteit van het bestaan en het goddelijke .
Het Jainistische concept van 'Verlichting'
In het Jainisme verwijst "Verlichting" naar het moment van realisatie, zoals Rama's begrip van de toestand van zijn broer [20]. Velen bereiken een staat door valse leerstellingen te verlaten en ware leringen te omarmen [21].
Het is het bereiken van kennis en bevrijding, vaak door begeleiding van een spirituele leraar [22], een spirituele staat die wordt nagestreefd, geassocieerd met hogere morele waarden [23]. Verlichting wordt bereikt door diepere waarheden over leven, karma en spirituele progressie te begrijpen [24].
Het is het verkrijgen van inzicht, vooral in de context van spirituele begeleiding [25]. Het is het uiteindelijke doel van een monnik, een staat van spiritueel ontwaken [26], en een staat van perfecte kennis en bevrijding van de cyclus van wedergeboorte [27].
Het begrip van Verlichting in lokale en regionale bronnen
De Verlichting in de Indiase geschiedenis verwijst naar een filosofische beweging die rede en individualisme bepleit [28]. Gautama bereikte een staat van begrip en inzicht, wat zijn beslissing beïnvloedde om wijsheid te delen [29].
Het bereiken van mentale helderheid en begrip door contemplatie van de Gayatri Mantra wordt ook gezien als Verlichting [30]. Het is een staat van diep spiritueel inzicht, vaak bereikt door begeleiding van verlichte personen [31].
Verlichting is een staat van kennis en wijsheid die de accumulatie van informatie overstijgt [32], en een staat van spiritueel ontwaken zoals besproken in boeddhistische teksten [33]. Boeddha's realisatie bood antwoorden op existentiele vragen [34].
In Zen Boeddhisme is het ontwaken tot de ware aard van de realiteit cruciaal [35]. Verlichting is een staat die sommigen willen bereiken, maar vaak verkeerd begrepen wordt [36]. Brunton streefde naar meer spiritueel inzicht [37].
Het is een spiritueel ontwaken dat de gewone perceptie overstijgt [38]. Het ultieme doel van tantrische praktijken is Verlichting [39].
Het begrip van Verlichting in wetenschappelijke bronnen
Wetenschap tijdens Verlichting: Licht als perspectief werd behandeld [40]. Kunstenaars kleurden en vervlakten het.
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Verlichting” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Mahayana Mahaparinirvana Sutra: ^(1), ^(3)
-) Bodhisattvacharyavatara door Andreas Kretschmar: ^(2), ^(6)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(4)
-) The Great Chariot door Longchenpa: ^(5)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(7)
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(8)
-) Introducing Buddhist Abhidhamma door Kyaw Min, U: ^(9)
-) Abhidhamma in Daily Life (by Ashin Janakabhivamsa) door Ashin Janakabhivamsa: ^(10)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(11)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(12)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(13)
-) Hualin International Journal of Buddhist Studies: ^(14)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(15)
-) Bhagavad-gita Mahatmya door N.A. Deshpande: ^(16)
-) Brihadaranyaka Upanishad door Swāmī Mādhavānanda: ^(17)
-) Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika and Shankara Bhashya) door Swami Nikhilananda: ^(18)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(19)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25)
-) Uttaradhyayana Sutra door Hermann Jacobi: ^(26), ^(27)
-) Triveni Journal: ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38)