Betekenis van Resultaat
In het Engels: Result
Alternatieve spelling: Resultaten, Het resultaat
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Resultaat'
In Tibetaans boeddhisme is het "Resultaat" de uitkomst van oorzaak en gevolg [1]. Het benadrukt het belang van onderscheid tussen deze twee. Binnen Theravada boeddhisme is het resultaat verbonden met acties [2]. Resultaten kunnen diep bevredigend zijn, zonder ontevredenheid [3]. Resultaten komen voort uit training en discipline [4]. Ze zijn specifiek voor de beoefenaar. Deze resultaten omvatten kalmte en geluk [5]. De resultaten duiden op de kwaliteiten van de Boeddha [6] en zijn van betekenis [7].
Het Hindoeïstische concept van 'Resultaat'
In de context van het hindoeïsme verwijst "Resultaat" (of Resultaten/Het resultaat) naar de uitkomst van acties, gebeurtenissen en processen, met verschillende nuances afhankelijk van de specifieke traditie. Binnen Vaishnavisme is het resultaat de consequentie van gebeurtenissen [8] of de uitkomst van het volgen van een goddelijke orde [9] of een daad [10]. Dit kan zich uiten in spirituele beloningen [11] of specifieke gebeurtenissen zoals het herstel van Krishna [12].
In Purana worden resultaten beschouwd als gevolgen van iemands daden, die leiden tot ervaringen van plezier en pijn [13]. Binnen Jyotisha, of de Vedische astrologie, zijn resultaten voorspellingen afhankelijk van de planeten en hun posities [14]. Het zijn uitkomsten van eerdere acties [15] of voorspellingen gebaseerd op astrologische analyses [16]. Deze uitkomsten kunnen zowel positief als negatief zijn [17].
Binnen Vyakarana, of grammatica, is het resultaat het gevolg van een actie [18]. In Vedanta is het resultaat een gevolg van een daad, of deze nu goed of slecht is [19]. In Dharmashastra worden de resultaten gevormd door de drie guna's [20]. Binnen Kavyashastra, of poëzie, verwijst het resultaat naar het effect van een interpretatie of kennis . In Rasashastra, of alchemie, is het resultaat de uiteindelijke uitkomst van een proces [21]. De uitkomsten van een actie zijn inzichtelijk door middel van analyse en reflectie.
Het Jainistische concept van 'Resultaat'
In Jainism, actions create results impacting future lives. Destruction of karma occurs if someone else suffers for one's actions and vice versa. This principle affects spiritual progress significantly [22]. Understanding this fosters mindful living and reduces future suffering.
Het begrip van Resultaat in lokale en regionale bronnen
In de Indiase geschiedenis gaat het resultaat over werk en overgave aan de Heer [23]. Men hoeft niet na te denken over uitkomsten, alleen maar te werken [24]. Geloof afdwingen leidt tot een achtergebleven religie [25]. Goede of slechte resultaten volgen vanzelf als men niet voor zichzelf werkt [26].
Het resultaat kan ook de realisatie van Brahman zijn [27]. Dit verwijst naar het zichtbare effect van een gedachte [28]. De auteur zal niet mopperen en volgt advies op [29]. Resultaten van behandelingen varieerden en werden soms overdreven [30]. De uitkomst van een berekening is ook een resultaat [31].
Het begrip van Resultaat in wetenschappelijke bronnen
In de wetenschap verwijst "resultaat" naar de uitkomsten van een onderzoek of experiment. Dit omvat de waargenomen effecten van een behandeling, zoals verbetering van symptomen na Arka Taila . Het omvat ook de veranderingen in symptomen of diagnostische criteria na een interventie .
Resultaten worden gebruikt om de effectiviteit van instrumenten te bepalen, zoals het CIS-R instrument voor het detecteren van psychische problemen [32]. De uitkomsten kunnen ook de validiteit en betrouwbaarheid van meetinstrumenten aantonen, zoals een schaal voor het meten van doelinformatie [33]. De bevindingen dienen als basis voor toekomstig onderzoek, maar zijn wellicht niet representatief voor alle populaties [34].
Resultaten omvatten ook de verzamelde gegevens van experimenten [35]. Deze omvatten laboratoriumanalyses [36]. De statistische analyses en interpretaties ondersteunen de validiteit en betrouwbaarheid [37].
Om de robuustheid van de resultaten te testen, is validatie nodig met verschillende datasets [38]. De resultaten worden gepresenteerd in de sectie van een studie, met farmacokinetische profielen [39]. Groep CBT bleek effectief in het verbeteren van behandelresultaten [40].
Er kan een incidentiepercentage worden afgeleid [41]. De resultaten kunnen ook aantonen dat een versie van een test acceptabel is [42]. Resultaten kunnen verbanden aantonen, zoals tussen huidreacties en allergieën [43]. De uitkomsten kunnen verder onderzoek vereisen [44]. Resultaten omvatten prevalentiepercentages en genotypeverdelingen [45]. De resultaten kunnen ook verschillen in methoden aantonen [46].
De resultaten omvatten de prevalentie van verschillende vormen van periodontitis [47]. Ze presenteren resultaten van logistische regressie [48]. De resultaten worden gepresenteerd en geanalyseerd, inclusief dimensies en de prestaties van een vragenlijst [49]. Het resultaat is de uitkomst van een studie of experiment [50]. De resultaten worden gebruikt om de effectiviteit van een behandeling te beoordelen [51]. Ze kunnen de impact van een interventie aantonen [52]. Resultaten omvatten metingen en veranderingen in de tijd [53].
In de psychiatrie zijn resultaten de bevindingen van een onderzoek [54]. De bevindingen moeten met zorg worden geïnterpreteerd [55].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Resultaat” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(2), ^(7)
-) Patipada (path of practice): ^(3), ^(4), ^(5)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(6)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(8), ^(9), ^(10)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(11), ^(12)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(13)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(18)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(19)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(20)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 3: Metals, Gems and other substances door Bhudeb Mookerjee: ^(21)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(22)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29)
-) History of Science in South Asia: ^(30), ^(31)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53)