Betekenis van Religieus leven
Religieus leven, volgens de teksten, omvat diverse aspecten. Het kan verwijzen naar de beoefening van religieuze praktijken en de bijbehorende waarden, zoals in het Boeddhisme en het Hindoeïsme. In het Jainisme en Theravada Boeddhisme wordt het geassocieerd met zelfdiscipline, ethisch gedrag en ascese. Verschillende stromingen benadrukken renuniatie, spiritualiteit en het streven naar verlichting. In India is het een centrale factor in het nationale leven, gebaseerd op geloof en devotie.
In het Engels: Religious life
Alternatieve spelling: Het religieuze leven
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Religieus leven'
Het religieuze leven binnen het boeddhisme omvat een levenswijze gericht op spirituele oefening en het afstand doen van wereldse genoegens, iets waar de koning de jonge prins voor waarschuwt [1]. Het benadrukt spiritualiteit en moreel gedrag, vooral naarmate men ouder wordt [2]. Het omvat de activiteiten en praktijken die geassocieerd worden met religieuze overtuigingen, waaraan men actief deelnam tijdens de vroege Tang-periode [3].
Het verwijst naar de praktijken, overtuigingen en instituties die de spirituele en gemeenschappelijke aspecten van het bestaan vormen, en wordt onderzocht in de context van het aanpassen van het Chinese boeddhisme in Duitsland [4]. Zolang een monnik zich serieus bezighoudt met deze bezigheid en gebruik maakt van de vihara, blijft de donor rechtstreeks bijdragen aan de praktijk van de monnik, wat het belang van dit streven benadrukt [5].
In het Mahayana is het een praktijk die onmogelijk wordt geacht als men het vitale principe beschouwt als hetzelfde als of verschillend van het lichaam [6]. Het is een leven dat geleefd wordt door de kandidaat voor de eerste vrucht [7]. De hoogste vrucht van dit leven kan uitzonderlijk worden bereikt door de beoefening van liefdevolle vriendelijkheid [8]. Het is de levensstijl van een persoon die toegewijd is aan spirituele praktijken, die in gevaar kan komen door opwinding [9]. Het verwijst naar de vier vruchten, waaronder srotaapattiphala, sakridagamiphala, anagamiphala en arhattvaphala, die de spirituele progressie in het boeddhisme omvatten [10].
Het religieuze leven verwijst naar het pad van spirituele praktijk en existentiële zoektocht dat wordt ondernomen door volgelingen van de Boeddha om verlichting te bereiken [11]. Het verwijst naar de praktijken en levensstijlen die geassocieerd worden met het volgen van de boeddhistische doctrine, wat uiteindelijk leidt tot spirituele vervulling [12]. Het is de spirituele reis en praktijken die worden ondernomen om verschillende inzichten en staten van verlichting te bereiken [13]. Het is een levensstijl die wordt gekenmerkt door de beoefening van spirituele disciplines en het afstand doen van het wereldse leven, wat tal van voordelen oplevert voor redding [14].
Het is een manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijken en waarden, wat veel voordelen heeft [15]. Het is de manier van leven die zich richt op spirituele praktijk en het naleven van boeddhistische leringen, die koning Shuddhodana wenste voor de Shakyas [16]. Het is de toewijding om boeddhistische principes en praktijken te volgen die tot verlichting leiden [17]. Het is de spirituele reis die Nitha begon na het ontvangen van leringen van de Boeddha, wat leidde tot zijn status als een Arhat [18]. Het is de manier van leven die spirituele principes aanhangt, geïllustreerd door de acties van de dieren in het verhaal [19]. Het religieuze leven betekent de spirituele reis en de vorderingen die worden gemaakt door toewijding en wijding in het boeddhisme [20].
Het is de context binnen de boeddhistische leringen waarin individuen zich bezighouden met praktijken en disciplines om spirituele inzichten te verwerven [21]. Het religieuze leven wordt beschreven als moeilijk en is een centraal thema in het gesprek tussen Yen feou k'ia en Shariputra [22]. Het is de gedisciplineerde praktijk van het spirituele leven die de Boeddha erkent als voltooid [23]. Het is de toewijding en de praktijken die de Tathagata onderneemt om verlichting te bereiken en de culminatie van spirituele ontwikkeling [24]. Het is het latere leven van Madhuvasishtha waarin hij werd ingewijd als monnik en zich bezighield met praktijken die leidden tot het worden van een arhat [25]. Het is een manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijk en leringen van de Boeddha [26].
Het is de spirituele reis die culmineert in het bereiken van verlichting en heiligheid door praktijken die leiden tot de vernietiging van conflicterende emoties [27]. Het is de spirituele reis en de praktijken die individuen ondernemen om verlichting te bereiken, zoals aangetoond door Akkosaka's uiteindelijke prestatie van arhathood [28]. Het is de levensstijl die Shariputra en Maudgalyayana kozen, waarbij ze afstand deden van wereldse genoegens [29]. Het is het pad en de praktijken die geassocieerd worden met spirituele verwerving, die worden erkend maar uiteindelijk leiden tot het besef van niet-perceptie [30]. Het is een manier van leven die zich richt op spirituele praktijk en moreel gedrag, zoals geïllustreerd door Asthisena's naleving van kuisheid en de tien moraliteiten [31]. Het is de levensstijl die Purna aannam na het verlaten van huis om spirituele praktijken na te streven [32].
Het is het pad dat Padumavati koos om naar terug te keren na haar ervaringen met koning Brahmadatta [33]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk en het cultiveren van wijsheid, en die morele discipline en toewijding belichaamt [34]. Het religieuze leven betekent de toewijding die individuen, zoals de Shakyaanse prinsen, aangaan om hun huizen te verlaten en monastieke praktijken te omarmen [35]. Het is een manier van leven die gericht is op spirituele praktijken in tegenstelling tot een leven thuis [36]. Het is een gekozen pad door Upaka dat zijn verlangen aangeeft om afstand te doen van wereldse genoegens en een leven van spirituele discipline aan te gaan [37]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk, die Jyotipala uiteindelijk overweegt te omarmen [38].
Het is het spirituele pad dat prins Surya kiest boven het regeren over het koninkrijk [39]. Het is de levensstijl die wordt ondernomen door degenen die verlichting zoeken, zoals geïnstrueerd door de Boeddha [40]. Het is het leven dat de brahmaan van plan was na te streven na het krijgen van een kind, waarbij de nadruk lag op spiritualiteit en afstand doen [41]. Het is een leven dat is toegewijd aan spirituele bezigheden, vaak met zich meebrengend het zich terugtrekken uit materialistische en familiale verantwoordelijkheden om zich te concentreren op het bereiken van verlichting [42]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijken en ascese, meestal met meditatie en studie [43]. Het is het nastreven van een leven dat is toegewijd aan spirituele praktijken en het afstand doen van wereldse gehechtheden [44].
Het is het leven dat monniken leiden, dat de naleving van spirituele en ethische praktijken omvat [45]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk en het naleven van religieuze principes, zoals omarmd door Chandaka en Kalodayin [46]. Het is het nastreven van spirituele doelen en verlichting door het volgen van de leringen van de Boeddha [47]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele bezigheden en het afstand doen van wereldse genoegens, gericht op het bereiken van verlichting [48]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk en leren, die Nalaka omarmt [49]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele bezigheden; in dit verhaal is het het pad dat is gekozen voor de dochter van de gildevoorzitter [50]. Het is een leven dat is toegewijd aan spirituele praktijk en het volgen van de leringen van de Boeddha [51].
In Theravada, is het een leven waar Sakka, koning van de hemel, over nadacht wie het aanneemt in de wereld van de mensen [52]. Dit verwijst naar een manier van leven, en het verhaal benadrukt het belang van vergeving en zachtmoedigheid voor degenen die de doctrine en discipline volgen [53]. Dit is een pad dat iemand kan kiezen om te volgen, zoals aangegeven in de tekst, en het omvat het omarmen van een bepaalde manier van leven en het omarmen van religieuze praktijken [54]. Prins Paduma besloot het religieuze leven in de Himalaya te omarmen nadat hij was gered door een godheid en bij de slangenkoning had gewoond [55]. Het is een manier van leven die gericht is op spirituele praktijken en ascese, waarbij materiële bezittingen vaak worden gemeden [56].
Het beschrijft de levensstijl en toewijding aan spirituele praktijken en leringen door een asceet [57]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk, vaak gekenmerkt door ascese en het afstand doen van wereldse genoegens [58]. Het verwijst naar de overgang van de Meester weg van het wereldse leven, die Rahula's moeder trof door haar weduwe te maken [59]. Het is een manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijken, vaak met zich meebrengend het afstand doen van wereldse verlangens en verleidingen [60]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk en dienstbaarheid, die Bhaddaji's vader voor hem wilde na zijn verlichting [61].
Het is een levensstijl die prioriteit geeft aan spirituele praktijken en het naleven van spirituele leringen [62]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijken en leringen, vaak in het nastreven van verlichting of een hogere morele grond [63]. Het is een manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijken en het nastreven van verlichting, vaak in afzondering weg van wereldse zorgen [64]. Het is een manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijken en leringen, vaak met zich meebrengend het afstand doen van wereldse gehechtheden [65]. Het is een manier van leven die onthechting en ascese inhoudt, waaraan de jeugd wilde deelnemen [66]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk en het nastreven van verlichting, zoals nagestreefd door de schildknaap en de Bodhisatta [67].
Het is een levensstijl die wordt gekenmerkt door onthechting van wereldse zaken, aangenomen door beide koningen na het realiseren van de problemen van een koninkrijk en het zoeken naar spirituele verlichting [68]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijken en ascese, zoals omarmd door het personage Komayaputta [69]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk en vaak wordt geassocieerd met monastiek of ascetisch leven [70]. Het is een levensstijl die gericht is op spirituele praktijken en moreel gedrag, gevierd door de jonge man boven het nastreven van rijkdom [71]. Het is het spirituele pad dat de prins en zijn broer kiezen om te omarmen na het afstand doen van wereldse gehechtheden [72].
Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijken en consistentie in het naleven van spirituele overtuigingen, die de vrouwelijke asceten probeerden aan te gaan nadat ze in een debat waren verslagen [73]. Het is een manier van leven die is gericht op spirituele praktijk, afstand doen en het zoeken naar verlichting [74]. Het is een leven dat is toegewijd aan spirituele praktijken, zelfdiscipline en ascese, in tegenstelling tot een leven van huishoudelijke verantwoordelijkheden en materiële gehechtheden [75]. Het is het pad dat de Grote Wezen kiest wanneer hij besluit het koningschap op te geven in het nastreven van spirituele verlichting en gerechtigheid [76]. Het is het pad dat de Bodhisatta kiest na het achterlaten van zijn koninklijke leven om spirituele verlichting na te streven [77].
Het verwijst naar de levensstijl die wordt aangenomen door zowel het meisje als haar man die een pad van ascese en spirituele ontwikkeling willen nastreven [78]. Het is de levensstijl die de Bodhisatta kiest na het afstand doen van wereldse gehechtheden, waarbij de nadruk ligt op spiritualiteit en meditatie [79]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk en ascese, gekozen door de vader van de Bodhisatta nadat hij hem als koning had geïnstalleerd [80]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan religieuze praktijken, omarmd door Rahula en zijn moeder [81]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spiritualiteit en het nastreven van verlichting, vaak met zich meebrengend ascetische praktijken [82].
Het is een manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijk en discipline, die Atthisena aannam na het observeren van het lijden veroorzaakt door zijn verlangens [83]. Het is een manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijken en principes, vaak geassocieerd met toewijding en een morele code [84]. Het is een leven dat is toegewijd aan spirituele praktijk en het afstand doen van wereldse verlangens [85]. Het is een levensstijl die wordt aangenomen om spirituele praktijken te volgen en moreel deugdzaam gedrag te omarmen [86]. Het is het pad dat de kapelaan kiest om te omarmen na het realiseren van de waardeloosheid van geboorte en afkomst in vergelijking met deugd [87]. Het is het leven dat de Bodhisatta omarmt na het volwassen worden, wat een toewijding aan spirituele discipline aangeeft [88].
Het is een manier van leven die zich richt op spirituele praktijken en toewijding, die de Bodhisatta omarmde na het voltooien van zijn opleiding [89]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk, vaak gekenmerkt door ascese en onthechting van wereldse verlangens [90]. Het is de levensstijl die werd aangenomen na de dood van de vrouw van de Bodhisatta, waarbij de nadruk lag op spiritualiteit [91]. Het is een levensstijl die is toegewijd aan spirituele praktijk en discipline, zoals aangenomen door de Bodhisatta en zijn volgelingen [92]. Het is de levensstijl die prins Peerless aannam na het afstand doen van zijn voormalige leven, wat een toewijding aan spirituele ontwikkeling vertegenwoordigt [93]. Het is een levensstijl die wordt gevolgd door Kokalika, wat wijst op vroomheid en toewijding in tegenstelling tot louter vleierij [94].
Het is de staat van leven volgens monastieke principes en praktijken, waartoe de kleinzoon van Visakha Migaramata zich niet wilde verbinden [95]. Het is een levensstijl die wordt omarmd door individuen, met name Bhikkhus, die hen verbindt aan spirituele praktijken en ethische richtlijnen, waardoor ze afstand nemen van wereldse genoegens [96]. Het is een levensstijl die wordt aangenomen door individuen (zoals N. N. en N. N.) om spirituele doelen na te streven en afstand te doen van wereldse activiteiten [97]. Het is een levensstijl die wordt omarmd door individuen zoals de Brahmana, waarbij de nadruk ligt op spirituele praktijken en onthechting van wereldse verlangens [98]. Het is een levensstijl die wordt aangenomen door individuen zoals Bhikkhus, gericht op spirituele ontwikkeling [99].
Het is de levensstijl die wordt omarmd door de Sakyaputtiya Samanas, die het zoeken naar wijding en het leven onder de begeleiding van de Bhikkhus omvatte [100]. Het is de praktijk van spirituele discipline en het in acht nemen van religieuze principes onder een leraar [101]. Het is een spirituele levensstijl die is toegewijd aan de principes en praktijken van het boeddhisme, die het volgen van de Dhamma en het deelnemen aan monastieke activiteiten omvat [102]. Het is het spirituele pad dat wordt gevolgd door de Gezegende, in tegenstelling tot de opvattingen van Kiriya-vada en Akiriya-vada leringen [103]. Het is een manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijk en het naleven van religieuze overtuigingen [104]. Het is een manier van leven die spirituele praktijken en toewijdingen omvat, die Addhakasi wilde aannemen [105].
Het religieuze leven verwijst naar de manier van leven die wordt aangenomen door de zoon, vader en moeder nadat ze respectievelijk monniken en nonnen zijn geworden, waarbij de nadruk ligt op spirituele praktijk [106]. De Boeddha instrueerde de monniken om het "religieuze leven" te leiden om een volledig einde te maken aan het lijden, waarbij de nadruk lag op het belang van oefening bij het bereiken van verlichting [107]. Het is een devotionele levensstijl die wordt gekenmerkt door morele discipline en het in acht nemen van spirituele regels [108]. Het is de manier van leven die is toegewijd aan spirituele praktijk en meditatie, zoals bedoeld voor monniken en zoekers van de waarheid [109]. Het is de toewijding om de morele en ethische leringen van het boeddhisme te volgen door middel van deugdzame acties [110].
Het is een leven dat is toegewijd aan spirituele praktijk en cultivering, gericht op het bereiken van verlichting en vrijheid van wereldse verlangens [111]. Het leven in overeenstemming met spirituele leringen en waarden, gericht op het bereiken van hogere zegeningen volgens de sutta . De tekst stelt dat de praktijk van een religieus leven sterk verschilt van de limiet van de duur van de doctrine [112].
Het Hindoeïstische concept van 'Religieus leven'
Het religieuze leven in het hindoeïsme omvat verschillende aspecten, zoals beschreven in de heilige teksten. De Puranas illustreren een groot deel van het religieuze leven van de hindoes . Vaishnavisme beschrijft een levensstijl gericht op spiritualiteit en naleving van het geloof, wat iemands bewustzijn zou moeten verhogen [113].
Het religieuze leven is een levenswijze die wordt geleid door spirituele overtuigingen en praktijken [114]. In Vaishnavisme is het een leven dat wordt gekenmerkt door acties die het individu verheffen tot verbindingen met het goddelijke en onthechting bevorderen [115]. In de Arthashastra wordt de gestructureerde manier van leven gedefinieerd door rollen en plichten die door de Veda's zijn voorgeschreven voor individuen binnen de samenleving [116].
Vedanta beschrijft het als een manier van leven die wordt gekenmerkt door morele en ethische praktijken die bijdragen aan spirituele groei [117]. In Shaivisme is het een manier van leven die is gewijd aan spirituele praktijken en principes . Het omvat ook gebeden en aanbidding, tempelbezoek en het beoefenen van riten en rituelen, zoals onderzocht in de Hanumannataka .
Het Jainistische concept van 'Religieus leven'
Het religieuze leven in het Jaïnisme behelst spirituele oefeningen en ethische principes, gericht op het bereiken van hogere staten van zijn [118]. Het is een levenswijze toegewijd aan spirituele vooruitgang en het begrijpen van diepere waarheden [119].
Deze toewijding omvat zelfdiscipline, ethisch gedrag en vaak geweldloosheid [120]. Sommigen voelen zich hier pas op latere leeftijd toe geroepen [121]. De vijf Samitis en de Guptis zijn essentieel voor het beoefenen van het religieuze leven, met als doel zondige daden te voorkomen [122].
Het is een levensstijl gekenmerkt door spirituele discipline en het naleven van ascetische praktijken over een langere periode [123]. Men streeft naar een leven rijk aan wijsheid en zelfbeheersing [124], waarbij wereldse gehechtheden worden losgelaten [125]. Deze toewijding beoogt het verminderen van lijden [126].
Het begrip van Religieus leven in lokale en regionale bronnen
Het religieuze leven in Zuid-Azië omvat de spirituele zoektocht en praktijken die individuen volgens de leer van Boeddha wordt verwacht te volgen [127]. Het is een levensstijl die is gewijd aan spirituele praktijken, vaak geassocieerd met diepe eerbied en respect, en het nastreven van kennis en verlichting [128] [129].
In de Indiase geschiedenis vereist een waar religieus leven vrede, een gevoel van veiligheid en een sfeer van vriendelijkheid en harmonie [130]. Vivekananda geloofde dat essentie ervan verzaking was, een onmisbare voorwaarde voor een waar spiritueel leven, en dat dienstbaarheid nieuw was [131]. Van tijd tot tijd rezen er heldere sterren op die glans wierpen op het firmament van het hindoeïstische religieuze denken [132]. Het land was de ontmoetingsplaats van alle belangrijke religies ter wereld, en de opvattingen over religie en filosofie werden door velen beïnvloed [133].
Het is een centraal aspect van het nationale leven, de sleutel tot de hele muziek van het nationale leven, en essentieel voor de vitaliteit en richting van de natie [134]. In India vormt dit het centrale en fundamentele aspect van het nationale bestaan, dat dient als hoeksteen en leidend principe voor de culturele en sociale structuur [135]. Deze term duidt op het begin van iemands spirituele reis, gekenmerkt door een innerlijke roeping tot gebed, een fase waarin het individu de religie misschien niet volledig begrijpt, geen begeleiding krijgt van religieuze figuren of gemeenschappen, en de beginfase van spiritueel ontwaken [136]. Verzaking is essentieel voor het religieuze leven, zoals Swami Vivekananda benadrukte, en benadrukt het belang van onthechting van wereldse verlangens in het nastreven van spirituele groei [137].
Het is een manier van leven die een relatie met God en interactie met anderen omvat, met zowel negatieve als positieve elementen [138]. Dr. Radha Krishnan benadrukte dat ware spiritualiteit zich moet richten op liefde en eenheid onder de mensheid in plaats van op rituelen [139]. Het is de geleefde ervaring en praktijken die verband houden met verschillende geloofssystemen en spirituele tradities [140]. Rajaji bepleitte een ideale levensstijl die de nadruk legt op onmiddellijke toewijding aan deugd en plicht [141]. Een levensstijl die gericht is op gebed en contemplatie en die de eenheid tussen individuen bevordert [142].
Het omvat de praktijken en overtuigingen, inclusief belastingen, kennis, offers en geschenken, die essentieel zijn in de vier yuga's volgens Manu . Het zijn de praktijken, overtuigingen en institutionele structuren die deel uitmaakten van het maatschappelijke leven in Noord-India . Het is een manier van leven die wordt gekenmerkt door het deprogrammeren van de geest van maatschappelijke overtuigingen en conditionering, wat leidt tot echte vrijheid . Het is het leven dat Mahipati aan zich wijdde nadat hij ontslag had genomen uit zijn seculiere baan [143]. De integratie van overtuigingen, praktijken en rituelen die het spirituele en alledaagse bestaan van vrome aanhangers van het boeddhisme definiëren [144].
Deze term verwijst naar het leven dat gebaseerd is op religieuze principes, en wordt gebruikt als basis voor een educatieve inspanning [145]. Deze term verwijst naar iemands spirituele en ethische praktijken, en de noodzaak om iemands leven te vormen in afzondering, verzaking en Brahmacharya [146]. Dit verwijst naar de sfeer van het bestaan die gericht is op geloof en spirituele praktijken, die ook wordt beheerst door dezelfde universele wet als het wereldse rijk [147]. Dit omvat de manier van leven, de discipel werd aangemoedigd om met zijn vrouw te leven, haar te beschouwen als een partner en helper, waarbij het belang van spirituele praktijken werd benadrukt [148]. Dit beschrijft de spirituele en devotionele praktijken van de rest van India, dat van Bengalen is afgesneden vanwege de gewoonte van erfelijke goeroes [149]. Alle geloofsovertuigingen moedigen dit aan, omdat ze als positief worden beschouwd bij het aanmoedigen van individuen om dit type leven te leiden [150].
Dit duidt op het rijk van spirituele praktijk en geloof, en verwijst naar de activiteiten, praktijken en ervaringen van het individu, inclusief geloof en toewijding [151]. Deze term vertegenwoordigt een manier van leven, gekenmerkt door toewijding, oefening en naleving van de beginselen van een bepaald geloof, op zoek naar een verbinding met het goddelijke [152]. Dit verwijst naar de spirituele praktijken, overtuigingen en waarden die de kern vormen van de manier van leven van een individu of een samenleving [153]. Het is de aanmoediging van individuen om een spirituele reis aan te gaan, waarbij het belang van geloof en praktijk wordt benadrukt [154]. Deze term omvat de praktijken, overtuigingen en ervaringen die verband houden met iemands geloof en spirituele reis, en die hun acties en waarden begeleiden [155]. Dit is het leven dat de Swami bij deze gelegenheid wilde prediken, over oceanen van minachting voor degenen die de huisvader zouden verheerlijken [156]. Het religieuze leven kan niet worden nagestreefd zonder een lichaam, aldus Sanghadasa, en zelfs met zijn gebreken, onvolkomenheden en aangeboren onzuiverheden is het essentieel [157]. Dit verwijst naar de spirituele praktijken van een samenleving, en het boek onderzoekt hoe kwikverwerkingsevenementen waren ingebed in het politieke, economische en religieuze leven in Tibet [158]. Het zijn de praktijken, overtuigingen en ervaringen die verband houden met een bepaald geloof of een bepaalde spirituele traditie, die de zoektocht naar spirituele doelen en de uiting van toewijding omvatten [159].
Het begrip van Religieus leven in wetenschappelijke bronnen
In de psychiatrie richt primitieve religie zich op overleving en uiterlijke handelingen [160].
In religie volgde een explosieve heropleving en de ontwikkeling van religieuze organisaties [161].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Religieus leven” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) The Fo-Sho-Hing-Tsan-King (A Life of Buddha) door Samuel Beal: ^(1), ^(2)
-) Hualin International Journal of Buddhist Studies: ^(3), ^(4), ^(5)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(52), ^(53), ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78), ^(79), ^(80), ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87), ^(88), ^(89), ^(90), ^(91), ^(92), ^(93), ^(94)
-) Vinaya (2): The Mahavagga door T. W. Rhys Davids: ^(95), ^(96), ^(97), ^(98), ^(99), ^(100), ^(101), ^(102), ^(103), ^(104)
-) Vinaya (3): The Cullavagga door T. W. Rhys Davids: ^(105)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(106), ^(107), ^(108), ^(109), ^(110), ^(111)
-) Milindapanha (questions of King Milinda) door T. W. Rhys Davids: ^(112)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(113), ^(114), ^(115)
-) Kautilya Arthashastra door R. Shamasastry: ^(116)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(117)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(118), ^(120)
-) Acaranga-sutra door Hermann Jacobi: ^(119), ^(121), ^(123), ^(124), ^(125), ^(126)
-) Uttaradhyayana Sutra door Hermann Jacobi: ^(122)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(127), ^(128), ^(129)
-) Triveni Journal: ^(130), ^(131), ^(132), ^(133), ^(134), ^(135), ^(136), ^(137), ^(138), ^(139), ^(140), ^(141), ^(142)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(143)
-) Buddhist Ceremonies and Rituals of Sri Lanka door A. G. S. Kariyawasam: ^(144)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(145), ^(146), ^(147), ^(148), ^(149), ^(150), ^(151), ^(152), ^(153), ^(154), ^(155), ^(156)
-) History of Science in South Asia: ^(157), ^(158), ^(159)