Betekenis van Onderwerp
In het Engels: Subject-matter, Subject
Alternatieve spelling: Het onderwerp, Onderwerpen
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Onderwerp'
Het onderwerp in het boeddhisme omvat het menselijk leven van Siddhartha Gautama en de esthetiek van diversiteit [1]. In het Tibetaans boeddhisme is het onderwerp waar de Probans zich bevindt en waarvan de aanwezigheid moet worden aangegeven [2].
Het is het belangrijkste concept in discussies, cruciaal voor het vermijden van drogredenen [3]. Het verwijst naar de specifieke entiteit die wordt geanalyseerd [4], de primaire focus zonder de beschreven vrijheid [5]. Het onderwerp is de focus van de analyse van het unitaire concept [6].
Het verwijst naar geproduceerde cognities die centraal staan in discussies over hun aard en oorsprong [7]. Het is het centrale thema in filosofisch redeneren dat door beide partijen moet worden aanvaard [8]. In het Mahayana wordt het lichaam beschreven als zonder iemand die de vruchten van actie voelt [9]. In Theravada verwijst het naar een gespreksonderwerp [10].
Het Hindoeïstische concept van 'Onderwerp'
In het hindoeïsme verwijst "Onderwerp" naar verschillende concepten, afhankelijk van de context. In de context van rituelen, kan het verwijzen naar de verlangens van Rishi's tijdens offer sessies, zoals nakomelingen en vee [11]. In de Arthashastra duidt het op mensen van wie graan wordt gevraagd, afhankelijk van hun capaciteit en locatie [12]. Het verwijst ook naar de mensen onder de heerschappij van de koning, wiens welzijn de verantwoordelijkheid van de koning is [13].
In het Vaishnavisme verwijst het naar individuen onder de heerschappij van een koning, die worden aangespoord tot chanten en huilen [14]. Het kan ook verwijzen naar de persoon die wordt aangesproken [15], of individuen onder de autoriteit van een heerser [16]. Verder kan het verwijzen naar de goddelijke entiteit die wordt aangesproken, met macht over het universum [17], of de centrale figuur die de werelden schiep, onderhield en vernietigde [18].
In de Purana verwijst "Onderwerp" naar individuen binnen het grondgebied van de spreker, toegewijd aan religie en vrij van rampen [19]. Kshatriya's hebben de taak hen te beschermen [20]. Het verwijst ook naar de mensen onder de heerschappij van een koning, wiens welzijn essentieel is [21] en die beschermd moeten worden [22]. Sommigen werden gelukkig en geëerd onder het bewind van Sudarshana [23]. Het kan ook verwijzen naar dat wat vrij is van het gevoel van 'ik' en 'jij' [24]. De mensen waren uitgeput en bedroefd, en de wijze betwijfelde het nut van honing als ze leden [25]. Het is de verantwoordelijkheid van de monarch om de mensen te beschermen [26].
In de Kavya, verwijst het naar degenen die van Sundarasena hielden [27], en naar het onderwerp van discussie, zoals het kauwen van betel [28]. In Ayurveda verwijst het naar de deelnemers aan een studie [29] en het onderwerp waar de studenten interesse in kregen [30]. Het is ook de onderwerpen die werden ondergaan voor RT-PCR na voltooiing van de medicatie [31]. In Jyotisha is het de persoon of het ding waar de tekst over gaat [32].
In Vedanta is Brahman het onderwerp van een passage [33]. Het subject kan nooit worden geïdentificeerd met objecten [34], en in deze context verwijst het naar voedsel [35]. In Dharmashastra zijn het individuen onder de heerschappij van de koning [36] en onder de zorg van de koning [37]. In Vaisheshika is het de focus van een argument [38]. In Vedic Hinduism, verwijst het naar onderwerpen geassocieerd met de wet gevolgd voor het nieuwe welzijn [39].
Het Jainistische concept van 'Onderwerp'
Jains steunden prins opvoeding, wensen afgestemd op zijn idealen. Gemeenschap en gedeelde aspiraties [40].
Het begrip van Onderwerp in lokale en regionale bronnen
In Zuid-Azië verwijst "Onderwerp" naar individuen die door de Mierenkoning zijn gebracht om een taak uit te voeren, namelijk het assisteren bij het verzamelen van een specifiek object [41].
In de context van de Indiase geschiedenis verwijst het naar een onderwerp waarover iemand als autoriteit wordt erkend, sinds de publicatie van zijn eerste werk over Local Government in 1928 [42]. Het kan ook verwijzen naar iets dat subject-georiënteerde Engelse ruïnes, samen met Engels en een manier van leven en denken [43]. De kunstmatige segregatie creëerde vijandigheid onder de onderdanen [44].
Het is het onderwerp van de lezing, die zich richt op de wetten die leven en dood beheersen, en de concepten van bestaan onderzoekt [45]. Het onderwerp Vedanta interesseerde een Europese gast, wat ertoe leidde dat de Swami hem ontmoette [46]. Het is het onderwerp van religies waar het gesprek later op kwam [47]. Het onderwerp is een persoon of ding dat wordt besproken, beschreven of behandeld [48].
De auteur heeft moeite met het schrijven van een paper over dit onderwerp vanwege de beperkingen op tijd en middelen [49]. Het verwijst naar Suami Vivekananda, die de belangrijkste focus van de tekst is [50]. Het is een onderdeel van elke actie, en het enige doel van het leven is om het subject meester te maken van het object [51]. Het subject en het object worden één [52]. De lezing ging over "Transmigratie van de Ziel, of "metempsychose" [53]. Het subject wordt beschreven als de enige realiteit [54].
Het begrip van Onderwerp in wetenschappelijke bronnen
In de psychiatrie blijkt dat dissociatieve eigenschappen geen voorspeller waren van dissociatieve toestanden bij milde, tijdelijke hypoxie [55]. In de gezondheidswetenschappen werden astmatische personen onderzocht om de effecten van een werkzame stof en een placebo op hun ademhalingsfunctie te evalueren [56]. Personen die aan een onderzoek deelnemen worden beoordeeld met behulp van het CIS-R instrument en geëvalueerd door psychiaters voor validatiedoeleinden [57].
Deelnemers aan klinische studies zijn vaak zowel patiënt als onderzoeker [58]. Een studie omvatte 12 proefpersonen met levercirrose, 10 mannen en 2 vrouwen van Maleisische afkomst, om de effecten van propranolol te bepalen [59]. Deelnemers aan een studie werden gemonitord om de effecten van kruidengeneeskunde op hun gezondheid te bepalen [60]. Onderzoekers evalueerden de bloedsuikerspiegel, bloeddruk en andere gezondheidsindicatoren van deelnemers aan een studie [61].
De sociodemografische gegevens en andere metingen van deelnemers aan een onderzoek werden vastgelegd [62]. Onderzoekers bestudeerden de prevalentie van depressie, de correlaten ervan en de frequentie van de diagnose van de aandoening bij HIV+ personen die HAART kregen [63]. Deelnemers aan een studie ondergingen röntgenfoto's van hun ruggengraat in verschillende houdingen om de lumbale curve te analyseren [64]. Personen die aan een enquête deelnamen, waaronder afstudeerders, werden beoordeeld op hun houding [65].
Veertig procent van het gekwalificeerde personeel beschreef ten onrechte het normale longgeluid als hard of bronchiaal, en het verminderde longgeluid als normaal [66]. De proefpersoon wordt geïnstrueerd om uit te ademen [67]. Diathermie werd kort besproken door een arts voor een groep therapeuten [68]. Deelnemers uitten negatieve reacties op hun schoolwerk, klasgenoten, docenten en klinische begeleiders [69]. Volwassen patiënten die meningitis overleefden werden beoordeeld op beperkingen [70]. Het aantal proefpersonen in een studie was te laag om definitieve conclusies te trekken [71]. OK-verpleegkundigen namen deel aan een vergelijkend dwarsdoorsnedeonderzoek, waarbij demografische kenmerken werden gedetailleerd [72]. Deelnemers nemen deel aan een onderzoeksstudie [73]. Individuen die deelnemen aan een onderzoek worden onderzocht of getest, zoals bijvoorbeeld boeren [74].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Onderwerp” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Hualin International Journal of Buddhist Studies: ^(1)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8)
-) Akshayamatinirdesha [english]: ^(9)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(10)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(11)
-) Kautilya Arthashastra door R. Shamasastry: ^(12)
-) Shukra Niti by Shukracharya door Benoy Kumar Sarkar: ^(13)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(14), ^(15)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(16)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(17), ^(18)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(23)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(24)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(25)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(26)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(27), ^(28)
-) Journal of Ayurveda and Integrated Medical Sciences: ^(29), ^(30), ^(31)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(32)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(33)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(34)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(35)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(36), ^(37)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(38)
-) Bharadvaja-srauta-sutra door C. G. Kashikar: ^(39)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(40)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(41)
-) Triveni Journal: ^(42), ^(43), ^(44)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54)
-) South African Journal of Psychiatry: ^(55)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(74)
-) Journal of Public Health in Africa: ^(63)
-) South African Journal of Physiotherapy: ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71)