Betekenis van Menselijk
In het Engels: Human
Alternatieve spelling: Mensen
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Menselijk'
In het boeddhisme zijn mensen, samen met dieren, deel van de zes rijken en lijden in de cyclus van het bestaan [1].
In het Mahayana is de menselijke geboorte een gunstige bestemming, die gemakkelijker toegang biedt tot het Pad van verlichting [2].
Het Hindoeïstische concept van 'Menselijk'
In het Vaishnavisme worden mensen beschouwd als onderdeel van de manifestaties waarin de Heer zichtbaar is, inclusief aardse wezens [3]. De Heer creëerde mensen, en ze bevinden zich in de inhoud die de Heer tijdens de 'pralaya' in zijn maag vasthoudt [4].
Mensen zijn één van de soorten die door de Heer zijn gecreëerd, samen met de Deva's en andere soorten, waarbij de Heer rekening houdt met hun vroegere daden [5]. Het verwijst naar mensen in de wereld waarvan de Alvar beweert dat ze geen geschikte onderwerpen zijn voor de lof van dichters omdat ze geen passende beloningen kunnen bieden [6]. Een persoon of een menselijk wezen in het algemeen [7].
Volgens de Purana is de menselijke geboorte zeldzaam en daarom is het van groot belang om Dharma te verdienen, wat leidt tot de hemel en redding [8]. Het is vreemd dat de menselijke ziel rouwt om haar degradatie en zichzelf als iets anders beschouwt [9]. De mens is een wapen dat door Gadhi's zoon wordt gebruikt, wat de reikwijdte van destructieve krachten aangeeft die in het conflict worden ingezet, wat bijdraagt aan de intensiteit van de ontmoeting [10].
In de Dharmashastra is de aanwezigheid van een persoon om het vee te helpen belangrijk, en als het vee zonder hulp is, is de houder verantwoordelijk [11].
Het Jainistische concept van 'Menselijk'
In het Jainisme verwijst "Menselijk" naar wezens met rationeel denken, emotionele diepgang en streven naar morele en spirituele groei [12].
Het omvat wezens met menselijke kenmerken, gekoppeld aan de berg Manushottara, onderscheiden van sub-menselijke vormen [13]. Binnen het Jainisme is het een bestaansvorm die zich richt op wezens met typische menselijke ervaringen [14].
Het begrip van Menselijk in lokale en regionale bronnen
In de Indiase geschiedenis draait het om mensen, hun pijn en de locatie waar de goddelijke aanwezigheid wordt waargenomen [15]. Dit bevestigt de waardigheid en goddelijkheid van dit wezen, wat humanisme bij uitstek vertegenwoordigt en de eenheid van God en dit wezen bevestigt [16].
Dit is de enige God om te aanbidden, en de menselijke ziel in het menselijk lichaam is de hoogste tempel van God, en de meest praktische vorm van aanbidding [17]. De menselijke geest is niet homogeen zoals de buitenwereld, wat impliceert dat er verschillende methoden moeten zijn [18].
Het begrip van Menselijk in wetenschappelijke bronnen
In de wetenschap verwijst "Menselijk" naar de soort die centraal staat in farmacologische studies naar de effecten en mogelijke behandelingen van ricine [19]. Ook wordt de soort bedoeld waarin de farmacokinetiek en biologische beschikbaarheid van cimetidine zijn geëvalueerd [20]. Het duidt op individuen bij wie de versnelling van door voeding veroorzaakte thermogenese kan worden beïnvloed door specifieke vetten [21]. Mensen zijn de soort waarbij urinezuur een antioxidant bescherming biedt tegen veroudering en kanker [22].
In de gezondheidswetenschappen verwijst het naar de algemene menselijke populatie in relatie tot de impact en prevalentie van diabetes . Menselijke hersenen vertonen overeenkomsten met de hersenen van niet-menselijke primaten, vooral op het gebied van fysiologische kenmerken en algemene functionaliteit [23]. "Menselijk" verwijst naar de proefpersonen van een studie waarbij de dissectie van menselijke bovenste ledematen betrokken is om gegevens te verzamelen over de kenmerken en variabiliteit van de ulnaris [24]. Het is gerelateerd aan of kenmerkend voor mensen, en het overzichtsartikel is bedoeld om een overzicht te geven van vier brede categorieën kleine circulaire DNA's die aanwezig zijn in niet-eukaryote en eukaryote systemen met betrekking tot menselijke ziekten, met name kanker [25]. De ontdekking van niet-gefixeerde endogene retrovirusinserties in diverse populaties van deze soort biedt inzicht in genetische variatie [26]. De menselijke conditie is een belangrijke overweging [27]. Deze zin verwijst naar het feit dat HIV-1-geïnfecteerde, uit monocyten afgeleide macrofagen het proteoom van menselijke microvasculaire endotheelcellen in de hersenen aantasten, zoals vermeld in de tekst [28]. Dit zijn mensen die ook door brucellose kunnen worden getroffen, waardoor het een probleem is voor zowel de dierlijke als de volksgezondheid [29]. Dit zijn de mensen die samen met de dieren ook door het Rift Valley-koortsvirus kunnen worden getroffen [30]. Deze worden getroffen door de ziekte, specifiek in Zuid-Afrika, wat een clinicopathologisch onderzoek omvat [31]. Het onderzoek benadrukt het belang van maatregelen om het risico op Q-koorts bij mensen te verminderen en benadrukt de behoefte aan preventieve strategieën in deze context [32]. Mensen zijn mensen, en mensen kunnen geïnfecteerd raken met M. bovis door contact met geïnfecteerde dieren of dierlijke producten [33]. Dit wordt gebruikt om te specificeren dat de besproken cellen afkomstig zijn van mensen, en de tekst noemt verschillende menselijke kankercellijnen [34]. Mensen waren de proefpersonen in studies waarin de biologische beschikbaarheid en potentiële cardiovasculaire bioactiviteit van quercetine en kaempferol uit de voeding werden onderzocht [35]. Onderzoeksstrategieën worden ontwikkeld om de inname van voedingsantioxidanten bij mensen te optimaliseren [36]. "Menselijk" verwijst naar de soort die is bestudeerd in relatie tot vaatverwijdende muscarinereceptorsubtypen, wat duidt op relevantie voor de menselijke fysiologie [37]. Mensen zijn de proefpersonen in verschillende farmacologische studies om geneesmiddelinteracties en metabolische processen te begrijpen [38]. Het uiteindelijke onderwerp voor wie behandelstrategieën worden ontwikkeld, waarbij bevindingen uit dierstudies mogelijk van toepassing zijn [39]. De soort waarvan het levermetabolisme van bepaalde geneesmiddelen wordt vergeleken met dat van muizen en ratten [40].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Menselijk” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) The Great Chariot door Longchenpa: ^(1)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(2)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(3), ^(4), ^(5), ^(6)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(7)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(8)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(9)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(10)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(11)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(12)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(13), ^(14)
-) Triveni Journal: ^(15), ^(16)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(17), ^(18)
-) International Journal of Pharmacology: ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(23), ^(24), ^(25), ^(26)
-) South African Journal of Physiotherapy: ^(27), ^(28)
-) Onderstepoort Journal of Veterinary Research: ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33)