< Bekijk alle concepten

Levende en levenloze wezens verwijst naar zowel levende wezens als niet-levende entiteiten die samen de totale existentie vormen. Binnen Vaishnavism, Purana, Vedanta en Mahayana wordt deze term gebruikt om de inclusieve aard van het leven en de schepping te benadrukken. Het omvat alle wezens die beïnvloed zijn door belangrijke gebeurtenissen en herbergt de verbinding tussen alle vormen van bestaan, zoals die voortkomen uit de zon en water. Zo belicht de term de onderlinge afhankelijkheid van leven en niet-leven.

In het Engels: Animate and inanimate beings

Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.

Het Boeddhistische concept van 'Levende en levenloze wezens'

Mahayana benadrukt de weg van de Bodhisattva. Het onderscheidt leven en levenloos, voortkomend uit water ^[1].

Het Hindoeïstische concept van 'Levende en levenloze wezens'

Vaishnavisme erkent Vishnu als de hoogste Heer en benadrukt de inclusiviteit van Gaurasundara, die alle levensvormen en bestaanswijzen omvat^[2]. De Puranas, rijke bronnen van de culturele geschiedenis van India, documenteren zowel levende als niet-levende entiteiten die de kosmos bevolken^[3]. Vedanta facetteert de ultieme realiteit en bevrijding van de ziel, inclusief alles dat uit de Zon voortkomt, levend of dood^[4].

Bronnen en referenties om verder te lezen

Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Levende en levenloze wezens” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:

-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1)

-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(2)

-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(3)

-) Chandogya Upanishad (Shankara Bhashya) door Ganganatha Jha: ^(4)