Betekenis van Leven

Het Boeddhistische concept van 'Leven'

In het boeddhisme is het realiseren van de vergankelijkheid van het bestaan cruciaal om het lijden in de wedergeboorte te begrijpen ^[1].

In het Mahayana wordt "het leven" gebruikt om de staat van bestaan te beschrijven, verbonden met de leer van de Boeddha en het pad naar verlichting ^[2]. Ayus, de levenskracht, wordt gezien als een kenmerk van bewustzijn ^[3].

In het Theravada verwijst dit naar de staat van in leven zijn ^[4], oftewel: het leven ^[5]. Het is de essentiële staat van bestaan, met name in een niet-materiële context ^[6]. Het verwijst naar het leven van de Gezegende, waarvan de betekenis wordt besproken ^[7].

Het Hindoeïstische concept van 'Leven'

In het hindoeïsme verwijst "leven" naar verschillende concepten. In Vaishnavisme staat het voor het bestaan en bewustzijn dat wordt aangeboden ^[8], een kwaliteit van de ontvanger van glorie ^[9] en de staat die organismen onderscheidt van anorganische materie ^[10]. Het duidt ook op de diepe betekenis en het doel dat voortkomt uit toewijding aan Narahari Thakura ^[11]. Het kan de essentie vertegenwoordigen die uit Putana werd verwijderd, wat het einde van haar bestaan betekent ^[12], of het bestaan dat door Krishna wordt overgebracht, die de kern van levende wezens vertegenwoordigt ^[13], of de essentie die kan worden beschermd door rijkdom te geven aan vrienden ^[14]. Sommige mensen geloven dat ze het kunnen ontvangen van de schrijver, hen met liefde accepterend ^[15].

In de context van Purana, is het een staat van leven ^[16] en wordt het benadrukt als essentieel voor overleving en bestaan, vooral in relatie tot water ^[17]. Garuda beschermt het leven ^[18]. Het is een voorbijgaande staat, gekenmerkt door ervaringen, pijn en het nastreven van verlangens, onderhevig aan verval en ontbinding ^[19], ook wel Jiva genoemd . Het is gerelateerd aan rituelen die gericht zijn op het verlengen van het bestaan door middel van offers . Het verwijst naar het leven van Rama, dat de hemelse Vader de kluizenaar opdroeg te vertellen ^[20].

In Yoga manifesteert het zich als de werking van Prana en andere, de manifestatie van alle krachten van sensatie en actie ^[21]. In Ayurveda is het de staat van bestaan, aangetast door abnormale Vata, wat het welzijn en de functionaliteit van het lichaam beïnvloedt ^[22]. De duur van het bestaan van de patiënt en de kwaliteit van leven ^[23] kan worden verbeterd door Goghrita ^[24]. Het is de belangrijkste zorg van een arts, die wordt gezien als de redder van het leven ^[25]. Het bestaan wordt aangegeven door de kloppende aard van Dhamanis ^[26]. Snelheid is ook een kenmerk ^[27], evenals haareigenschappen die het gezond houden ^[28]. In Jyotisha is het een van de sahamas, die de staat van bestaan aangeeft ^[29] en wordt berekend door Jupiter van Saturnus af te trekken ^[30]. In Vedanta blijft het leven verbonden met het lichaam, net als prana ^[31]. In Dharmashastra is het de periode van bestaan die men alleen ervaart ^[32]. In Kavyashastra duidt het op de waarde en het doel van het bestaan, dat in twijfel wordt getrokken bij afwezigheid van liefde .

Het Jainistische concept van 'Leven'

In het Jainisme verwijst "het leven" naar een bestaan vol lijden en onwetendheid, vergelijkbaar met een dauwdruppel ^[33]. Het leven kent een vrucht, wat duidt op de impact van de leer ^[34].

Het omvat ook een leven van overwinning, inclusief context en gebeurtenissen ^[35]. Dit is gunstig binnen het Jainisme ^[36].

Het begrip van Leven in lokale en regionale bronnen

In de context van de Indiase geschiedenis, wordt het concept "leven" op verschillende manieren benaderd. Het wordt gezien als een reis naar bevrijding, met plezier, beproevingen en uiteindelijke vrijheid ^[37]. Krishnamurti claimde eenheid hiermee te hebben bereikt, en noemde het 'de Geliefde' ^[38]. Het omvat de staat van in leven zijn, de essentie van het bestaan, en de cyclus van geboorte, dood en vernieuwing ^[39].

Het is een staat van bestaan ^[40], een ervaring van het beginnen van een reis in de avond, doorgaan tot middernacht, en uiteindelijk terugkeren naar het begin bij zonsopgang, wat de cyclische aard benadrukt ^[41]. Het verwijst naar het algemene verloop van het menselijk bestaan, zoals beschreven in het verhaal binnen de context ^[42]. De spreker verwijst naar zijn bestaan, wat de volledigheid van zijn ervaring en wezen aangeeft, op zoek naar vervulling ^[43]. De ervaring van bestaan wordt gekenmerkt door voortdurende beweging en een uiteindelijke conclusie, een reis door de tijd ^[44]. Het verwijst naar de Moeder, als de bron van het bestaan binnen het lichaam, en benadrukt haar vitale rol ^[45].

De tekst impliceert dat het een essentieel element is, waarbij de vraag wordt gesteld of bestaan mogelijk is zonder, en de betekenis ervan in ons leven wordt benadrukt ^[46]. Het is de periode van bestaan van geboorte tot dood, gevuld met uitdagingen, gedachten en gevoelens ^[47]. Het concept dat we deze weg maar één keer bewandelen ^[48]. Het verwijst naar de essentie van het bestaan, en benadrukt het belang ervan, en suggereert dat het wordt aangedreven door een krachtige kracht, zoals beschreven in de tekst ^[49]. Dit concept wordt beschreven als een reis die moeilijkheden en uitdagingen bevat, met zowel positieve als negatieve ervaringen ^[50]. Het bestaan van de schipper, met de Heer aan het roer, vertegenwoordigt de goddelijke leiding ^[51]. Dit vertegenwoordigt de echte wereld en de menselijke ervaring, en wordt consequent gecontrasteerd met kunst, waarbij de tekst suggereert dat het een grotere verscheidenheid en betekenis omvat dan artistieke representaties, en het belang benadrukt van het omarmen van de complexiteit van het leven ^[52]. Dit verwijst naar het bestaan, zoals vermeld in de tekst ^[53]. Het onderwerp van deze passage is niet bedoeld om iets wonderbaarlijks of spectaculairs te zijn, iets dat zou worden vastgelegd voor het nageslacht in een fysiek medium zoals steen of metaal ^[54].

Het leven van de ram wordt genoemd ^[55]. Dit is een concept dat wordt geleefd en ervaren, waarbij het aantal dagen wordt geteld, inclusief het proces van groei, twijfel en het uiteindelijke einde ^[56]. Dit is wat de stammen leiden, en ze maken een strook van het bos vrij, bouwen een dorp in de buurt en beoefenen landbouw ^[57]. Het individu wenst dat alle zegeningen haar zullen volgen door het leven, en het kind komt als een zegen voor de ouders voor hun hele leven ^[58]. Het ding dat werd uitgelegd, zoals vermeld in de tekst ^[59]. De schrijver vermeldt dit ^[60]. Dit verwijst naar de staat van bestaan, wat impliceert dat iets in staat is om te gedijen en zich te ontwikkelen ^[61]. De auteur leidde het leven van een zwervende monnik ^[62]. Deze term is de periode van bestaan, en is ook iets dat Swamiji wil beëindigen in de Vader der Bergen ^[63]. Volgens de auteur gaat het over ontwaken, en het presenteert het potentieel voor een groter doel, waarbij de specifieke acties en details spontaan ontstaan tijdens de reis ^[64]. De spreker ging uitvoerig in op de hoge moraal en zuiverheid van het leven dat de ethiek van Boeddha leerde, en benadrukte het belang van ethiek ^[65].

Wij zijn lampen, en ons branden is wat we "leven" noemen, volgens de informatie in de tekst ^[66]. Het leven, aangeduid als Samsara, is het resultaat van tegenstrijdige krachten, zoals de diagonale beweging van een bal in een parallellogram van krachten ^[67]. Het leven wordt beschreven als een grote les, waar een hoog ideaal tot ellende kan leiden, en geluk wordt gevonden in het niet overdreven fantasierijk zijn ^[68]. De tekst vermeldt dat de wereld wordt bewogen door liefde, die in het 'leven' kan worden gedragen en beoefend ^[69]. Dit is het tegenovergestelde van de dood ^[70]. Dit verwijst naar het verhaal van Boeddha, dat, samen met de doctrines van zijn geloof, bekend is geworden bij degenen die de leringen van het onderwerp hebben gehoord ^[71]. Dit is de staat van in leven zijn, en het is een onderwerp van bevraging ^[72]. Dit verwijst naar de staat van in leven zijn, de duur van het bestaan, of de periode van leven ^[73]. Het leven is een van de twaalf genoemde elementen, maar het is mogelijk om slechts tien elementen te tellen als we bedenken dat sperma en moed één waard zijn, en dat het leven het tijdstip van overlijden markeert ^[74].

Het begrip van Leven in wetenschappelijke bronnen

In de wetenschap is het leven bestudeerd in de context van eiwitextractie uit Amphistegina lessonii, met focus op protocolontwikkeling ^[75]. In de psychiatrie kan het negatief beïnvloed worden door huiselijk geweld, waarbij onderzoek zich richt op de omvang en gevolgen voor de gezondheid van vrouwen ^[76].

In de gezondheidswetenschappen is het een staat van zijn en omvat de periode van geboorte tot overlijden ^{[77] [78]}. Het ideale doel bij kanker is genezing of aanzienlijke verlenging van het leven, met behoud van de best mogelijke kwaliteit ^[79].

Het verwijst naar de periode van bestaan en de ervaringen van een persoon, zoals de impact van fysiotherapie of de factoren die bijdragen aan kinderarbeid ^{[80] [81]}. Een wetenschappelijk tijdschrift publiceert onderzoek over diverse biologische disciplines, inclusief studies naar ziekte mechanismen ^[82]. Een snelle systematische review onderzoekt de prestaties van laterale flow tests in het tijdperk van de Omicron variant ^[83].