Betekenis van Hoofdrichtingen

< Bekijk alle concepten

Hoofdrichtingen verwijst naar de vier hoofdrichtingen: noord, zuid, oost en west, die in verschillende tradities en contexten worden gebruikt. In het jaïnisme en Tibetaans boeddhisme fungeren deze richtingen als belangrijke referentiepunten voor rituelen en constructies. Shilpashastra benadrukt het belang van deze richtingen bij de bouwplanning, terwijl Purana ze als essentiële oriëntatiepunten in de geschiedenis behandelt. Ayurveda koppelt de hoofdrichtingen aan de Ashtadiggajas, de bewakers, en in de Mahayana wordt hun symboliek voor bewustzijn en universeel onderwijs belicht.1
gallery thumb

In het Engels: Cardinal directions

Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.

Het Boeddhistische concept van 'Hoofdrichtingen'

In Tibetaans boeddhisme: De vier hoofdrichtingen, gebruikt bij mandala-rituelen . Ze worden in de context van offers gebruikt. Er zijn ook vier oriëntaties geassocieerd met stralende godinnen .

In Mahayana: De vier richtingen (noord, zuid, oost, west) in verband met onzuivere levensmiddelen [1]. De Bodhisattva observeert de vier windrichtingen na de geboorte, symboliseert bewustzijn en universeel onderwijs [2].

Het Hindoeïstische concept van 'Hoofdrichtingen'

In Hinduism, the Hoofdrichtingen (main directions) are crucial for orientation. Shilpashastra emphasizes their importance before construction, defining North, South, East, and West . The Purana mentions these directions as key points of orientation, even obscured by battle dust. These points are essential. [3]

Ayurveda associates the four directions with guardians, the Ashtadiggajas. These guardians represent the cardinal directions of North, South, East, and West, making them critical in Ayurveda .

Pancaratra views the four main directions as aspects of existence and life cycles, which are also considered important in Hinduism [4].

Het Jainistische concept van 'Hoofdrichtingen'

In Jainism, these Hoofdrichtingen denote directions essential for movement or rebirth. They are east, south, west, and north [5].

Het begrip van Hoofdrichtingen in lokale en regionale bronnen

De geschiedenis van India onthult inzichten in de hoofdrichtingen. Bhaskara II definieerde de noord- en zuidpunten [6] met behulp van oost en west.

Deze richtingen, als een trommel in het universum en een wagenzitting in het niet-universum, weerspiegelen de kosmos [7]. De stad Rahman Dheri, georiënteerd op de zonsopgang, illustreert het belang van deze vier punten [8].

Bronnen en referenties om verder te lezen

Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Hoofdrichtingen” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:

-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1), ^(2)

-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(3)

-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(4)

-) Acaranga-sutra door Hermann Jacobi: ^(5)

-) History of Science in South Asia: ^(6), ^(7), ^(8)