Betekenis van Goddelijk
In het Engels: Godanta, Divine
Alternatieve spelling: Het goddelijke
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Goddelijk'
In het Mahayana boeddhisme verwijst "Goddelijk" naar een ankerpunt om existentie en vergankelijkheid te onderzoeken, tegenover de menselijke natuur .
Het Hindoeïstische concept van 'Goddelijk'
In het hindoeïsme verwijst "het Goddelijke" naar een complex concept dat verschillende aspecten omvat, afhankelijk van de specifieke stroming en context. In het algemeen duidt het op een hogere macht, een transcendente realiteit of een goddelijke essentie die de basis vormt van het bestaan.
Binnen het Vaishnavisme, bijvoorbeeld, wordt het Goddelijke vaak geassocieerd met de Allerhoogste Persoonlijkheid van God, Krishna, en zijn verschillende manifestaties [1]. Het is het object van devotie, liefde en dienstbaarheid, en wordt gezien als de meester van alles [2]. Het Goddelijke manifesteert zich in transcendente liefde en heilige dansen [3]. Het kan ook verwijzen naar de Heer en zijn gevolg, die bescherming en steun bieden [4].
In de Shilpashastra, de wetenschap van de beeldhouwkunst, wordt "Daivika" (het Goddelijke) beschouwd als een van de vier soorten zelf-onthulde falli, geïnstalleerd door de goden en gekenmerkt door een rode kleur [5]. Het vertegenwoordigt een concept dat alle tijdelijke beperkingen overstijgt en essentieel is voor de spirituele verbinding van de mens .
De Purana's beschrijven het Goddelijke als zonder begin of einde, de oorzaak van alle oorzaken en de bron waaruit alles voortkomt [6]. Het is de transcendente natuur van Brahma, de schepper van alle wezens [7]. Devotie tot het Goddelijke wordt gezien als een pad naar bevrijding .
In de Vedanta-filosofie verwijst het Goddelijke naar een god, een bovennatuurlijk wezen of een godheid, vaak geassocieerd met kosmische functies en attributen [8]. Het individuele zelf wordt beschouwd als een deel van deze goddelijke realiteit. Narayana vertegenwoordigt de heilige en transcendente aard van de ultieme werkelijkheid [9].
In het Shaktisme is de Goddelijke Essentie verbonden met het lichaam, dat wordt beschouwd als de Goddelijke Moeder [10]. Het Goddelijke Verlangen, of Libido, wordt uitgedrukt als de wens van de Ene om "vele" te worden [11].
Zelfs in de context van Ayurveda, is er een verband met het Goddelijke. Het werk dat men verricht is een offer aan het Goddelijke [12]. Yoga wordt gezien als een middel om zelfkennis te verwerven, wat leidt tot de kennis van het Goddelijke in onszelf [13].
Kortom, "het Goddelijke" in het hindoeïsme is een veelomvattend begrip dat verwijst naar de ultieme realiteit, de bron van het bestaan, het object van devotie en het pad naar bevrijding. Het manifesteert zich op verschillende manieren, afhankelijk van de specifieke filosofische school en religieuze praktijk.
Het begrip van Goddelijk in lokale en regionale bronnen
Het concept "Goddelijk" in de context van de Indiase geschiedenis omvat een breed scala aan interpretaties en manifestaties, variërend van de ultieme realiteit tot een persoonlijke ervaring van transcendentie. Het is een centraal thema in filosofische en spirituele tradities, en wordt vaak geassocieerd met eigenschappen als grootsheid, macht, schoonheid, activiteit en liefde [14].
In de Indiase context verwijst "Goddelijk" naar Brahman, de ultieme realiteit die alles doordringt en overstijgt, en die door spirituele praktijken kan worden gerealiseerd [15]. Het is ook verbonden met het idee van een hogere zelf, waarmee men hoopt in contact te komen en te verblijven [16]. De confrontatie met het Goddelijke wordt beschreven als een intense ervaring van extase en diepte, die moeilijk in woorden te vangen is [17].
Het Goddelijke manifesteert zich op verschillende manieren, waaronder door middel van tempels, symbolen en beelden, die als hulpmiddelen kunnen dienen bij de realisatie ervan [18]. Het wordt ook gezien als de fundamentele aard van elk individu, een inherente connectie met een hogere macht of spirituele essentie [19]. Swami Vivekananda beschouwt het Goddelijke als iets waarin hij bij zijn dood wil worden opgenomen, één met God [20].
Het Goddelijke speelt een belangrijke rol in het leven van individuen, waarbij het wordt gezien als de ultieme kracht of wil die de acties van een persoon leidt die boven egoïstische motieven is uitgestegen [21]. Het is ook verbonden met het idee van een spirituele ontwaking, waarbij men het Goddelijke zelfs in anderen begint te zien [22]. Het Goddelijke is de Maya, volgens Swami Vivekananda [23].
Het Goddelijke is ook gekoppeld aan specifieke religieuze figuren en concepten, zoals Ahura Mazda in het Zoroastrisme [24] en de rol van Sita als een incarnatie van het Goddelijke in 'Sitayana' [25]. Het Goddelijke is het aspect dat Sri Aurobindo naar de aarde wilde brengen [26]. De goddelijke partner wordt benadrukt in de context van koningin Mira Bai [27].
De tekst benadrukt het belang van geloof bij het aanroepen van het Goddelijke dat in ieder van ons schuilt [28]. Dit geloof stelt ons in staat om alles te bereiken, en falen treedt alleen op wanneer we niet genoeg streven. Het Goddelijke is dus niet alleen een abstract concept, maar ook een kracht die ons in staat stelt om ons volledige potentieel te realiseren. Het is de verantwoordelijkheid van elke leraar om de mens te helpen de goddelijkheid in zichzelf te ontdekken [29]. Het Goddelijke is wat elke mens vertegenwoordigt.
Het concept "Goddelijk" in de Indiase geschiedenis is dus een complex en veelzijdig begrip dat diep verankerd is in de spirituele en filosofische tradities van het land. Het vertegenwoordigt de ultieme realiteit, de inherente connectie met een hogere macht, en de kracht die ons in staat stelt om ons volledige potentieel te realiseren. Het is een bron van inspiratie, troost en transformatie, en blijft een centraal thema in het leven van veel mensen in India. Het Goddelijke is het aspect van het leven dat eenieder moet respecteren en beschermen [30].
Het begrip van Goddelijk in wetenschappelijke bronnen
Het concept "Goddelijk" omvat in wetenschappelijke contexten verschillende perspectieven. Binnen de gezondheidswetenschappen verwijst het naar een hogere macht of de bron van alles, wat een aspect is dat medische praktijken zouden moeten overwegen [31].
In religieuze contexten wordt het goddelijke beschreven als het plaatsvinden van entiteiten, gelijkgesteld aan het zijn van de worm en de steen [32]. Het is een gevoel van acceptatie dat kan bijdragen aan een gevoel van veiligheid, vooral in bedreigende situaties [33]. Een verbinding hiermee wordt tot stand gebracht door oprechte inspanningen, zonder hoogdravende woorden [34].
Het goddelijke wordt ook gezien als iets dat iedereen in verschillende mate belichaamt, een ultieme guru die kan worden aangeroepen [35]. Het is een belichaamde manifestatie van overgave aan het geheel [36], benaderbaar via kunst en esthetische ervaring [37]. De taal van vreemden en goden komen samen in een gebaar van verlangen [38]. Ascetisme en verzaking van wereldse verlangens worden gebruikt om hiermee in contact te komen [39].
De tekst gebruikt het woord goddelijk om de transcendentale verbinding, het universum, bergen, rivieren, oceanen, sterren en alle ruimte te beschrijven [40]. Religie wordt bekeken vanuit het perspectief van het suggereren van de aanwezigheid hiervan [41]. Licht wordt door kunstenaars gebruikt om dit aan te duiden [42]. Het goddelijke wordt onthuld door innovatieve poëzie [43].
Het klassieke concept van 'Goddelijk'
Het 'Goddelijke' in het oude Egypte omvat een complex van concepten rondom goden, hun krachten en de zoektocht naar waarheid. De farao werd als goddelijk beschouwd, een incarnatie van Râ, wat de betekenis van goddelijk leiderschap benadrukt [44]. De goddelijkheid, aangeduid als 'netri', vertegenwoordigt een verbinding met de goden en het bovennatuurlijke, gekenmerkt door heiligheid en macht [45]. Priesters bestudeerden de goddelijke natuur en waarheden, in de hoop deel te nemen aan die natuur [46]. Het nastreven van goddelijke wijsheid en kennis werd als waardevoller beschouwd dan materiële bezittingen [47]. De teksten beschrijven de god en zijn creaties, en benadrukken zijn oppermacht en de eerbied die hij afdwingt [48]. De term 'goddelijk' wordt ook gebruikt om de betekenis van woorden als heilig en gewijd te definiëren, wat duidt op een verbinding met een hogere macht [49]. Het verschuiven van verontrustende aspecten van het goddelijke naar de menselijke natuur was een manier om uitdagingen in het verhaal aan te pakken [50]. De overleden farao wordt als goddelijk afgebeeld, zijn verheven status wordt verkondigd aan de bewoners van de andere wereld [51].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Goddelijk” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(1), ^(3)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(4)
-) Manasara (English translation) door Prasanna Kumar Acharya: ^(5)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(6)
-) Markandeya Purana door Frederick Eden Pargiter: ^(7)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(8)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(9)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(10), ^(11)
-) International Research Journal of Ayurveda and Yoga: ^(12), ^(13)
-) Triveni Journal: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(21), ^(24), ^(25), ^(26)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(18), ^(19), ^(20), ^(22), ^(23), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30)
-) South African Family Practice: ^(31)
-) Religions Journal (MDPI): ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43)
-) Egyptian Magic door E. A. Wallis Budge: ^(44)
-) The Gods of the Egyptians Vol 1 door E. A. Wallis Budge: ^(45)
-) Legends Of The Gods door E. A. Wallis Budge: ^(46), ^(47), ^(48), ^(50)
-) The Book of the Dead door E. A. Wallis Budge: ^(49)
-) Development of Religion and Thought in Ancient Egypt door James Henry Breasted: ^(51)
