Betekenis van Evenwicht
Evenwicht verwijst naar een staat van balans die in verschillende contexten wordt behandeld. In Vaishnavism relateert het aan de balans van potten tijdens de pot-dans en de evenwichtige beweging van de zon, wat leidt tot gelijke dag en nacht. Purana beschrijft evenwicht als een herstelde toestand van lichaam en geest en een fundament voor het begrijpen van Dharma. In de Indiase geschiedenis symboliseert het balans tussen tegenpolen, terwijl wetenschap het beschouwt als essentie voor mentale stabiliteit en als een chemisch evenwicht zonder netto verandering.
In het Engels: Equilibrium
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Hindoeïstische concept van 'Evenwicht'
In het hindoeïsme vertegenwoordigt Vaishnavisme de verering van Vishnu als de oprechte Heer, met focus op de tien avatars die balans in spirituele praktijken bieden. Evenwicht in lichaam en geest is cruciaal voor Dharma en wordt hersteld door remedies [1][2]. De Purana conserveert deze culturele geschiedenis, wat ook bijdraagt aan het begrip van evenwicht in leven en rituelen.
Het begrip van Evenwicht in lokale en regionale bronnen
Evenwicht beschrijft balans tussen tegenstrijdige krachten .
Het begrip van Evenwicht in wetenschappelijke bronnen
Evenwicht is een toestand waarin de drie gunas in balans zijn, cruciaal voor mentale stabiliteit en gezondheid. Het is ook een staat waarin de snelheid van de voorwaartse reactie gelijk is aan die van de achterwaartse, wat leidt tot geen nettoverandering.
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Evenwicht” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(1)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(2)