Betekenis van Ervaring
In het Engels: Experience
Alternatieve spelling: De ervaring, Ervaringen
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Ervaring'
In het boeddhisme, en specifiek in het Tibetaans boeddhisme, verwijst 'ervaring' naar de zintuiglijke waarnemingen en gebeurtenissen die een individu ondergaat, waarbij de oorsprong van deze ervaringen wordt toegeschreven aan de karma, de optelsom van goede en slechte daden. [1] Het omvat ook het directe, persoonlijke contact met fenomenen, waarbij de nadruk ligt op het contrast in perspectieven die hieruit voortvloeien. [2] Het wezen dat deze ervaringen ondergaat en zich door verschillende denkfasen beweegt, wordt geïdentificeerd met de ziel. [3]
Binnen het Theravada-boeddhisme wordt ervaring gezien als een bevestiging van de Dhamma, die twijfel wegneemt en leidt tot verlichting. [4] Het betreft wat men zelf duidelijk heeft ervaren en wat buiten elke twijfel staat, zoals de directe ervaring van de Dhamma. [5] Ervaringen zijn ook de uitkomsten en gebeurtenissen in iemands leven die gevormd worden door diens gedachten en daden. [6]
Het Hindoeïstische concept van 'Ervaring'
In de context van het hindoeïsme, wordt 'ervaring' (ervaringen, de ervaring) op diverse manieren begrepen, afhankelijk van de specifieke stroming of school van gedachte.
Binnen het Vaishnavisme is het cultiveren van ervaringen van pure devotie essentieel voor het ontwikkelen van een smaak voor bhakti-rasa [7]. Deze ervaringen omvatten het anubhava van de goddelijke spel (lila) van de lotusvoeten, waarvan het gemis leidt tot ontevredenheid [8]. Ervaring wordt hier ook gezien als perceptie en realisatie, een concept dat alomtegenwoordig is in de geschriften, waarbij zowel de ervarende persoon als de middelen van deze ervaringen volledig geopenbaard zijn [9]. Het is het resultaat van devotionele praktijken, leidend tot een dieper begrip van de betekenis ervan [10].
In de Purana's wordt ervaring geassocieerd met het bedwingen van de zintuigen en het afwerpen van zondige zaken die kennis en ervaring vernietigen [11]. Termen als upalambha en anubhava verwijzen naar kennis verkregen door betrokkenheid bij gebeurtenissen .
In de Yoga-traditie is ervaring het proces waarmee de geest objecten in de werkelijkheid cognitief verwerkt en ermee interageert . Het kan sensaties van plezier of pijn omvatten, die dienen als beloningen en straffen in volgende levens, gerelateerd aan iemands verdiensten [12]. Ook wordt het beschreven als een ongedefinieerd concept dat ontstaat uit de interactie van de kwaliteit van goedheid (sattva) en de ziel, gekenmerkt door het onvermogen om onderscheid te maken tussen de ervarende en de ervaring [13].
Ayurveda benadrukt de praktische ervaring van een arts als een essentiële kwaliteit voor effectieve diagnose en behandeling van ziekten [14].
In Vyakarana (grammatica) verwijst ervaring naar gebeurtenissen of sensaties die worden ondervonden, waarbij de oorsprong ervan wordt bevraagd, met de mogelijkheid dat deze volledig uit mentale processen voortkomen [15].
Binnen Vedanta omvat ervaring zintuiglijke interacties en percepties die het begrip van een individu vormgeven [16]. Er wordt onderscheid gemaakt tussen drie soorten ervaring: Paramarthika (ultiem), Prathibhasika (schijnbaar) en Vyavaharika (conventioneel), waarbij de laatste twee van elkaar verschillen [17]. Het grove lichaam stelt de ziel in staat om ervaringen op te doen, zoals het waarnemen van grove objecten in de wakkere toestand [18]. Ervaring is ook bewustzijn of realisatie, waarbij men de zelf-lichtende Atman voelt of begrijpt, wat een gedeeld gevoel demonstreert [19]. Avidya (onwetendheid) wordt ervaren, aangezien iedereen zegt: "Ik ben onwetend" (aham ajnah), wat aantoont dat het een universeel gevoelde conditie is [20].
In Shaktisme is ervaring van twee soorten: een volledige ervaring en een onvolledige ervaring van delen in het geheel, waarbij Bewustzijn 'omhooggericht' (Unmukhi) of 'naar buiten gericht' (Vahirmukhi) kan zijn [21]. Ervaring wordt hier geformuleerd als de essentiële achtergrond waarlangs Cit (bewustzijn) zich manifesteert zonder gebonden te zijn aan de grenzen van het bewustzijn [22].
In Dharmashastra verwijst het naar praktische kennis of directe betrokkenheid bij gebeurtenissen die bijdragen aan juridische getuigenissen [23].
Het Jainistische concept van 'Ervaring'
Ervaring in het Jainisme is gerelateerd aan karma, maar verschilt van uitputting. Het treedt op een ander moment op dan uitputting [24]. Letsel wordt als lijden ervaren, wat voortkomt uit eigen of andermans handelen [25].
Het begrip van Ervaring in lokale en regionale bronnen
In de context van de geschiedenis, en specifiek verwijzend naar de Indiase geschiedschrijving, wordt 'ervaring' (of 'ervaringen', 'de ervaring') beschreven als een veelzijdig concept dat verder gaat dan louter het verstrijken van tijd of blootstelling aan omstandigheden. Het is de accumulatie van kennis en wijsheid, opgedaan door ontmoetingen en gebeurtenissen, die iemands begrip van de wereld en persoonlijke groei vormt [26]. Deze ervaringen, soms onwerkelijke gebeurtenissen waargenomen door het vergankelijke lichaam, dragen bij aan de voortdurende evolutie van perspectieven en voorkeuren, en beïnvloeden hoe individuen de wereld waarnemen en ermee omgaan [27].
De tekst suggereert dat ervaring vereist actieve interesse, alerte zintuigen en reflectie, en niet zomaar een passief proces is [28]. Het is subjectieve kennis verkregen door persoonlijke betrokkenheid en innerlijke reflectie, in tegenstelling tot de objectieve aard van wetenschappelijke experimenten [29]. Ervaring wordt gezien als de enige leraar en de enige opener van de ogen, wat impliceert dat men belangrijke lessen leert door huidige beproevingen en levensveranderingen [30]. Het kan ook een beproeving zijn die door een goddelijke entiteit wordt gegeven om spirituele groei en begrip te faciliteren [31].
Deze ervaringen vormen de basis voor kennis en het geloof van de mysticus, de kern van religieus begrip en het startpunt voor spirituele exploratie [32]. Wat voorbij de vijf zintuigen ligt, moet ook ervaren worden om waarachtig te worden [33]. Een specifieke ervaring kan een diepgaande en potentieel levensveranderende impact hebben op betrokkenen [34]. Soms impliceert een ervaring een ontmoeting in het geheim en rouwen in stilte, wat duidt op een significante gebeurtenis of ontmoeting [35]. Uiteindelijk is de ultieme getuigenis, die mystiek rationeel maakt, niet afhankelijk van gebeurtenissen uit het verleden of de toekomst [36].
Het begrip van Ervaring in wetenschappelijke bronnen
In de context van wetenschap wordt "ervaring" breed gedefinieerd als de kennis, vaardigheden en inzichten die zijn opgedaan door directe betrokkenheid, observatie, gevoel of gebeurtenissen. Het omvat zowel subjectieve percepties als objectieve gebeurtenissen die individuen vormen en hun begrip van de wereld beïnvloeden.
Binnen de psychiatrie verwijst ervaring naar de subjectieve belevingen van patiënten en zorgverleners, zoals de uitdagingen van het omgaan met depressie [37] of de impact van ervaring op de kwaliteit van dossierbeheer door hulpverleners [38]. Het verkennen van de ervaringen van psychiatrisch verpleegkundigen is cruciaal voor het verbeteren van de relaties binnen gezinnen die getroffen zijn door borderline persoonlijkheidsstoornis [39]. De perceptie van de patiënt van hun situatie, die kan afwijken van die van anderen, is ook een vorm van ervaring [40]. Ervaring kan ook betrekking hebben op de innerlijke strijd van individuen die helers willen worden [41] of op de interacties met fysiotherapie en geestelijke gezondheidszorg [42]. De betekenis die aan ervaring wordt gehecht, bepaalt de noodzaak en vorm van interventie [43]. Onderzoek naar de ervaringen van personen met familieleden met psychische aandoeningen belicht hun lasten en interacties met de behandeling [44]. Verpleegkundigen' ervaringen met geweld van patiënten en hun copingstrategieën zijn eveneens onderwerp van studie [45].
In de gezondheidswetenschappen omvat ervaring de gebeurtenissen en gevoelens die vrouwen tijdens hun menstruatiecyclus ervaren [46] of de impact van medische procedures op de perceptie en tevredenheid van patiënten [47]. De kennis en vaardigheden die door ervaring worden opgedaan, zijn essentieel, met name bij experts in brandwondenzorg [48]. De percepties van cliënten over de ontvangen zorg zijn cruciaal voor het verbeteren van de kwaliteit van de spoedeisende verloskundige zorg [49]. Artsen in landelijke gebieden kunnen beperkte klinische ervaring hebben [50]. Studenten doen unieke leerervaringen op in gemeenschapsgerichte klinische programma's [51]. Ervaring wordt ook geanalyseerd als een demografisch kenmerk in relatie tot attitudes en barrières [52]. Het verwijst naar de professionele achtergrond en eerdere werkervaring van een kandidaat [53]. De ervaringen van buurlanden kunnen uitdagingen blootleggen bij het opschalen van initiatieven [54]. De interacties van adolescenten met hun omgeving worden onderzocht om hun behoeften aan sociale ondersteuning te begrijpen [55]. De geleefde ervaringen van eerstelijns verpleegkundigen bij het beheersen van chronische ziekten tijdens de COVID-19 pandemie bieden inzichten voor interventies [56]. Stakeholders' ervaringen met huisartsgeneeskunde worden geëxploreerd [57]. De interacties tussen patiënten en zorgverleners tijdens diagnostische beeldvorming zijn een focus van kwalitatieve analyse [58]. Het aantal jaren dat een arts praktiseert, wordt onderzocht in relatie tot therapietrouw [59]. Jarenlange praktijk van zorgverleners toonden geen correlatie met misconcepties [60]. Praktische blootstelling en rotaties dragen bij aan het leerproces [61]. Ervaring wordt ook beschouwd als een sociaaleconomische determinant [62].
Binnen de religiewetenschap wordt religieuze ervaring gemeten aan de hand van gevoelens over Gods aanwezigheid en interventie [63]. Amerikaanse studies verkennen de ervaringsdimensies van religie [64]. Ervaring is een dimensie van religieuze centraliteit die positief wordt voorspeld door religieus geloof [65]. De zintuigen stellen mensen in staat God waar te nemen, zowel letterlijk als metaforisch [66]. Dagelijkse ervaring brengt belangrijke waarheden voort door zelfattentie [67]. Materie levert kennis, wat een vorm van ervaring is [68]. De kritiek op het wantrouwen van de moderne wetenschap tegenover traditioneel begrepen ervaring is significant [69]. Ervaring is een factor bij de ontwikkeling van concepten en categorieën [70]. Het onbewust zijn van het verschil tussen ervaring en gereïficeerde representaties kan leiden tot een overwaardering van conceptuele modellen [71]. De ervaring is de basis van culten, beginnend met extatische staten en visioenen [72]. Ervaring bestaat uit kwalitatieve veelvouden die elkaar doordringen [73]. Ervaring wordt onderzocht in relatie tot transcendentie en spirituele openheid [74]. Het wordt beschreven als een gelijkenis van iemands zijn [75]. Ervaring is centraal voor verkondiging en maakt diverse perspectieven mogelijk [76]. Het zoeken naar ervaringen die het wereldbeeld uitdagen, is belangrijk [77]. Ervaring, of Erfahrung, is minder het product van feiten dan van een convergentie in het geheugen [78].
Binnen de milieuwetenschappen is ervaring een centrale focus, bijvoorbeeld in de Solar Decathlon [79]. Toeristische ervaringen zijn unieke en memorabele gebeurtenissen [80]. Ervaring wordt bestudeerd in samenhang met scholing en inkomen [81]. Ervaring met technologie kan de invloed van andere factoren op adoptiebereidheid modereren [82]. Praktische betrokkenheid en resultaten van implementatie kunnen worden gedeeld [83]. De manier waarop toeristen hun interacties waarnemen, is cruciaal voor loyaliteit [84]. Ervaring met rampen beïnvloedt de bereidheid om te betalen [85]. Activiteiten binnen programma's zijn gericht op observatie en ontdekking om positieve gevoelens te cultiveren [86]. Ervaring wordt beschouwd als een controlevariabele in studies naar bestuurlijke mechanismen [87]. Ervaring wordt verondersteld een positief effect te hebben op attitudes [88]. Praktische toepassing of blootstelling is gedetailleerd in zelfbeoordelingsinstrumenten [89]. De mate van eerdere betrokken
Het klassieke concept van 'Ervaring'
"Ervaring" omvat meer dan alleen het fysiek ergens zijn; het kan ook een staat van bewustzijn zijn die door specifieke middelen bereikt wordt [90]. In de Griekse context is ervaring cruciaal voor diepe verbindingen, waarbij tijd en bekendheid essentieel zijn voor wederzijds begrip [91]. Praktische kennis, opgedaan door ervaring, kan superieur zijn aan theoretische kennis; weten dat iets specifiek voedzaam is, is effectiever dan algemene kennis over voedsel [92]. Vooral voor professionele soldaten vertegenwoordigt ervaring een diepgaand begrip van oorlog, wat hen bekwamer maakt in zowel aanval als verdediging [93].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Ervaring” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3)
-) Patipada (path of practice): ^(4), ^(5)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(6)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(7)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(8), ^(9), ^(10)
-) Bhagavadgita door Kashinath Trimbak Telang: ^(11)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(12), ^(13)
-) Journal of Ayurveda and Integrated Medical Sciences: ^(14)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(15)
-) Brihadaranyaka Upanishad door Swāmī Mādhavānanda: ^(16)
-) Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika and Shankara Bhashya) door Swami Nikhilananda: ^(17)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(18), ^(19)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(20)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(21), ^(22)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(23)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(24)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(25)
-) Triveni Journal: ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(34), ^(35), ^(36)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(30), ^(31), ^(32), ^(33)
-) South African Journal of Psychiatry: ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45)
-) Journal of Public Health in Africa: ^(46)
-) South African Family Practice: ^(47), ^(48), ^(49), ^(50)
-) South African Journal of Physiotherapy: ^(51), ^(52), ^(53)
-) South African Journal of HIV Medicine: ^(54), ^(55)
-) African Journal of Primary Health Care and Family Medicine: ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61)
-) Asian Journal of Pharmaceutics: ^(62)
-) Religions Journal (MDPI): ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78)
-) Sustainability Journal (MDPI): ^(79), ^(80), ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87), ^(88), ^(89)
-) Egypt Through The Stereoscope door James Henry Breasted: ^(90)
-) The Nicomachean Ethics of Aristotle door William David Ross: ^(91), ^(92), ^(93)
