Betekenis van Dosha
In de Ayurveda verwijst het begrip Dosha naar de drie fundamentele energieën in het lichaam: Vata, Pitta en Kapha. Deze energieën zijn essentieel voor het bepalen van de gezondheid en het welzijn van een individu. Wanneer deze dosha's uit balans zijn, kan dit leiden tot verschillende gezondheidsproblemen. Het behoud van evenwicht tussen Vata, Pitta en Kapha is cruciaal voor een goede fysieke en mentale gezondheid. Dosha's hebben invloed op de fysiologische en psychologische functies binnen het lichaam.
In het Engels: Dosha
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Dosha'
In Theravada boeddhisme staat 'dosa' voor afkeer en haat, geassocieerd met negatieve mentale toestanden [1]. Het is een immorele toestand die voortkomt uit afkeer naar anderen [2]. Dosa is een van de drie onheilzame wortels die leiden tot negatieve emoties [3].
Haat en afkeer zijn verstorende factoren in de boeddhistische leer [4]. Het is een van de drie wortels van het kwaad, resulterend in akusala bewustzijn [5]. Ook een belangrijke negatieve mentale toestand [6].
De wortel van afkeer leidt tot akusala cittas en draagt bij aan afkeer en negatieve gevoelens [7]. Afkeer of woede is een wortel die leidt tot ongezonde gedachten en acties [8]. Het houdt niet van de ervaren objecten en gaat vaak gepaard met ongelukkige gevoelens [9].
Het is een negatieve mentale toestand geassocieerd met haat [10]. Haat beïnvloedt de woede en reacties [11]. Negatieve emoties of haat kunnen ontstaan na Vedana, wat spirituele doelen belemmert [12]. Haat drijft negatieve acties aan in Paticcasamuppada [13]. Afkeer of woede wordt beschouwd als een van de drie vergiften die spirituele vooruitgang belemmeren [14].
Het Hindoeïstische concept van 'Dosha'
In de context van het hindoeïsme, verwijst "Dosha" naar een complex concept met diverse betekenissen. Binnen de Ayurvedische geneeskunde, de belangrijkste toepassing, duidt het op de drie fundamentele energieën of humoren: Vayu (wind), Pitta (vuur of gal) en Kapha (slijm) [15] [16] [17] [18] [19]. Deze Dosha's bepalen de fysiologische en psychologische functies [20] [21] en hun evenwicht is cruciaal voor de gezondheid [22] [23] [24] [25] [26]. Onevenwichtigheden in deze Dosha's leiden tot ziekte [27] [28] [29] [30] [31] [32] en worden behandeld met specifieke remedies [33].
Binnen de Rasashastra, de tak van Ayurveda die zich bezighoudt met mineralen en metalen, worden de Dosha's ook beschouwd bij het bepalen van de juiste begeleiding voor medicijnen [34] [35]. Fysieke oefening kan helpen deze energieën in evenwicht te brengen [36]. De drie Dosha's worden in Rasashastra ook genoemd als de vitale krachten die in balans moeten zijn voor gezondheid [37]. In relatie tot Rajayakshma, een ziekte, zijn de Dosha's van belang, waarbij slijm de overhand heeft, en de weefsels van het lichaam verzwakken [38].
De term "Dosha" kan ook verwijzen naar onevenwichtigheden in het lichaam die leiden tot de vorming van zweren [39] [40]. Het concept is essentieel voor het begrijpen van gezondheid en ziekte [41] [42] [43] [44]. In Shaktisme zijn de Dosha's ook belangrijk voor het behoud van gezondheid en het voorkomen van vroegtijdige dood . In Ayurvedische context kunnen Dosha's worden beïnvloed door onjuist gebruik van medicijnen [45].
Buiten Ayurveda verwijst "Dosha" ook naar "fouten" of "gebreken". In de context van Arthashastra duidt het op defecten in een gedicht . In Natyashastra en Kavyashastra verwijst het naar gebreken in literaire werken die de kwaliteit verminderen . In Yoga verwijst het naar onzuiverheden in de geest . In Dharmashastra kan het ook verwijzen naar "besmetting" door zondige daden [46]. In Vedanta heeft het een betekenis als een dwaling, maar dit is niet van toepassing vanwege de vrije wil van God . De Dosha's zijn dus een veelzijdig concept dat verschillende aspecten van het hindoeïstische denken en de praktijk bestrijkt.
Het begrip van Dosha in lokale en regionale bronnen
In de Indiase geschiedenis staat 'dosha' voor zonde of overtreding van goddelijke wetten [47]. Het verwijst ook naar de humoren, zoals beschreven in de BhM [48].
De term, vertaald als a\u1e2blat in het Arabisch, beschrijft humoren en hun fluctuaties [49]. Deze omvatten wind (vata), gal (pitta) en slijm (kapha) [50].
Dosha, een Ayurvedisch woord voor wanorde, is terug te vinden in de Hathapradipika [51].
Het begrip van Dosha in wetenschappelijke bronnen
In de context van wetenschap, verwijst "Dosha" naar de drie fundamentele energieën of bio-energetische krachten in de Ayurveda die de fysiologische en psychologische processen in het lichaam reguleren [4533_14885
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Dosha” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Introducing Buddhist Abhidhamma door Kyaw Min, U: ^(1)
-) A Manual of Abhidhamma door Nārada Thera: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5)
-) Patthana Dhamma door Htoo Naing: ^(6)
-) Abhidhamma in Daily Life door Nina Van Gorkom: ^(7)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(8), ^(9)
-) Abhidhamma in Daily Life (by Ashin Janakabhivamsa) door Ashin Janakabhivamsa: ^(10), ^(11)
-) The Doctrine of Paticcasamuppada door U Than Daing: ^(12), ^(13)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(14)
-) Sushruta Samhita, volume 1: Sutrasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(15), ^(27)
-) Sushruta Samhita, volume 2: Nidanasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(16), ^(28)
-) Sushruta Samhita, volume 4: Cikitsasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(17), ^(18), ^(20), ^(23), ^(29), ^(30), ^(40), ^(42), ^(43), ^(45)
-) Sushruta Samhita, Volume 5: Kalpasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(19), ^(24)
-) Sushruta Samhita, Volume 6: Uttara-tantra door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(21), ^(31), ^(32), ^(44)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(22), ^(39)
-) History of Indian Medicine (and Ayurveda) door Shree Gulabkunverba Ayurvedic Society: ^(25)
-) Bhesajjakkhandhaka (Chapter on Medicine) door Hin-tak Sik: ^(26)
-) Sushruta Samhita, volume 3: Sharirasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(33), ^(41)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 4: Iatrochemistry door Bhudeb Mookerjee: ^(34), ^(35), ^(36), ^(37)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 5: Treatment of various afflictions door Bhudeb Mookerjee: ^(38)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(46)
-) Sanskrit Words In Southeast Asian Languages door Satya Vrat Shastri: ^(47)
-) History of Science in South Asia: ^(48), ^(49), ^(50), ^(51)