Betekenis van Bodhisattva

Het Boeddhistische concept van 'Bodhisattva'

De Bodhisattva is in het boeddhisme een verlicht wezen dat streeft naar het bereiken van het boeddhachap, niet alleen voor zichzelf maar ook voor het welzijn van alle levende wezens ^[1]. Dit concept staat centraal in het Mahayana boeddhisme ^[2]. Bodhisattvas stellen hun eigen nirvana uit om anderen te helpen verlichting te bereiken ^[3].

Ze belichamen compassie en wijsheid en leggen zich toe op het bevrijden van anderen van lijden ^[4]. Dit pad vereist het ontwikkelen van kwaliteiten zoals vrijgevigheid en geduld ^[5]. In het Tibetaans boeddhisme wordt de Bodhisattva gezien als iemand die de tien stadia heeft doorlopen en de hoogste staat heeft bereikt ^[6].

De Bodhisattva, soms aangeduid als een toekomstige Buddha, wordt beschouwd als een spirituele held die diep respect toont voor de Buddha en zich inzet voor het welzijn van alle wezens ^[7]. De focus ligt op het ontwikkelen van de zes volmaaktheden om anderen te helpen ^[8].

In Theravada wordt de term gebruikt om te verwijzen naar de Buddha in zijn vorige levens ^[9]. In de Jataka-verhalen wordt de Bodhisattva vaak afgebeeld als een persoon die beproevingen doorstaat en de waarden van het geven belichaamt ^[10]. De term verwijst naar een wezen dat is voorbestemd om een Buddha te worden en zich wijdt aan het cultiveren van verdiensten ^[11]. De motivatie is om anderen te helpen bevrijden van lijden en hen te begeleiden naar verlichting ^[12]. In essentie is de Bodhisattva een persoonlijk ideaal dat de aanwezigheid vertegenwoordigt die nodig is om capaciteiten te vergroten en toewijding aan het oplossen van problemen te versterken ^[13].

De bodhisattva's zijn de zonen van Buddha's geest, bestemd om volledige verlichting te bereiken en vervolgens anderen naar hetzelfde doel te leiden, waarmee ze de Mahayana samgha vertegenwoordigen ^[14].

Het Hindoeïstische concept van 'Bodhisattva'

De Bodhisattva, een concept uit het boeddhisme, wordt in de context van het hindoeïsme gezien als een verlicht wezen dat nirvana uitstelt om anderen te helpen ^[15]. In de Purana wordt de Bodhisattva belicht in verhalen als iemand die anderen helpt verlichting te bereiken .

In Kavya is de Bodhisattva een belangrijk figuur van compassie en altruïsme ^[16], vaak afgebeeld als iemand die wezens redt ^[17]. Het is een persoon die streeft naar het boeddhschap en zelfopoffering toont ^[18], of een verlicht wezen dat anderen helpt ^[19]. Jimutavahana wordt beschreven als een incarnatie van een deel van een Bodhisattva ^[20].

In Yoga vertegenwoordigt de Bodhisattva een ideaal in het Mahayana-boeddhisme, waar men streeft naar de verlichting van alle wezens en ervoor kiest in de wedergeboorte te blijven om anderen te helpen . De Bodhisattva streeft ernaar een opperste Boeddha te worden door middel van deugdzame daden .

Het begrip van Bodhisattva in lokale en regionale bronnen

In Zuid-Azië verwijst de term naar een jongere die, na het bewijzen van zijn capaciteiten, uiteindelijk op de troon wordt gezet ^[21]. Het is ook een verlicht wezen dat streeft naar Boeddhaschap ten behoeve van alle levende wezens ^[22]. Verder is het een verlicht wezen dat uit mededogen het bereiken van Nirvana uitstelt om anderen te helpen op hun pad naar verlichting ^[23]. Het zijn verlichte wezens in het boeddhisme die ervoor kiezen om in de cyclus van wedergeboorte te blijven om anderen te helpen verlichting te bereiken ^[24].

Een bodhisattva is een wezen dat verlichting heeft bereikt maar ervoor kiest om anderen te helpen hetzelfde te bereiken, gekoppeld aan verschillende gebeurtenissen ^[25]. Het is een figuur van groot spiritueel belang die leiding geeft, vooral aan de prins ^[26]. Het is ook een wezen dat op weg is om een Boeddha te worden, geïllustreerd door Tathagata's vorige levens ^[27]. Een bodhisattva is een wezen dat verlichting heeft bereikt en zich inzet om anderen te helpen deze te bereiken ^[28].

Een verlicht wezen, specifiek Deva van het eiland Simhala, kwam om de mensen van dit land te begeleiden bij het begrijpen van de waarheid ^[29]. Het is een wezen dat op weg is naar verlichting en wordt gekenmerkt door mededogen, zoals geïllustreerd door zijn acties tijdens een brandincident ^[30]. Het zijn verlichte wezens die anderen helpen op het pad naar verlichting ^[31]. Een bodhisattva is een wezen dat op weg is naar het Boeddhaschap en dat in deze tekst wordt geassocieerd met de daad van liefdadigheid van de Boeddha ^[32]. Het is een wezen dat verlichting heeft bereikt, maar ervoor kiest om in de cyclus van wedergeboorte te blijven om anderen te helpen verlichting te bereiken ^[33].

Een bodhisattva streeft ernaar het Boeddhaschap te bereiken ten behoeve van alle levende wezens, geïllustreerd door onbaatzuchtige acties ^[34]. Het is een gerespecteerd figuur die bekend staat om zijn daad van het geven van geld in ruil voor bloemen om aan Dipankara Boeddha te offeren ^[35]. Het is een titel voor iemand op het pad naar het Boeddhaschap die mededogen en opoffering belichaamt ten behoeve van alle wezens ^[36].

In de Indiase geschiedenis is een bodhisattva in het boeddhisme een verlicht wezen dat anderen wil helpen verlichting te bereiken, terwijl het zijn eigen uiteindelijke bevrijding uitstelt ^[37]. Het zijn verlichte wezens in het boeddhisme die anderen helpen verlichting te bereiken, afgebeeld naast de Boeddha in Chandi Mendut ^[38]. Een bodhisattva is een wezen dat zich inzet voor het bereiken van het Boeddhaschap ten behoeve van alle levende wezens, dat volgens Kamalasila langdurige training en discipline vereist voor de hoogste verlichting ^[39].

Het zijn belangrijke figuren in het boeddhisme, afgebeeld als onderdeel van de belangrijkste decoraties in de panelen van Chandi Plaosan ^[40]. Bodhisattva is een verlicht wezen dat een gelofte heeft afgelegd om het Boeddhaschap te bereiken ten behoeve van alle levende wezens en mededogen belichaamt in de boeddhistische praktijk ^[41]. Het is een wezen dat bestemd is voor het Boeddhaschap en dat anderen helpt op hun spirituele paden, geïllustreerd door Guttila ^[42]. Het is een staat van zijn waarin Srongtsan Gampo wordt beschouwd in latere Tibetaanse geschiedschrijving, wat zijn gerespecteerde status aangeeft als een meelevende figuur geassocieerd met de Boeddha van mededogen, Avalokitesvara . De term wordt gebruikt om te verwijzen naar de Boeddha voorafgaand aan zijn Verlichting, die naar verluidt onder een banyanboom zat ^[43].