Betekenis van Betrouwbare personen
Betrouwbaar persoon verwijst naar een individu die als eerlijk en betrouwbaar wordt beschouwd in verschillende contexten binnen de religies en filosofieën zoals Jainisme, Tibetaans Boeddhisme, Shilpashastra, Purana, Yoga, Dharmashastra en Nyaya. Dit begrip omvat eigenschappen zoals het vermogen om te voldoen aan verantwoordelijkheden en het overbrengen van betrouwbare kennis. Een betrouwbaar persoon wordt gezien als iemand wiens uitspraken en onderricht als gezaghebbend en vrij van tekortkomingen kunnen worden beschouwd, hetgeen essentieel is voor de geloofwaardigheid van teksten zoals de Veda.
In het Engels: Reliable person, Trustworthy person
Alternatieve spelling: Betrouwbaar persoon
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Betrouwbare personen'
Tibetaans boeddhisme omvat scholen zoals Nyingma, Kadampa, Kagyu en Gelug, met een literatuurcanon die de Kangyur (de woorden van de Boeddha) en de Tengyur (commentaren) omvat. Betrouwbare personen zijn essentieel binnen deze traditie; hun woorden worden als betrouwbaar en moreel integer beschouwd, vrij van bedrog [1]. Echter, de tekst stelt dat iemand die volledig vrij is van defecten en dus ultiem betrouwbaar is, in werkelijkheid niet bestaat [2]. Toch is er een waarde in personen wiens uitspraken als credible worden gezien, zelfs als ze niet volledig zonder gebreken zijn [3]. In de filosofische context dragen zij bij aan de waarheid van claims, wat essentieel is voor boeddhistische discussies [4].
Het Hindoeïstische concept van 'Betrouwbare personen'
In de hindoeïstische traditie speelt betrouwbaarheid een cruciale rol, vooral in teksten zoals de Arthashastra, waarin de basisprincipes van staatkundige en economische strategieën worden uiteengezet door Kautilya, die stelt dat betrouwbare individuen essentieel zijn voor het beheer van schatten en inkomen[5]. Vaishnavisme benadrukt ook de waarde van betrouwbaarheid, zoals geïllustreerd door Shri Narada, die bekendstaat om zijn integriteit[6]. De Purana, rijk aan culturele geschiedenissen en legenden, verwijst naar individuen die betrouwbaar zijn in het uitnodigen van Brahmanen voor rituelen, evenals degenen die betrouwbare spirituele kennis verschaffen[7][8]. In Vyakarana, de grammaticastudie, wordt de rol van een betrouwbare persoon gedefinieerd als iemand wiens uitspraken leidend zijn in de zoektocht naar kennis[9]. Binnen Vedanta is de betrouwbaarheid van een leraar cruciaal voor spirituele begeleiding en het begrip van het zelf[10][11]. Dharmashastra biedt richtlijnen voor betrekkingen en juridische transacties waar betrouwbare mensen cruciaal zijn om de geldigheid te waarborgen[12]. Deze waarde van betrouwbaarheid is te zien in verschillende hindoeïstische filosofische scholen, waaronder Vaisheshika en Nyaya[13][14].
Het Jainistische concept van 'Betrouwbare personen'
Eerlijke mensen zijn betrouwbaar [15].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Betrouwbare personen” symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4)
-) Kautilya Arthashastra door R. Shamasastry: ^(5)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(6)
-) Skanda Purana door G. V. Tagare: ^(7)
-) Bhagavad-gita-rahasya (or Karma-yoga Shastra) door Bhalchandra Sitaram Sukthankar: ^(8)
-) Vakyapadiya (study of the concept of Sentence) door Sarath P. Nath: ^(9)
-) Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika and Shankara Bhashya) door Swami Nikhilananda: ^(10)
-) Prasthanatrayi Swaminarayan Bhashyam (Study) door Sadhu Gyanananddas: ^(11)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(12)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(13)
-) Nyayakusumanjali of Udayana (study) door Sri Ramen Bhadra: ^(14)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(15)