Betekenis van Astrologie

Het Boeddhistische concept van 'Astrologie'

Astrologie, beoefend in pre-boeddhistisch Ceylon, speelde een rol bij beslissingen . Het raakt aan Kalacakra, invloed op het bestaan en tijd .

Het Hindoeïstische concept van 'Astrologie'

Astrologie, binnen de context van het hindoeïsme, omvat diverse disciplines. In Arthashastra wordt het behandeld als een studie naar de invloed van hemellichamen op menselijke zaken . Het was ook een discipline met betrekking tot de positie van hemellichamen, zoals Magha wist .

Binnen Natyashastra werd astrologie gebruikt om gunstige tijden te bepalen . Het geloof in de invloed van hemellichamen op uitkomsten van gebeurtenissen was wijdverspreid . Er waren verwijzingen in Lilavativithi over de rol van hemelse gebeurtenissen in voorspellingen . Rakshasa beoefende het, wat zijn geloof in lot en fortuin onderstreepte .

In Kavya, in de 7e eeuw na Christus, was astrologie prevalent en betrokken bij de studie van hemelse invloeden . Ayurveda definieert het als de wetenschap die zich bezighoudt met het voorspellen van de impact van Graha en Nakshatra ^[1].

Jyotisha wordt als een pseudo-wetenschap beschouwd, met een historische focus ^[2]. Lala, Balabhadra's grootvader, was mogelijk betrokken bij dit veld ^[3]. Vedanta omvat het als onderdeel van Apara vidya, met betrekking tot de invloed van hemellichamen volgens Vedische concepten ^[4]. Het bestudeert bewegingen van hemellichamen ^[5] en hun invloed ^[6] op menselijke zaken ^[7].

Het begrip van Astrologie in lokale en regionale bronnen

Astrologie in India's geschiedenis was de studie van hemellichamen en hun invloed op menselijke zaken ^[8]. Het was een systeem om gebeurtenissen te voorspellen op basis van de posities van hemellichamen, toegeschreven aan Tonpa Shenrab . Astrologie was een onderwerp binnen gezaghebbende werken zoals de Brihatsamhita ^[9]. Deze werken bevatten algemene informatie over astrologie en worden beschouwd als een album van jyotisha met het horoscoop als kern ^[10].

Er waren ook teksten die boeken over astrologie bespraken en verschillende auteurs noemden ^[11]. Astrologie bood een bewijs voor het Platonische ideaal en was een individugeoriënteerde wetenschap ^[12]. Het was een systeem van waarzeggerij dat hemelse gebeurtenissen interpreteerde als invloeden op menselijke aangelegenheden ^[13]. Een interesse van Ananda Ranga was de studie van de posities van hemellichamen ^[14].

Het begrip van Astrologie in wetenschappelijke bronnen

Astrologie in de wetenschap omvat diagnostische elementen in Siddha geneeskunde die ruimtelijke invloeden beoordelen . Het is ook een praktijk die conceptie voorspelt op basis van planeetstanden, een onderwerp dat de wetenschap verder onderzoekt .