Maksud Yama dan Niyamas
Yama dan Niyamas adalah prinsip etika dan disiplin dalam amalan yoga yang memberi panduan kepada individu mengenai tingkah laku moral dan pengawalan diri. Dalam konteks pelbagai ajaran seperti Jainisme, Vaishnavisme, dan Shaivisme, Yama merujuk kepada larangan moral, sementara Niyama melibatkan amalan positif. Kedua-dua Yama dan Niyama adalah asas penting dalam amalan yoga, membantu pengamal mencapai kestabilan mental, disiplin spiritual, dan perkembangan peribadi. Mereka berfungsi sebagai panduan untuk kehidupan yang lebih beretika dan teratur.
Dalam bahasa Inggeris: Yama and Niyama
Ejaan alternatif: Yama dan Niyama
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Hindu 'Yama dan Niyamas'
Konsep "Yama dan Niyama" dalam Hindu, merangkumi aspek etika penting dalam pelbagai aliran pemikiran. Dalam Vaishnavisme, ia merujuk kepada disiplin diri dan moral untuk mengawal deria [1]. Kadangkala, ia juga berkaitan dengan peraturan yang boleh diabaikan dalam menyatakan kasih sayang terhadap sifat-sifat Ilahi [2]. Dalam Puranas, "Yama dan Niyama" adalah panduan etika untuk amalan rohani [3]. Prinsip ini membimbing individu dalam mengejar kerohanian [4] dan ia merupakan disiplin moral dalam yoga [5]. Svayambhuva Manu juga mengikuti prinsip ini dalam amalan pertapaannya [6].
Prinsip ini juga merupakan disiplin hidup dalam yoga untuk kehidupan yang bermoral dan rohani [7]. "Yama" adalah pengekangan dan "Niyama" adalah amalan agama, penting untuk yoga dan disiplin rohani [8]. Ia membimbing tingkah laku moral dan disiplin diri, asas untuk amalan rohani [9]. Ia adalah pengekangan (Yama) dan amalan peribadi (Niyama) yang membimbing tingkah laku . Dhruva mengamalkannya untuk pembersihan mental . Ia adalah amalan etika dan disiplin diri yang membimbing pengikut dalam perjalanan rohani . Ia juga adalah prinsip etika yang membimbing tingkah laku pengamal .
Dalam Kavya, ia adalah panduan etika untuk kehidupan rohani . Dalam Yoga, ia adalah peraturan moral untuk menguatkan amalan dan mencapai siddhis . Ia adalah disiplin etika dan moral awal dalam Yoga [10]. Dalam Ayurveda, ia membantu mengawal minda dan pertuturan [11]. Dalam Vyakarana, "Yama" adalah tindakan wajib dan "Niyama" adalah amalan sendiri . Dalam Vedanta, ia adalah asas dalam Yoga [12]. "Yama" mengekang tingkah laku negatif dan "Niyama" memupuk sikap positif [13]. Ia adalah peraturan etika dan amalan yang perlu diikuti untuk disiplin [14]. Ia juga adalah pengekangan moral dan amalan positif dalam Yoga [15]. Dalam Shaivism, ia penting untuk kemajuan rohani dalam amalan Pasupata . Dalam Dharmashastra, "Yama" adalah larangan utama dan "Niyama" adalah amalan positif [16].
Konsep Jain 'Yama dan Niyamas'
Jainisme: Prinsip untuk mencapai ketenangan fikiran dalam amalan Yoga .
Konsep Yama dan Niyamas dalam sumber tempatan dan serantau
Yama dan Niyama adalah asas berterusan dalam sejarah India. Ia membentuk asas kepada aspek-aspek lain dalam sistem lapan lapis [17]. Konsep ini adalah sebahagian daripada jalan lapan lapis yoga, dijelaskan dalam bab kedua Patanjalayogashastra [18].
Konsep Yama dan Niyamas dalam sumber saintifik
Dalam sains, Yama dan Niyama merupakan prinsip etika penting dalam amalan yoga. Yama, yang menekankan batasan etika, merangkumi aspek seperti kejujuran dan ketiadaan keganasan . Niyama pula merujuk kepada amalan peribadi seperti kebersihan dan kepuasan diri . Kedua-dua konsep ini, yang merupakan asas dalam yoga, bertujuan untuk membentuk disiplin diri dan integriti moral .
Prinsip-prinsip ini sangat penting untuk kesihatan mental dan fizikal seseorang, serta menyediakan individu untuk amalan meditasi yang lebih mendalam . Yama dan Niyama berfungsi sebagai panduan tingkah laku dan etika, mempengaruhi cara seseorang berinteraksi dengan dunia dan dirinya sendiri . Konsep ini juga selaras dengan amalan hidup sihat seperti Sadvritta, yang menekankan disiplin dan tingkah laku yang teratur .
Selain itu, Yama dan Niyama mempunyai kaitan dengan kesihatan ibu dan janin, menekankan tanggungjawab sosial dan peribadi . Ia membantu dalam pembentukan minda yang sihat, dan menggalakkan kehidupan yang beretika . Praktik ini adalah langkah awal dalam Ashtanga Yoga, yang mempersiapkan individu untuk kehidupan yang teratur . Kedua-dua aspek ini amat penting untuk kesejahteraan keseluruhan .
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Yama dan Niyamas" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(1)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(2)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(3), ^(4)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(5), ^(6)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(7), ^(8)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(9)
-) Shat-cakra-nirupana (the six bodily centres) door Arthur Avalon: ^(10)
-) Sushruta Samhita, volume 4: Cikitsasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(11)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(16)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(17)