Maksud Mandala

Konsep Buddha 'Mandala'

Dalam Buddhisme, "Mandala" adalah representasi simbolik yang menggambarkan alam semesta, sering digunakan dalam meditasi. Ia melambangkan kesatuan dan keutuhan ^[1], juga perjalanan rohani ke arah pencerahan ^[2]. Mandala digunakan sebagai alat visual dan spiritual untuk meditasi dan amalan ^[3], dan ia mencakup semua aspek amalan spiritual ^[4]. Ia juga digunakan dalam ritual spiritual, berfungsi sebagai panduan rohani ^[5] dan sering kali digunakan dalam meditasi ^[6]. Mandala dalam Buddhisme sering kali dihiasi dengan dewa-dewi yang damai dan marah ^[7].

Dalam Buddhisme Tibet, "Mandala" adalah representasi simbolik alam semesta yang digunakan dalam amalan Tantra ^[8]. Ia adalah titik tumpuan untuk meditasi dan ritual ^[9], dan juga berfungsi sebagai diagram spiritual . Ia mewakili ruang suci yang merangkumi dewa-dewi dan prinsip-prinsip rohani . Mandala digunakan untuk menggambarkan susunan dewa-dewi dan hubungan mereka dalam tatanan kosmik . Ia juga digunakan dalam ritual untuk pemerkasaan dan meditasi .

Mandala adalah alat untuk perjalanan rohani dan meditasi . Mandala digambarkan dalam bentuk geometri , atau struktur lingkaran yang mengandungi dewa-dewi dan amalan yang divisualisasikan . Dalam amalan meditasi, ia boleh dilarutkan . Dalam Mahayana, Mandala adalah reka bentuk geometri yang digunakan dalam meditasi dan amalan spiritual ^[10]. Ia adalah gambaran tatanan kosmik ^[11], dan asas kepada hubungan spatial dalam pelbagai alam ^[12]. Mandala digunakan dalam ritual dan sering dijumpai dalam altar ^[13].

Konsep Hindu 'Mandala'

Dalam konteks Hinduisme, "Mandala" merujuk kepada pelbagai konsep yang berkaitan dengan bentuk, ruang, dan simbolisme rohani. Dalam Vastushastra, ia dikaitkan dengan poligon tertutup dan mencerminkan masa kitaran, serta berkaitan dengan pemilihan kayu. ^[14] Ia juga berkaitan dengan pemerhatian teknikal semasa operasi pemotongan kayu, menunjukkan kehadiran haiwan dan serangga. ^[15] Dalam Shilpashastra, ia merujuk kepada susunan geometri dalam seni bina kuil yang mengawal kedudukan dan gaya gopura.

Dalam Arthashastra, "Mandala" merujuk kepada formasi atau kedudukan dalam gerakan senjata, kedudukan duduk dengan kaki dilipat, dan susunan geometri dalam konteks ketenteraan. Dalam Vaishnavism, ia digunakan dalam ibadah, menggambar corak seperti padmas dan sarvatobhadras, ^[16] merujuk kepada kawasan sekeliling, ^[17] atau merujuk kepada lingkaran dalam konteks Vraja, ^[18] bulan purnama, ^[19] dan kumpulan gopa. ^[20] Ia juga boleh merujuk kepada bentuk atau susunan unsur-unsur dalam struktur. ^[21]

Dalam Purana, ia adalah simbol meditasi, ^[22] simbol rohani untuk meditasi dan ibadah, ^[23] reka bentuk geometri untuk ritual, representasi alam semesta dalam ritual, fokus dalam meditasi, ruang suci dalam ibadah, fokus untuk ibadah dan meditasi, representasi geometri dalam ritual, diagram alam semesta, reka bentuk mistik untuk ibadah, susunan bulat atau diagram suci, diagram mistik untuk meditasi matahari, lingkaran mistik untuk ritual, diagram mistik untuk ibadah, reka bentuk geometri untuk tenaga rohani, ruang suci untuk patung Lakshmi, diagram mistik dalam ritual, lingkaran kosmik matahari, dan ruang geometri untuk pokok kalpa.

Dalam Natyashastra, ia adalah gabungan gerakan, ^[24] dan istilah untuk daerah. Dalam Kavya, ia adalah reka bentuk geometri untuk ibadah dewa dalam amalan Tantrika. Dalam Yoga, ia adalah representasi geometri konsep rohani. ^[25] Dalam Ayurveda, ia berkaitan dengan bentuk lesi kulit Vyanga ^[26] dan rawatan Dadru Kushta. ^[27] Dalam Vyakarana, ia adalah salah satu daripada lima postur memanah.

Dalam Vedanta, ia merujuk kepada ruang konseptual Brahman, ^[28] dan representasi simbolik seperti roda atau gua. ^[29] Dalam Shaktism, ia adalah ruang ritual yang penting dan diagram bulat yang mewakili alam semesta. Dalam Shaivism, ia adalah bentuk atau lingkaran yang digunakan oleh Virabhadra. Dalam Dharmashastra, ia merujuk kepada buku atau bahagian Veda ^[30] dan koleksi ayat dalam Rigveda. ^[31] Dalam Pancaratra, ia adalah lingkaran suci untuk meditasi dan ibadah ^[32] dan lingkaran rohani untuk ritual. ^[33] Konsep ini merangkumi pelbagai aspek rohani dan ritual dalam Hinduisme.

Konsep Jain 'Mandala'

Dalam Jainisme, "Mandala" adalah kata maskulin yang bermaksud anjing; menandakan pendomanan haiwan ^[34]. Pembahagian atau zon yang berkaitan dengan matahari dalam kosmologi Jain menunjukkan kedudukan dan pergerakannya, konsep penting ^[35].

Konsep Mandala dalam sumber tempatan dan serantau

Konsep "Mandala" dalam sejarah India merangkumi pelbagai aspek. Ia adalah gerakan tarian dalam adegan pertempuran ^[36]. Ia juga merujuk kepada konsep lingkaran negeri kuno, diterangkan oleh Kautilya ^[37].

Mandala mewakili hubungan antara negeri-negeri dalam bentuk lingkaran konsentrik, bertujuan mengekalkan keseimbangan kuasa ^[38]. Semasa zaman pertengahan, ia juga adalah pembahagian pentadbiran yang lebih besar .

Selain itu, Mandala adalah reka bentuk geometri yang mewakili alam semesta, digunakan dalam amalan meditasi Buddha Tantrik . Mandala juga penting dalam amalan ritual, tempat campuran diletakkan ^[39]. Ia didedahkan kepada Matön Shérap Senggé, menunjukkan susunan ubat-ubatan berdasarkan elemen ^[40].

Konsep Mandala dalam sumber saintifik

Mandala dalam sains merujuk kepada tompok-tompok atau lesi kulit yang bulat. Ia adalah simptom penting dalam diagnosis penyakit kulit seperti Dadru . Kemerahan pada kulit, juga dianggap sebagai tanda Ekakushta .

Perubahan warna kulit juga dinilai . Mandala juga boleh muncul dalam keadaan seperti Dadru Kushta . Ia juga dikaitkan dengan Dooshivisha, yang menunjukkan perubahan kulit yang bulat atau bertompok .

Tompok bulat ini adalah gejala yang dikaitkan dengan Dadru . Lesi atau tompok pada kulit adalah ciri-ciri biasa dalam pelbagai keadaan kulit . Tambahan pula, ia merujuk kepada lima lapisan bulat mata . Tompok kemerahan pada kulit juga dilihat dalam keadaan Dadru .