Rig Veda 8.63.12

Sanskrit text [Accents, Plain, Transliterated]:

अ॒स्मे रु॒द्रा मे॒हना॒ पर्व॑तासो वृत्र॒हत्ये॒ भर॑हूतौ स॒जोषा॑: । यः शंस॑ते स्तुव॒ते धायि॑ प॒ज्र इन्द्र॑ज्येष्ठा अ॒स्माँ अ॑वन्तु दे॒वाः ॥
अस्मे रुद्रा मेहना पर्वतासो वृत्रहत्ये भरहूतौ सजोषाः । यः शंसते स्तुवते धायि पज्र इन्द्रज्येष्ठा अस्माँ अवन्तु देवाः ॥
asme rudrā mehanā parvatāso vṛtrahatye bharahūtau sajoṣāḥ | yaḥ śaṃsate stuvate dhāyi pajra indrajyeṣṭhā asmām̐ avantu devāḥ ||

English translation:

“The Rudras, the showering clouds, and (Indra) who rejoices with us in the battle-challenge which bringsVṛtra's destruction, and who comes in his might to the reciter and singer of his praises-- may these gods, withIndra at their head, protect us.”

Commentary by Sāyaṇa: Ṛgveda-bhāṣya

May the showering mountain-like (or filling, gratifying) Maruts, the sons of Rudra,allies in the battle-challenge which brings Vṛtra's destruction; or, may the gods who shower wealth upon us, theRudras, and those who have stated festivals (parvataḥ), who are unanimous in the battle-challenge for thedestruction of Vṛtra-- may these gods with Indra at their head protect us and him who recites or mutters thepraises, or having accusative ulated wealth, offers oblations

Details:

Ṛṣi (sage/seer): pragāthaḥ kāṇvaḥ [pragātha kāṇva];
Devatā (deity/subject-matter): devāḥ ;
Chandas (meter): triṣṭup ;
Svara (tone/note): Swar;

Padapatha [Accents, Plain, Transliterated]:

अ॒स्मे इति॑ । रु॒द्राः । मे॒हना॑ । पर्व॑तासः । वृ॒त्र॒ऽहत्ये॑ । भर॑ऽहूतौ । स॒ऽजोषाः॑ । यः । शंस॑ते । स्तु॒व॒ते । धायि॑ । प॒ज्रः । इन्द्र॑ऽज्येष्टाः । अ॒स्मान् । अ॒व॒न्तु॒ । दे॒वाः ॥
अस्मे इति । रुद्राः । मेहना । पर्वतासः । वृत्रहत्ये । भरहूतौ । सजोषाः । यः । शंसते । स्तुवते । धायि । पज्रः । इन्द्रज्येष्टाः । अस्मान् । अवन्तु । देवाः ॥
asme iti | rudrāḥ | mehanā | parvatāsaḥ | vṛtra-hatye | bhara-hūtau | sa-joṣāḥ | yaḥ | śaṃsate | stuvate | dhāyi | pajraḥ | indra-jyeṣṭāḥ | asmān | avantu | devāḥ

Multi-layer Annotation of the Ṛgveda

[Rigveda 8.63.12 English analysis of grammar]