Signification de « Purana »
En anglais: Purana
Veuillez noter : les exemples ci-dessous sont fournis à titre illustratif uniquement et ne reflètent pas une traduction ou une citation directe. Il est de votre responsabilité de vérifier la véracité des faits.
Le concept Bouddhiste de la « Purana »
Le concept de « Purana » (ou « Le purana ») dans le contexte bouddhiste, particulièrement au sein des traditions tibétaines, fait référence à des œuvres littéraires considérées comme contenant des récits historiques et religieux. Ces textes anciens, d'origine indienne, incluent des histoires mythologiques, des rituels et des enseignements, abordant souvent des figures telles que la personne omnisciente [1].
Dans le bouddhisme Mahayana, le terme peut désigner un personnage, un Brahmacarin qui interrogeait le Bouddha sur la nature du monde et de la réalité [2]. Il peut également identifier une figure reconnue pour sa patience et son engagement à diffuser les enseignements bouddhistes malgré l'hostilité .
En Theravada, un « Purana » peut être un moine vénéré en tournée d'aumônes, interagissant avec d'autres moines [3]. Il peut aussi symboliser une figure respectable qui, après le chant du Dhamma et du Vinaya, a choisi de se souvenir et de maintenir les enseignements tels qu'ils lui ont été transmis par le Béni lui-même [4].
Le concept Hindou de la « Purana »
Le concept de « Purana » (ou « Le Purana ») dans le contexte de l'hindouisme fait référence à un genre d'anciennes littératures indiennes . Ces textes constituent une vaste collection de récits, de mythes, de traditions, de généalogies, de cosmologies et d'enseignements . Ils sont considérés comme des sources fondamentales pour comprendre l'histoire, la culture, la philosophie et les pratiques religieuses de l'Inde ancienne .
Les Puranas sont souvent décrits comme des « histoires anciennes » et sont considérés comme ayant une importance égale à celle des Vedas, servant à expliquer et à étendre leur contenu [5]. Ils sont réputés pour leur capacité à transmettre des connaissances de manière accessible, notamment aux personnes qui n'ont pas étudié les Vedas en profondeur [6]. Ces textes retracent l'histoire de l'univers, de sa création à sa destruction, et incluent des récits sur les dieux, les sages, les rois et les dynasties .
Au sein de l'hindouisme, les Puranas jouent un rôle crucial dans diverses traditions. Dans le Vaishnavisme, par exemple, ils sont considérés comme des écritures sacrées qui glorifient la grandeur des divinités, particulièrement Vishnou [7]. Ils sont également cités pour des enseignements spécifiques, tels que l'importance de chanter le nom du Seigneur [8]. Dans le Shaivisme et le Shaktisme, les Puranas contiennent des récits sur Shiva et les déesses, ainsi que des enseignements philosophiques et rituels [9].
Les Puranas ne se limitent pas aux récits mythologiques ; ils englobent également des aspects pratiques de la vie, tels que les directives architecturales dans le Vastushastra [10] et des connaissances sur la santé dans l'Ayurveda [11]. Ils sont une source inestimable pour la compréhension de la pensée hindoue, des pratiques dévotionnelles et de la vision du monde . Leur compilation est attribuée à Vyasa, qui aurait compilé les Vedas avant de les organiser en Puranas pour en faciliter la compréhension [12].
La richesse et la diversité des Puranas en font des textes essentiels pour quiconque cherche à comprendre les fondements de la civilisation et de la spiritualité indiennes . Ils sont considérés comme des réservoirs de sagesse ancienne, guidant les fidèles vers la connaissance spirituelle et la droiture .
Le concept Jaïn de la « Purana »
Dans le jaïnisme, Purana est l'un des dix fils des Dasharhas, nés de Subhadra, perpétuant la lignée familiale [13]. Il est également un laïc prospère du village de Bebhela, réputé pour ses actions charitables avec un bol à mendier et la distribution de nourriture [14].
Le concept de « Purana » dans les sources locales et régionales
Le concept de « Purana » (ou « Le purana ») en histoire française renvoie à un ensemble de textes anciens de la littérature indienne, principalement d'origine hindoue. Ces œuvres se caractérisent par leur nature narrative, mêlant récits mythologiques, généalogies de dieux et de héros, et descriptions cosmographiques . Le terme « Purana » lui-même signifie « récit ancien » .
Ces textes sont conçus pour présenter les concepts védiques de manière simplifiée et accessible à un public plus large, utilisant des histoires pour communiquer des idées philosophiques abstraites [15]. Ils traitent de la création du monde, des avatars des divinités, des récits de rois célèbres des dynasties solaires et lunaires, ainsi que d'autres matières légendaires [16]. Les Puranas sont souvent considérés comme faisant partie des contributions littéraires de Vyasa, aux côtés des Vedas et du Mahabharata, soulignant leur importance dans le canon des écritures hindoues [17].
Historiquement, les Puranas ont servi de base à la reconstruction de l'histoire à travers des œuvres littéraires et artistiques. Ils ont inspiré des romans, des pièces de théâtre et ont même été représentés dans des sculptures, comme celles d'Angkor Vat, illustrant des scènes mythologiques [18]. Ces textes sont également une source d'informations sur les traditions et les enseignements hindous, abordant des thèmes variés allant de la cosmologie à la philosophie [19].
Dans le contexte de l'autorité textuelle, les Puranas sont généralement considérés comme des textes de nature secondaire ou tertiaire. Leur autorité est reconnue dans la mesure où ils ne contredisent pas les Vedas. Si des divergences apparaissent, les Vedas priment [20]. Ils sont regroupés avec les Smritis et sont subordonnés aux Shrutis (Vedas), élaborant les détails des Vedas et fournissant un cadre pour comprendre la destinée humaine [21]. Les Puranas sont censés illustrer les doctrines védiques et sont utilisés par des commentateurs, mais doivent être rejetés s'ils s'écartent des Vedas [22].
Cependant, il est également souligné que les Puranas ont une grande autorité pour inculquer la vérité sublime, même s'ils ne contiennent pas toujours de vérité historique factuelle [23]. Le concept de « Purana » porte en lui l'idée d'une actualisation constante, signifiant « bien que vieux, il paraît toujours nouveau », suggérant une réinterprétation continue des récits anciens pour offrir de nouvelles perspectives [24]. Ils sont considérés comme des textes sacrés dans l'hindouisme qui racontent des histoires mythologiques et des enseignements [25].
Ces textes contiennent des récits de la création de l'univers, des généalogies de dieux, de héros et des traditions anciennes, y compris des enseignements sur la charité . Ils peuvent aussi contenir des récits sur la vie de divinités comme Lord Jhulelal . Les Puranas abordent des sujets variés, y compris des aspects astronomiques, et sont considérés comme des textes religieux importants qui couvrent un vaste éventail de sujets [26]. On y trouve des mentions de plus petites unités de temps, comme l'anu et le paramanu [27].
Certains passages des Puranas sont cités par des érudits comme Madhva [28]. Les Puranas, aux côtés des Vedas et du Vedanta, sont mentionnés comme contenant des matériaux capables de briser la chaîne de la transmigration [29]. Ils sont parfois utilisés comme une forme structurelle dans la littérature, comme dans le roman « Kanthapura » [30]. L'éducation des jeunes princes dans la culture indienne ancienne est également détaillée dans ces textes [31].
Il est aussi précisé que les Puranas peuvent présenter des récits où des êtres comme les Yakshas sont considérés comme les descendants des ganas de Mahadeva [32]. Les Puranas ont été composés sur une longue période et sont considérés comme des textes religieux fondamentaux [33]. Ils contiennent des mythes, des légendes et des enseignements tirés des écritures hindoues [34].
Dans une perspective plus critique, il est mentionné que si une partie des Puranas diffère des Vedas, cette partie doit être rejetée sans merci [35]. L'écoute et la méditation sur les Puranas, associées aux chants de dévotion (Hari-kirtans), sont considérées comme une forme supérieure de bain spirituel [36]. Les Puranas, tout comme les Vedas, peuvent devenir inefficaces dans la pratique spirituelle sans l'invocation de Rama [37].
L'importance des Puranas est également soulignée dans le contexte de la musique et de la philosophie, comme dans le cas de Tyagaraja, dont les compositions sont ancrées dans les Vedas, les Upanishads et les Puranas [38]. Les Puranas ont été lus avec révérence, mais certains passages peuvent être ignorés ou critiqués par des érudits, démontrant une complexité dans leur réception et leur interprétation [39].
Dans certains contextes, les Puranas sont mentionnés comme des textes qui, bien qu'anciens, sont toujours pertinents et peuvent être proposés pour la traduction et l'illustration afin de toucher un public indien plus large . Les Puranas sont considérés comme des textes qui contiennent des informations importantes pour le bon fonctionnement d'un royaume, notamment en ce qui concerne le rôle du conseil des ministres pour assurer la paix et la prospérité . Ils sont aussi une source d'inspiration pour des thèmes dans les Prabandhas, reflétant la culture et la mythologie indiennes [40].
Les Puranas sont également une source de récits sur la vie et les exploits de divinités comme Krishna, mélangeant mythe et histoire [41]. Ils sont considérés comme un genre de littérature ancienne indienne qui comprend des récits mythologiques et des traditions importantes pour la culture et la philosophie hindoues [42]. Ces textes anciens, qui peuvent être considérés comme une forme de littérature sacrée hindoue, éclairent la structure narrative et les thèmes de certaines œuvres [43]. Ils peuvent également être une source de matériel allégorique utilisé dans les écrits [44].
Leur rôle dans la transmission de la culture et de la connaissance est indéniable, car ils ont été traditionnellement récités avec révérence, bien que leur influence ait pu varier au fil des époques, comme lors du Kali Yuga où ils auraient été ignorés [45]. Ils sont considérés comme des textes qui ont une fonction didactique, visant à enseigner la vérité sublime sous diverses formes [46]. Ils sont mentionnés comme des textes qui, contrairement à d'autres, ne décrivent pas un ruisseau comme étant supérieur au Gange [47]. Ils célèbrent les divinités
Le concept de « Purana » dans les sources scientifiques
Le concept de « Purana » en science, particulièrement dans le domaine des sciences de la santé, fait référence à d'anciens textes indiens. Ces textes englobent un vaste corpus de récits mythologiques et de chroniques historiques . Ils contiennent des enseignements sur diverses divinités et sont utilisés pour fixer les dates et les méthodes de célébration des festivals ayurvédiques . De plus, certains de ces récits explorent la signification des rêves en relation avec des événements et des figures historiques . On y trouve également des références à l'utilisation étendue du Pippali . Dans le domaine de la religion, les Puranas sont considérés comme des textes ayant contribué à des différences dans les croyances religieuses et les attitudes envers les divinités et les démons [48].
Sources et références pour une lecture plus approfondie
La liste ci-dessus est basée sur un certain nombre d'articles (en anglais) sur le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme, l'histoire et d'autres traditions spirituelles. Les sources utilisées et plus d'informations sur la signification du symbole « Purana » peuvent être trouvées ci-dessous à titre de référence:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1)
-) Mahayana Mahaparinirvana Sutra: ^(2)
-) Vinaya Pitaka (3): Khandhaka door I. B. Horner: ^(3)
-) Vinaya (3): The Cullavagga door T. W. Rhys Davids: ^(4)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(5), ^(6), ^(8)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(7)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(9)
-) Vastu-shastra (Introduction to Indian architecture) door D. N. Shukla: ^(10)
-) Journal of Ayurveda and Integrated Medical Sciences: ^(11)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(12)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(13)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(14)
-) Triveni Journal: ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(24), ^(25), ^(30), ^(31), ^(32), ^(34), ^(38), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(28), ^(29), ^(35), ^(46)
-) History of Science in South Asia: ^(26), ^(27), ^(33)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(36), ^(37), ^(39), ^(45), ^(47)
