Merkitys: Tulevaisuus
Englanniksi: Future, Future one
Vaihtoehtoinen kirjoitusasu: Tulevia
Huomaa: Alla olevat esimerkit ovat vain suuntaa antavia, eivätkä ne edusta suoraa käännöstä tai lainausta. Sinun vastuullasi on tarkistaa tosiasiat totuuden varalta.
Buddhalainen käsite 'Tulevaisuus'
Buddhismissa tulevaisuus nähdään moniulotteisena käsitteenä, joka kytkeytyy aikaan, karmaan ja valaistumiseen. Se ei ole pelkästään tapahtumien sarja, vaan myös potentiaali ja mahdollisuus muutokseen.
Theravada-buddhalaisuudessa tulevaisuus on yksi kolmesta ajanjaksosta menneisyyden ja nykyisyyden ohella, ja se liittyy syntymään, vanhenemiseen ja kuolemaan [1]. Se on aika, jolloin samanat ja bramiinit spekuloivat, pitäen kiinni virheellisistä näkemyksistään [2]. Tulevaisuuteen liittyy toivo, mutta myös varovaisuus, jotta ei toisteta menneisyyden virheitä [3].
Mahayana-buddhalaisuudessa tulevaisuus liittyy läheisesti bodhisattvojen polkuun ja Buddhan luontoon. Maan Varasto Bodhisattva opettaa ja muuttaa olentoja, kunnes Maitreya saapuu maailmaan, johdattaen heidät Buddhalaisuuden rannalle [4]. Tulevaisuuden mieli ei ole vielä olemassa, joten sitä ei voi löytää kolmen ajanjakson etsinnässä [5]. Hyvät ihmiset, jotka pitävät kiinni sutrista ja bodhisattvojen kuvista, saavat suojelua ja hyötyjä tulevaisuudessa [6].
Tiibetin buddhalaisuudessa tulevaisuus on yksi muodon olemassaolon tiloista menneisyyden ja nykyisyyden rinnalla [7]. Se on aika, jonka Veda voi ilmoittaa, yhdessä menneisyyden, nykyisyyden, hienovaraisten ja piilotettujen näkökohtien kanssa [8]. Se on ajanjakso, joka seuraa nykyhetkeä, käsittäen hetket, jotka eivät ole vielä tapahtuneet [9]. Se on se, mikä on tulossa, kun syytekijät ovat täydelliset [10].
Yleisesti ottaen buddhalaisuudessa tulevaisuus ei ole ennalta määrätty, vaan se muotoutuu nykyisten tekojemme ja aikomustemme perusteella. Tulevaisuuteen voi vaikuttaa harjoittamalla hyviä tekoja, kehittämällä viisautta ja myötätuntoa. Buddhan ymmärrys tulevaisuudesta on esteetön ja kattaa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden [11]. Tulevaisuuden dharma ei voi tulla nykyhetkeen, sillä silloin se menettäisi tulevaisuuden luonteensa [12].
Hindu käsite 'Tulevaisuus'
Hindulaisuudessa "tulevaisuus" eli "bhavishyat" on moniulotteinen käsite, joka kattaa ajan, joka on vielä edessäpäin. Se ei ole vain lineaarinen jatke nykyhetkestä, vaan se on syvästi kytköksissä aikaan, karmaan ja yksilön henkiseen kehitykseen.
Vaishnavismissa tulevaisuus viittaa aikaan, jolloin Vyasadeva jakaa kuvauksia Shri Caitanyan leikeistä [13]. Se on myös aika, jolloin yksilöt toivovat saavuttavansa halunsa Vrajassa [14]. Balarama voi havaita tulevaisuuden transsendentaalisen näkökykynsä ansiosta [15]. Tulevaisuus voi myös näyttää synkältä vallitsevien poliittisten ja sosiaalisten olosuhteiden vuoksi [16].
Puranoissa tulevaisuus on jumalallisen olennon, Markandeyan, ilmentymä yhdessä menneisyyden ja nykyisyyden kanssa [17]. Se on olemassa nykyhetkessä ja on Ajan jälkeläinen, mikä korostaa olemassaolon syklisyyttä ja sen yhteyttä aikaan [18]. Brahmanat voivat profetoida tulevaisuuden tapahtumia [19]. Tulevaisuus ei ole olemassa henkilölle, joka ei ole pelon kohde millekään olennolle [20].
Joogassa joogit voivat saavuttaa täydellisen tiedon tulevaisuudesta Samyaman avulla [21]. Ayurveda tunnistaa tulevaisuuden epävarmuuden stressin lähteenä hoitajille [22]. Jyotishassa tulevaisuus on aika, jolloin planeettojen aspektien tulokset ilmenevät [23].
Vedantassa tulevaisuus on yksi niistä alueista, joihin mieli ulottuu [24]. Vapautunut ihminen ei ole huolissaan tulevaisuudesta [25]. Tietämättömille tulevaisuus ei tarjoa selvää polkua [26]. Dharmashastrassa tulevaisuus on aika, joka on vielä tulossa [27].
Yhteenvetona voidaan todeta, että hindulaisuudessa "tulevaisuus" ei ole vain ajan kulumista, vaan se on kytköksissä karmaan, henkiseen kehitykseen ja jumalalliseen. Se on sekä mahdollisuuksien että epävarmuuden aika, jota voidaan ymmärtää joogan, astrologian ja pyhien kirjoitusten avulla. Tulevaisuuteen ei tule kiinnittyä liikaa, vaan keskittyä nykyhetkeen ja pyrkiä henkiseen vapautumiseen.
Jainisti käsite 'Tulevaisuus'
Jainalaisuudessa "Tulevaisuus" viittaa astrologien tietoon tulevista tapahtumista [28]. Teksti mainitsee ajan, jolloin tekoja hylätään, jopa teurastuksen kaltaisia [29]. Monet ihmiset uskovat, että astrologiaa opiskelleet tietävät tulevaisuuden [30]. Tulevaisuuden tunteminen liittyy siis tekojen hylkäämiseen ja astrologiseen tietoon.
Tulevaisuus käsite paikallisissa ja alueellisissa lähteissä
"Tulevaisuus" Intian historiassa on moniulotteinen käsite, joka herättää sekä pelkoa että toivoa. Se on hämärän peitossa, jotain näkymätöntä ja tuntematonta, jota ei voi täysin ennustaa [31]. Sitarathamin kohdalla tulevaisuus herättää erityistä pelkoa taloudellisen epävarmuuden vuoksi hänen eläkkeelle jäätyään [32]. Tulevaisuus voi olla myös ahdistuksen lähde, jopa ennenaikaisen synnytyksen aiheuttaja [33].
Toisaalta, tulevaisuus nähdään myös mahdollisuutena. Se on aika, jolloin Intian taiteen loisto voi ylittää jopa sen suuren menneisyyden, edellyttäen oikeanlaista ohjausta, kannustimia ja rohkeaa seikkailua [34]. Se on aika, jolloin kirjallisuuden ja demokratian yhteistyö voi pelastaa ihmiskunnan [35]. Sri Dharmajyoti unelmoi tulevaisuudesta ja ryhtyy käytännön toimiin toteuttaakseen unelmansa, ja runoilijat maalaavat visioita tulevaisuuden Intiasta [36].
Tulevaisuus on myös houkutteleva voima, joka vaikuttaa ihmisten päätöksiin ja pyrkimyksiin [37]. Se on seikkailu, johon uskalletaan osallistua pelottomasti [38]. Tulevaisuus edellyttää kuitenkin luopumista materialistisesta suhteesta elämään, tunteisiin ja turvallisuuteen, mikä avaa uuden tietoisuuden tason [39].
Intian perustuslaki pyrkii yhdistämään menneisyyden tapahtumat ja tulevaisuuden tavoitteet [40]. Tulevaisuus on jatkumoa nykyhetkestä, ulottuen muutamasta päivästä miljardeihin vuosiin [41]. Se on aika, joka on vielä edessä, kaukainen ja epävarma verrattuna menneisyyden selkeyteen [42].
Tulevaisuus on seurausta nykyisistä teoistamme ja ajatuksistamme [43]. Sielu kehittyy jatkuvasti eteenpäin tai taaksepäin syntymästä kuolemaan [44]. On tärkeää edetä ja tehdä suuria asioita, sillä taaksepäin meneminen johtaa kansalliseen rappioon [45]. Uskonto ja henkisyys ovat edelleen Intian elämän perusta [46].
Tulevaisuus on tuntematon aisteille, ja nykyhetki sisältää sekä menneisyyden että tulevaisuuden [47]. Tulevaisuutta muovaa menneisyys, ja mitä enemmän hindut tutkivat menneisyyttä, sitä loistavampi tulevaisuus on [48]. Jokaisen sukupolven on annettava eteenpäin se, mitä heillä on tarjota kansojen harmonian ja ihannemaailman saavuttamiseksi [49].
Tulevaisuudessa yhdistyvät eri kansat ja ideat [50]. Sukupolvet pyrkivät toteuttamaan Ramakrishna-temppelin ja Mathin rakentamista, jos nykyinen sukupolvi ei ehdi sitä tehdä [51]. Tulevaisuus on aika, jolloin pohditaan työnäkymiä ja mahdollisuuksia suotuisiin lopputuloksiin [52]. Tulevaisuus voi olla loistava [53].
Tulevaisuudessa ajattelevan ihmiskunnan uskonto on Advaita, ja vain ne lahkot menestyvät, jotka osoittavat eniten luonnetta elämässään [54]. Työn tulevaisuus on epävarma [55]. Nykyhetki on vain raja menneisyyden ja tulevaisuuden välillä [56]. Hindu-naisten tulevaisuus on ihanteellinen nainen, jossa yhdistyvät henkiset ominaisuudet ja kehittynyt äly [57]. Ihmisten tulisi antaa tulevaisuuden ohjata heitä, ei nykyhetken [58]. Tulevaisuuden Intian on oltava suurempi kuin muinainen Intia [59]. Tulevaisuus on tuntematon, ja luotetaan korkeimman voiman tahtoon [60]. Tulevaisuus on rakennettava menneisyyden perusteille, jotta kansakunnasta tulisi valoisampi ja suurempi [61].
Tulevaisuus käsite tieteellisissä lähteissä
"Tulevaisuus" on monitahoinen käsite, joka kattaa ajan, joka on vielä edessä, ja se on olennainen osa monia tieteenaloja. Psykiatriassa tulevaisuus nähdään tuntemattomana, johon on valmistauduttava [62]. Terveydenhuollossa se tarkoittaa aikaa, joka on edessä, ja siihen liittyy tavoitteita, suunnitelmia ja valmiutta uusiin normaaleihin [63]. Tulevaisuuden sairaalat pyrkivät vastaamaan potilaiden tarpeisiin [64]. Fysioterapian alalla tulevaisuus vaatii ammattikunnan kehittymistä ja uusien tavoitteiden asettamista [65]. On tärkeää oppia menneestä, jotta voidaan ennakoida tulevaa ja määrittää oma kohtalo [66].
Ympäristötieteissä tulevaisuus liittyy ilmastonmuutoksen vaikutuksiin pohjaveden muodostumiseen [67]. "Futures" viittaavat myös rahoitussopimuksiin, joita käytetään suojaamaan riskeiltä ja spekulointiin [68]. Tulevaisuus nähdään avoimena polkuna, jossa pyritään vähentämään ruokahävikkiä [69]. On tärkeää pohtia, miten erilaiset toimet voivat vaikuttaa toivottaviin tai ei-toivottaviin tulevaisuuksiin [70]. Maataloudessa on tärkeää kiinnittää huomiota siihen, missä määrin viljelijät käyttävät maataloustuotantopalveluita [71].
Uskonnossa tulevaisuus on tiiviisti sidoksissa menneisyyteen ja nykyisyyteen, mikä viittaa siihen, että aiemmat tapahtumat vaikuttavat myöhempiin tapahtumiin ja kokemuksiin [72]. Tulevaisuus liittyy myös mahdollisuuksiin maailmassa [73].
Tulevaisuus edellyttää strategista suunnittelua [74]. Sen näkeminen ja huomioon ottaminen edellyttää laajempaa perspektiiviä [75]. Tulevaisuuteen on valmistauduttava ja siihen on suhtauduttava tasapainoisesti ja optimistisesti [76]. On tärkeää kehittää uutta tai uudistettua normaalia [77].
Tulevaisuuteen liittyy epävarmuutta ja monitulkintaisuutta, mikä edellyttää uusien lähestymistapojen yhdistämistä klassisiin menetelmiin [78]. On tärkeää korostaa ja parantaa teollisuus 4.0:n ja 5.0:n tuomia haasteita työpaikoilla [79]. Tutkimuksen avulla voidaan tunnistaa keskeisiä teemoja ja suuntaviivoja [80].
Tulevaisuus on myös aika, jolloin katulasten on kehitettävä taitoja, joita he voivat käyttää integroitumaan yhteiskuntaan [81]. Joidenkin potilaiden tulevaisuus on epävarma, ja hengellisillä ja kulttuurisilla uskomuksilla on merkitystä heidän tilanteensa hyväksymisessä [82].
Tulevaisuuden ennakointi perustuu käytettävissä olevaan tietoon [83]. Suunnittelijoiden on otettava huomioon erilaisia mahdollisuuksia ja ymmärrettävä kohderyhmänsä tarpeita [84]. Tulevaisuuteen suuntautuvia tutkimuksia tehdään eri aloilla [85].
Tulevaisuus on ajanjakso, joka on vielä edessä, ja nykyiset toimet ja valinnat vaikuttavat yhteiskunnan hyvinvointiin [86]. Hallituksen ohjelmia varten kerätään olennaista tietoa [87]. Eläinteollisuudessa tulevaisuus on suuri huolenaihe, koska vastustuskyky antimikrobisille aineille lisääntyy [88]. Tehokkaat uuden sukupolven rokotteet ja luontaisen vastustuskyvyn hyödyntäminen sioissa voivat parantaa taudin hallintaa tulevaisuudessa [89].
Sir William Osler korostaa nykyhetken tärkeyttä [90]. On tärkeää ottaa johtoasema ja työskennellä ahkerasti palveluiden, tutkimuksen, koulutuksen ja edunvalvonnan avulla [91]. Tulevaisuutta pohditaan myös vanhempien kanssa, kun heiltä kysytään heidän suunnitelmistaan lapsensa menettämisen jälkeen [92].
Tulevaisuus on ala, jossa on monia haasteita ja mahdollisuuksia. Se edellyttää valmiutta muutokseen, strategista suunnittelua ja kykyä oppia menneestä. On tärkeää toimia nykyhetkessä, jotta voidaan luoda toivottava tulevaisuus.
klassinen käsite 'Tulevaisuus'
Kreikan tekstien mukaan "tulevaisuus" on hämärän peitossa, mutta toivo tulevaisuudesta on miellyttävä. Onnellisuus nähdään päämääränä, joka vaikuttaa siihen, kuka voidaan kutsua onnelliseksi [93].
Tekstissä korostetaan, että toiminnan miellyttävyys ja sen kestävä vaikutus ovat merkittävämpiä, mahdollisesti vaikuttaen suhteiden arvostukseen ja kiintymykseen [94].
Lähteet ja viitteet lisälukemista varten
Yllä oleva luettelo perustuu useisiin (englanninkielisiin) artikkeleihin buddhalaisuudesta, hindulaisuudesta, jainismista, historiasta ja muista henkisistä perinteistä. Käytetyt lähteet ja lisätietoja siitä, mitä “Tulevaisuus” symboloi, löytyy alta:
-) A Manual of Abhidhamma door Nārada Thera: ^(1)
-) Guide to Tipitaka door U Ko Lay: ^(2)
-) Patipada (path of practice): ^(3)
-) Ksitigarbha Bodhisattva Purvapranidhana Sutra: ^(4)
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(5)
-) Ksitigarbha Bodhisattva (Sutra of the Great Vow): ^(6)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(7), ^(8), ^(9), ^(10)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(11), ^(12)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(13)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(14), ^(15)
-) Srila Gurudeva (The Supreme Treasure) door Swami Bhaktivedanta Madhava Maharaja: ^(16)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(17), ^(18), ^(19), ^(20)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(21)
-) International Research Journal of Ayurveda and Yoga: ^(22)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(23)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(24)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(25)
-) Katha Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(26)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(27)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(28)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(29)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(30)
-) Triveni Journal: ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61)
-) South African Journal of Psychiatry: ^(62)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(63), ^(64), ^(76), ^(77)
-) South African Journal of Physiotherapy: ^(65), ^(66), ^(74), ^(75)
-) Sustainability Journal (MDPI): ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(78), ^(79), ^(80), ^(83)
-) Religions Journal (MDPI): ^(72)
-) Religious Inquiries (Journal): ^(73)
-) African Journal of Primary Health Care and Family Medicine: ^(81), ^(82)
-) International Journal of Environmental Research and Public Health (MDPI): ^(84), ^(85)
-) South African Journal of HIV Medicine: ^(86), ^(87)
-) Onderstepoort Journal of Veterinary Research: ^(88), ^(89)
-) South African Family Practice: ^(90), ^(91), ^(92)
-) The Nicomachean Ethics of Aristotle door William David Ross: ^(93), ^(94)
.jpg)