Merkitys: Ominaista
Englanniksi: Characterized by, Characterised by, Characteristic
Vaihtoehtoinen kirjoitusasu: Ominaisuudet
Huomaa: Alla olevat esimerkit ovat vain suuntaa antavia, eivätkä ne edusta suoraa käännöstä tai lainausta. Sinun vastuullasi on tarkistaa tosiasiat totuuden varalta.
Buddhalainen käsite 'Ominaista'
Tiibetin buddhalaisuus sisältää useita kouluja ja kaanoni jakautuu Kangyuriin ja Tengyuriin, jotka määrittelevät buddhismin ydintä.Ominaista on myös esoteerinen ja tantra-tekniikka. [1] Erityispiirteet määrittävät buddhalaisuuden luonteen. [2]
Hindu käsite 'Ominaista'
Vaishnavismissa: Kuvailee ominaisuutta tai luonteenpiirrettä, joka jollakin on. Ominaisuus liittyy olennaisesti sen olemukseen ja auttaa sen tunnistamisessa [3].
Kavyashastrassa: Viittaa määrittäviin piirteisiin tai ominaisuuksiin, erityisesti runouden muodostamisen yhteydessä. Tämä korostaa tekstin sisäistä luonnetta ja sen esteettisiä arvoja .
Jainisti käsite 'Ominaista'
Jainismissa: "Ominaista" viittaa atomien ja molekyylien ominaisuuksiin kuten kosketus maku haju ja väri atomeilla ja ääni yhdistyminen ja hienous molekyyleillä. [4] Nämä ominaisuudet määrittelevät maata vettä tulta ilmaa ja mieltä. [5]
Ominaista käsite tieteellisissä lähteissä
Ominaista tieteessä kuvaa menetelmiä yhdisteiden tunnistamiseen ja rakenteen varmistamiseen. Näitä ovat sulamispisteet, infrapunaspektroskopia, ydinmagneettinen resonanssi ja massaspektrometrian tiedot . Lisäksi se viittaa oireisiin kuten suun punoitus ja haavaumat . Spektri- ja alkuaineanalyysiä käytetään myös yhdisteiden ominaisuuksien tunnistamiseen .
Lähteet ja viitteet lisälukemista varten
Yllä oleva luettelo perustuu useisiin (englanninkielisiin) artikkeleihin buddhalaisuudesta, hindulaisuudesta, jainismista, historiasta ja muista henkisistä perinteistä. Käytetyt lähteet ja lisätietoja siitä, mitä “Ominaista” symboloi, löytyy alta:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(3)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(4), ^(5)