Significado de Yogui
En Inglés: Yogi
Ortografía alternativa: Yoguis, El yogui, De yogui, El Yogi
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Yogui'
En el contexto del budismo, el "yogui" (o "el yogui") se refiere a un practicante que se dedica a diversas prácticas espirituales. En el budismo general, es alguien que busca la unidad con el estado natural, asemejándose al agua que se mezcla con otra [1]. También es un practicante de yoga que busca la realización espiritual y la sabiduría [2]. En el budismo tibetano, el término se aplica a quienes practican yoga y meditación para alcanzar la iluminación [3]. Estos individuos se enfocan en la conciencia y las experiencias subjetivas, contrastando con las realidades objetivas [4]. Algunos yoguis tibetanos se dedican a la meditación para trascender la dualidad , otros trabajan con mandalas para la realización espiritual , y otros más se enfocan en visualizar el cuerpo como cristalino [5].
En el budismo Mahayana, el yogui medita para entender la naturaleza de la realidad a través del vacío [6], o contempla la muerte como parte de su disciplina [7]. En Theravada, el yogui practica la meditación y busca una comprensión más profunda de la realidad, a menudo experimentando introspección [8]. Un yogui puede iniciar la concentración preliminar tomando una forma como objeto de meditación [9]. Algunos, con insight maduro, entienden el surgimiento y cese de las unidades mentales [10], mientras que otros comprenden la interdependencia de la conciencia y los factores mentales [11].
El concepto Hindú de 'Yogui'
En el contexto del hinduismo, "Yogui" (o "El yogui") se refiere a un practicante de yoga y meditación, buscando la autorrealización, la unión con lo divino y la liberación espiritual. En Vaishnavismo, los yoguis pueden ser individuos que reconocen a Krishna como la Verdad Absoluta [12] o que buscan la realización del Paramatma [13]. Algunos se enfocan en la práctica de yoga para alcanzar la liberación [14], otros en meditar en los pies de loto [15]. En Vaishnavismo, el yogui es alguien que busca la disciplina espiritual y la transformación personal [16], a menudo sumergido en prácticas rigurosas [17].
En Purana, el yogui se describe como alguien que ve el supremo Brahma [18] y busca la iluminación espiritual y la emancipación [19]. Practican yoga para controlar deseos [20], meditar en la conciencia suprema [21], o ganar conocimiento profundo [22]. El yogui se esfuerza por la conexión con lo Supremo [23] y la salvación [24]. Se valora el equilibrio interno [25]. En Purana, algunos yoguis son descritos con habilidades especiales [26]. Otros buscan la unidad con el divino .
En Kavya, el yogui es una figura con sabiduría espiritual y capacidades mágicas [27]. En Yoga, el yogui es un individuo en un viaje espiritual [28], establecido en la honestidad o en busca de la maestría física y espiritual . Algunos logran estados extáticos [29], mientras que otros buscan conocimiento a través de la guía de la Devi Dakini [30]. En Yoga, se enfatiza el control mental y el trance [31] para alcanzar la iluminación. Se busca la trascendencia [32] y el dominio de los sentidos [33]. El yogui, en Yoga, puede alcanzar el estado de "Sorrowless" [34] y controlar sus sentidos [35].
En Vedanta, el yogui busca la unificación con la realidad última [36] a través de la meditación. En Shaktism, el yogui trasciende el dualismo [37] y busca la unión con lo divino [38]. En Shaivism, el yogui se dedica a la iluminación espiritual . En Dharmashastra, los yoguis son respetados por su conocimiento védico [39]. En Rasashastra, se mencionan yoguis con sabiduría profunda [40]. En Pancaratra, los yoguis practican Yoga con enfoque en la adoración a Vishnu [41]. En Vaisheshika, los yoguis buscan una percepción mejorada de la realidad [42]. Los yoguis se dedican a prácticas disciplinadas y buscan estados superiores de conciencia, control mental y físico, y la comprensión de la naturaleza de la realidad. Se trata de un camino hacia la autorrealización y la unión con lo divino, con diferentes enfoques y objetivos según la tradición. El yogui es, en definitiva, un buscador espiritual que, a través de la disciplina y la práctica, se esfuerza por trascender las limitaciones del ego y alcanzar la liberación.
El concepto Jainista de 'Yogui'
En el jainismo, un yogui es un practicante de yoga que busca la emancipación a través de la meditación y el control mental [43]. Se esfuerza por la realización espiritual y el desapego . Además, el yogui es un aspirante, según las clasificaciones de Haribhadrasuri . Finalmente, al obtener cuatro potencialidades, el yogui se vuelve experto en las prácticas yóguicas .
El concepto de Yogui en fuentes locales y regionales
En la historia de la India, el "Yogui" se presenta como una figura central en la búsqueda de la iluminación espiritual. Se le describe como un practicante de yoga que aspira a la realización divina [44] y a la sabiduría tranquila [45]. Estos individuos, a menudo ascetas [46], buscan trascender la mente [47] y alcanzar un estado de conciencia superior [48].
El Yogui se distingue por su capacidad para controlar la mente [49] y el cuerpo [50], a menudo a través de prácticas rigurosas como la meditación profunda [51] y el control de la respiración [52]. Su objetivo es la autorealización [53] y la unión con lo divino [54], buscando la paz eterna y el amor a través de la omnisciencia [55].
Estos practicantes, también conocidos por su conocimiento de los canales de energía y la Kundalini [56], pueden desarrollar percepciones más finas [57] y, en algunos casos, se les atribuyen habilidades extraordinarias [58]. El Yogui, a través de la práctica, puede alcanzar un estado de superconciencia [59] y obtener conocimientos profundos sobre el funcionamiento interno de la mente [60].
El concepto del Yogui también se relaciona con la capacidad de controlar las fuerzas del universo [61] y alcanzar la liberación de cualquier atadura [62]. Estos individuos, a menudo asociados con prácticas de sanación y rejuvenecimiento [63], buscan trascender el ego y alcanzar un estado de virtud [64]. Se les considera capaces de ver la verdad y alcanzar la iluminación [65].
El Yogui, en su búsqueda espiritual, a menudo se encuentra en lugares propicios para la meditación [66] y la soledad. Se espera que eviten dañar a otros [67] y busquen la sabiduría a través de la introspección [68]. Su camino es hacia la percepción de la realidad y el conocimiento absoluto [69].
Se les relaciona con la alquimia [70] y la búsqueda de la longevidad [71]. En el contexto de Sri Aurobindo, el Yogui es un ejemplo de conciencia superior [72], y a menudo se les compara con el hombre común [73]. Un Yogui ejemplar es aquel que no daña a nadie [74], y alcanza la libertad de la esclavitud [75]. Ellos también aspiran a manifestar las habilidades latentes en el alma [76].
El concepto de Yogui en las fuentes científicas
El yogui busca la unión mediante el yoga, un camino científico . Este proceso integra ciencia y disciplina, buscando el equilibrio vital.
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Yogui” como referencia:
-) The Great Chariot door Longchenpa: ^(1), ^(2)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(3)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(4)
-) The Six Yogas of Naropa door C. A. Musés: ^(5)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(6), ^(7)
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(8), ^(10), ^(11)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(9)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(12)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(13)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(14), ^(15)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(16), ^(17)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(26)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(27)
-) Yoga-sutras (Vedanta Commentaries): ^(28)
-) Shat-cakra-nirupana (the six bodily centres) door Arthur Avalon: ^(29), ^(30)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35)
-) Brihadaranyaka Upanishad door Swāmī Mādhavānanda: ^(36)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(37), ^(38)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(39)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 5: Treatment of various afflictions door Bhudeb Mookerjee: ^(40)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(41)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(42)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(43)
-) Triveni Journal: ^(44), ^(45), ^(48), ^(72), ^(73)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(46), ^(51), ^(54)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(47), ^(49), ^(50), ^(52), ^(53), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(74), ^(75), ^(76)