Significado de Viaje

El concepto Budista de 'Viaje'

En el budismo, el "viaje" simboliza el desarrollo espiritual continuo que exige esfuerzo activo ^[1]. Faxian realizó un viaje al oeste para obtener escrituras, mientras que Huiyuan conoció la Caverna de la Sombra de Buda a través de monjes viajeros ^[2].

En el contexto Theravada, el viaje de Goliakalia y su esposa para visitar a sus padres implica un cambio de lugar ^[3]. El Buda, acompañado por arahats, viajó sesenta yojanas hacia Kapilavatthu ^[4]. El viaje de los Bhikkhus llevó a personas de diversas regiones ante el Iluminado para recibir la ordenación ^[5].

El concepto Hindú de 'Viaje'

En el hinduismo, "viaje" abarca diversos significados. En el hinduismo general, se refiere a un evento donde el devoto realiza rituales para seguridad y protección ^[6]. En el vaisnavismo, implica un proceso de progresión hacia un destino, asociado con crecimiento espiritual ^[7], o el comienzo de una aventura significativa como la de Lord Nityananda ^[8]. También se refiere al viaje físico o espiritual de los devotos realizando sankirtana ^[9], al viaje a Patalaloka ^[10], al viaje inminente de Krishna ^[11], o la partida del maestro que causa aflicción a Radha ^[12], así como al viaje de Akrura obstaculizado por oponentes ^[13], o el viaje de Akrura con compañeros ^[14]. Además, se describe como un viaje con propósito espiritual a lugares sagrados ^[15].

En los Puranas, se destaca el viaje de Yudhishthira y sus hermanos como una búsqueda espiritual ^[16], y la expedición de los Pandavas para recuperar riqueza enterrada ^[17]. También se describe como el acto de viajar de un lugar a otro, central en la historia de un príncipe ^[18], y el viaje que debe ocurrir sin impedimentos, con Rama descansando ^[19]. En Kavya, el viaje de Naravahanadatta en busca de Karpurika representa crecimiento personal ^[20].

En Jyotisha, el viaje, conocido como yatra, es influenciado por la novena casa ^[21] y se define como el acto de viajar ^[22]. Los viajes a lugares distantes están influenciados por Júpiter ^[23]. En Vedanta, el viaje se asocia con la posible partida de Aruni, explicando por qué no inició a su hijo ^[24].

En Dharmashastra, el viaje tiene implicaciones sociales y culturales en relación con el respeto a los mayores ^[25], representa una búsqueda personal de conocimiento ^[26], implica ir de un lugar a otro ^[27], y se refiere a un período de viaje del padre, seguido de rituales ^[28]. También se describe como viajar de un lugar a otro, especialmente en relación con enseñanzas sobre ascender a un vehículo ^[29], y como un viaje fuera de casa, seguido de un recibimiento con reverencia ^[30]. El viaje también requiere rituales y ofrendas para asegurar protección y favor divino ^[31].

El concepto de Viaje en fuentes locales y regionales

En el contexto de la historia del sur de Asia, el viaje se presenta como un elemento crucial en la narrativa, ejemplificado por los viajes del Príncipe en busca del talismán ^[32]. También se describe el acto de viajar a otro país emprendido por un ciego, su esposa y el Hettiya ^[33].

Otro ejemplo es el viaje realizado por la Tortuga para buscar al Gallo de Fuego, un camino lleno de encuentros y desafíos ^[34]. Una expedición emprendida por el príncipe real, el Hettirala y el yerno también ilustra esta idea ^[35]. Se describe también una acción realizada por un hombre que desea comer el pastel de leche, quien sale de su casa con el pretexto de viajar mientras ejecuta su plan para observar a la mujer ^[36]. Asimismo, una aventura importante es emprendida por el adivino y Podi-Appu en busca de un tesoro ^[37]. Se destaca la acción que el ministro estaba retomando, con caminos al este y al oeste interrumpidos por operaciones militares, y su regreso a casa al descubrir que la novia estaba embarazada ^[38].

En la historia de la India, un joven emprende un viaje a Singh Chando, donde conoce a dos hombres que le piden ayuda, lo que le lleva a adquirir sabiduría ^[39]. También se menciona una iniciativa del padre para poner a prueba la inteligencia y el ingenio de sus hijos al proveer para sus familias ^[40]. La experiencia del hablante al viajar resalta la presencia de una entidad durante todo el trayecto y la eventual comprensión de la compañía ^[41]. El camino emprendido con otra persona subraya una experiencia compartida donde un individuo estuvo presente durante toda la trayectoria descrita ^[42].

Se alude al camino recorrido desde la tarde hasta la medianoche, culminando en un regreso al punto inicial, simbolizando la naturaleza cíclica de la existencia ^[43]. Se presenta una transformación que ocurre cuando la aspiración es virtuosa, la búsqueda es genuina y la creencia permanece firme, marcando un proceso de evolución ^[44]. El término describe todo el camino recorrido por el hablante, una trayectoria que se experimentó sin interrupciones ^[45]. El acto de viajar representa las luchas personales y las experiencias tanto de la doncella como del viajero ^[46]. El proceso a través del cual los protagonistas navegan su relación en evolución y el autodescubrimiento también se destaca ^[47]. Se refiere a las experiencias y el camino del hablante en la vida, tanto físico como metafórico ^[48].

Indica el proceso de crecimiento y exploración emprendido por individuos, embarcándose hacia nuevas experiencias y descubrimientos ^[49]. Se menciona un viaje a la India, que el autor sugiere podría ser más agradable si el destinatario se uniera al grupo de dos amigos ^[50]. El sentimiento de solidaridad creció a lo largo de este viaje, enfatizando las experiencias compartidas y los lazos formados ^[51]. El viaje a Inglaterra requiere preparación y la compra de artículos como un abrigo de lana para mayor comodidad ^[52]. Se describe la experiencia que el autor está teniendo mientras está en el barco, y actualmente es muy placentera ^[53].