Significado de Tema
En Inglés: Subject-matter
Ortografía alternativa: El tema, Temas
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Tema'
En el budismo tibetano, el tema central se refiere a la discusión sobre el Veda y sus afirmaciones acerca del alma y la cognición [1]. También abarca aspectos auditivos y su relación con las letras [2]. Los temas tratados en las obras literarias son de gran importancia [3]. El significado elusivo del Veda es otro tema principal [4].
En el budismo Mahayana, el tema es la categoría bajo la cual se clasifica un tratado [5].
En el budismo Theravada, el tema se centra en los discursos del Buda en Savatthi [6]. Las diversas enseñanzas y temas se discuten detalladamente [7]. El contenido principal del análisis en el Abhidhamma se relaciona con los dhatus [8]. El Attha kavi escribe versos sobre temas específicos basándose en su interpretación [9]. El contenido del Atanatiya sutta y sus explicaciones también son temas relevantes . Las circunstancias de una ofensa son el tema que influye en su gravedad [10].
El concepto Hindú de 'Tema'
El concepto de "tema" en el hinduismo abarca una amplia gama de significados, desde el contenido específico de textos sagrados hasta los temas centrales de la discusión filosófica y devocional. En el contexto del *Shilpashastra*, los temas incluyen el conocimiento geográfico, astronómico y *dharma* , así como la astrología y la medicina dentro de la literatura *Puranica* .
Dentro del *Vaishnavismo*, los temas giran en torno a las acciones y los significados de Bhagavan [11], así como las glorias y cualidades de las deidades y sus devotos [12]. Los temas profundos y complejos pueden conducir a sentimientos no expresados [13], y el foco principal de la discusión puede ser el mismo Krishna [14]. La esencia de los Vedas y Vedanta también constituye un tema central [15]. El contenido de *kirtana* que resalta los pasatiempos divinos del Señor es un tema importante [16], al igual que el análisis de temas a través de la interpretación académica [17]. Los temas discutidos pueden ser objeto de diferentes interpretaciones [18], y los temas no relacionados con Krishna pueden convertirse en nuestro objetivo deseado cuando se aceptan cubrimientos materiales [19]. El tema principal de una obra puede ser Sri Krishna Chaitanya [20].
En el *Vedanta*, los temas distinguen diferentes *Vidyas*, reconociéndolas como separadas debido a sus temas únicos [21]. El tema principal de examen en los textos filosóficos se relaciona con el Ser y sus atributos [22]. El contenido discutido en los textos *Shruti*, particularmente relacionado con la creación, también es un tema [23]. El tema bajo discusión, el mismo Brahman, debe referirse en el pasaje actual [24]. El término 'Brahman' puede denotar la métrica en un pasaje posterior [25]. El tema principal diferencia dos *vidyas*, requiriendo comprensión e interpretación separadas [26]. El contenido principal afecta la interpretación de las *vidyas* [27]. El tema central de un capítulo es el Ser Supremo [28]. El tema, tema o contenido discutido o analizado es fundamental [29]. El tema se refiere al foco central de la discusión, particularmente en relación con las distinciones relacionadas con el Ser Supremo [30]. El tema se refiere al foco central de la discusión relacionado con los elementos y sus interacciones, especialmente la tierra como producto [31]. El tema central de los Upanishads se enfoca principalmente en Brahman [32]. El tema principal examinado se relaciona con la naturaleza de la acción y la mediación [33]. El contenido o tema discutido o analizado es importante [34]. El foco de una sección discute la naturaleza del Ser y sus atributos [35]. El contenido o contexto de las escrituras proporciona información sobre los poderes y atributos atribuidos a la Persona Suprema [36]. El tema principal discutido se refiere a la creación y el origen de los elementos [37]. El contenido discutido o analizado se refiere a la naturaleza del 'Ser inteligente' [38]. El foco principal de la discusión es el conocimiento [39]. El tema central del estudio diferencia las dos *vidyas* [40]. El tema o contenido principal discutido o referido no es tan autoritativo como las declaraciones escriturales directas [41]. Los temas relacionados con la indagación espiritual y la comprensión dentro de los versos son importantes [42]. El tema central de la indagación se enfoca en la comprensión de Brahman [43]. El tema principal discutido en las secciones del texto es crucial [44]. El tema o contenido principal discutido o examinado en relación con las injunciones védicas es fundamental [45].
En el *Dharmashastra*, el foco principal o problema discutido en el contexto legal es importante [46]. El tema central o contenido discutido dentro del Tratado es relevante [47]. El tema principal o foco de una discusión, en este caso *Shraddha*, es central [48]. El foco principal de la discusión, particularmente con respecto al proceso de producción de frutos en los árboles, es significativo [49]. Los temas o temas específicos abordados en el discurso, particularmente relacionados con el concepto del tiempo y su sacralidad, son importantes [50]. El contenido explicado en términos de *Dharma*, Deber y *Adharma* es crucial para entender las acciones correctas e incorrectas [51].
En el *Kavyashastra*, el tema se refiere a los temas y tópicos discutidos en la Poética Sánscrita, vistos a través de las lentes de las dos escuelas principales de pensamiento . El tema principal de discusión, particularmente refiriéndose a comportamientos y percepciones que podrían ser inapropiados, es relevante . El tema se refiere al foco de la discusión en torno a la acción y su representación a través de los términos *upamana* y *upameya*, clave para entender *parinama* .
En el *Arthashastra*, los temas y contenidos recopilados por el poeta Magha, extraídos de otras epopeyas como el Mahabharata, son de interés .
En el *Natyashastra*, el contenido o los temas explorados en una obra literaria, refiriéndose específicamente a la narrativa del *Hanumanataka* basada en el *Ramayana* de Valmiki, son importantes . El contenido o la historia de un *nataka* bien conocido, derivado de la historia, la mitología o el folclore, es un tema .
En el *Kavya*, el contenido o los temas abordados en una obra literaria, en este caso relacionados con cuentos de vampiros, son específicos [52]. El tema central de una composición informa la elección de *riti* y dicta el enfoque estilístico .
En el *Yoga*, el contenido o tema específico abordado, en este caso refiriéndose a *Samyama* y su práctica, es el foco [53].
En el *Ayurveda*, el tema central o tema abordado en una discusión o texto es importante [54]. El foco principal de estudio, en este caso, se relaciona con la comprensión del hombre y su naturaleza [55]. El tema de *Vaidya Kanda* abarca *Dinacharya*, *Ritucharya*, *Maana Paribhasha*, *Arishta Lakshanas*, *Nidanas* de *Vyadhis* y *Chikitsa* [56]. El tema del texto es su contenido [57]. La frase se refiere a los temas y áreas de enfoque específicos dentro del contexto de la terapia *Rasayana* [58].
En el *Jyotisha*, la esencia de la ciencia, que incluye conceptos *Tajika*, como las naturalezas de los planetas y los signos, las dieciséis configuraciones y otros elementos, es el tema [59].
En el *Vyakarana*, el tema en consideración, donde las divisiones surgen de los diferentes antecedentes de las personas que crean el tema, es importante [60]. El tema principal o contenido discutido o analizado, en este caso conectado con *vati*, es central [61]. El tema principal o foco de discusión o análisis es clave [62]. El foco principal o tema discutido en los *adhyaya* VII y VIII del *Mi. Su.*, particularmente con respecto a la transferencia, es relevante [63]. El tema central abordado, particularmente en relación con las discusiones en los *Mimamsa-sutras*, es fundamental [64]. El tema principal o foco de discusión, identificado como 'vishaya', que se refiere al significado de los marcadores gramaticales, es importante [65].
En el *Kama-shastra*, la frase describe el contenido de los *Dharmasutras*, que son las reglas y regulaciones que los individuos deben seguir en sus vidas sociales [66].
El concepto Jainista de 'Tema'
El tema en el jainismo se refiere al alcance del discurso sobre la omnisciencia [67]. También abarca el tema o foco del conocimiento, conectando tipos de conocimiento con sustancias y atributos [68]. Se relaciona con el contenido específico bajo estudio, especialmente en telepatía [69].
El concepto de Tema en fuentes locales y regionales
En la historia de la India, el "tema" o "contenido" de una obra literaria o artística se refiere a las ideas, asuntos o temas que el creador elige representar. Estos temas pueden variar enormemente, abarcando desde la naturaleza y el socialismohasta canciones filosóficas y canciones de cuna. La imaginación juega un papel crucial en la creación de estos temas, como se observa en obras puramente imaginativas.
Los escritores seleccionan los temas que exploran, y la historia de la literatura muestra cómo estos temas han evolucionado, con expectativas de cambios significativos en el futuro. Se ha debatido si existen distinciones en los temas elegidos por escritores hombres y mujeres, especialmente en el contexto de eventos históricos como la Primera Guerra Mundial.
En el ámbito educativo, los temas o contenidos enseñados en las escuelas han sido objeto de críticas por su imposición y falta de relevancia para la vida de los estudiantes. Un tema central en una obra puede ser definido como un "material intratable", o simplemente el contenido principal que aborda la obra.
Incluso en obras de arte, el tema puede incluir personas, lugares o cosas que el artista decide representar. A veces, los temas o tópicos en obras artísticas pueden desviarse de la intención original durante el proceso creativo. En textos más específicos, como los siddhánticos, se infiere que el tema se limita a los asuntos más precisos y verdaderos, alineados con la razón y la percepción. En otros contextos, un tema principal puede ser algo que el autor apoya completamente, expresando total acuerdo con su contenido.
El concepto de Tema en las fuentes científicas
En Ciencias de la Salud, el tema se refiere al contenido específico o los fenómenos descritos en textos que requieren un examen y comprensión adecuados . Es aquello que se pretende dilucidar en un tratado o sección literaria .
La calidad del índice y las referencias cruzadas son fundamentales para acceder a la información, a diferencia de bibliografías escasas [70]. El tema es un aspecto analizado en revisiones de artículos, junto con la autoría y la metodología de investigación [71]. La ausencia de un índice dificulta la localización de temas específicos dentro de un libro [72].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Tema” como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4)
-) Bodhisattvacharyavatara door Andreas Kretschmar: ^(5)
-) Guide to Tipitaka door U Ko Lay: ^(6), ^(7), ^(8)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(9)
-) Milindapanha (questions of King Milinda) door T. W. Rhys Davids: ^(10)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(11), ^(12), ^(13)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19)
-) Sri Krishna-Chaitanya door Nisikanta Sanyal: ^(20)
-) Brahma Sutras (Shankara Bhashya) door Swami Vireshwarananda: ^(21), ^(22), ^(23)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31)
-) Kena upanishad (Madhva commentary) door Srisa Chandra Vasu: ^(32)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(42), ^(43), ^(44), ^(45)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(52)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(53)
-) Sushruta Samhita, Volume 6: Uttara-tantra door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(54)
-) History of Indian Medicine (and Ayurveda) door Shree Gulabkunverba Ayurvedic Society: ^(55)
-) Journal of Ayurveda and Integrated Medical Sciences: ^(56), ^(57)
-) International Research Journal of Ayurveda and Yoga: ^(58)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(59)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65)
-) Kamashastra Discourse (Life in Ancient India) door Nidheesh Kannan B.: ^(66)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(67), ^(68), ^(69)
-) South African Journal of Physiotherapy: ^(70), ^(71), ^(72)