Significado de Pobre

El concepto Budista de 'Pobre'

En el contexto budista, "pobre" se refiere a quienes buscan sustento en la calle ^[1].

En Theravada, describe a individuos con recursos financieros insuficientes ^[2].

El concepto Hindú de 'Pobre'

En el contexto del hinduismo, "pobre" se manifiesta de diversas formas. En el vaisnavismo, alude a la condición material del devoto, reflejando una vida humilde y sin apego a la riqueza ^[3]. Se refiere a personas con dificultades económicas o sociales, buscando elevarlas mediante el amor y la felicidad ^[4].

También se refiere a aquellos angustiados o necesitados, resaltando la compasión de Lord Hari ^[5]. Se mencionan individuos a quienes los bandidos Pulinda no roban ^[6], así como aquellos carentes de recursos ^[7]. En un contexto caritativo, son los receptores de ayuda, como en el proyecto de vivienda del rey ^[8].

En los Puranas, se asocia a este grupo con compasión y un final positivo ^[9]. Ayurveda lo vincula con una evaluación negativa de un tratamiento ^[10].

Jyotisha lo interpreta como un destino predicho por características negativas ^[11], influenciado por cálculos planetarios ^[12] y planetas débiles que causan pérdidas y dificultades ^[13]. Además, se relaciona con resultados adversos durante el período del ascendente ^[14].

Vyakarana los identifica como "nihsvah" y "durvidha", según Amarakosha . Dharmashastra describe a los maltratados que permanecen en el camino recto ^[15], así como a quienes no pagan impuestos pero están bajo la protección del rey ^[16].

El concepto Jainista de 'Pobre'

En el jainismo, "pobre" alude a quienes, sin riqueza, enfrentan adversidades, comiendo hojas y viviendo descontentos ^[17].

Se describe a los individuos con recursos limitados experimentando menos problemas que los ricos ^[18].

El concepto de Pobre en fuentes locales y regionales

En la historia de la India, el concepto de "pobre" se manifiesta en diversas formas, desde la vulnerabilidad y la falta de recursos financieros hasta la exclusión social y la necesidad de asistencia. Se destaca la importancia de la compasión y la capacidad de brindar gracia a aquellos en situación de vulnerabilidad, ya que la pobreza extrema puede conducir a la muerte ^[19]. La población predominantemente analfabeta se encontraba indefensa ante la manipulación y el miedo, evidenciando la necesidad de educación y empoderamiento ^[20].

Este grupo social está constantemente luchando por obtener asistencia y recursos, lo que refleja su persistente búsqueda de una vida mejor ^[21]. Reducir los estándares de vida de la mayoría de estas personas sería inhumano y contraproducente ^[22]. A menudo, los proyectos no benefician a los pobres, sino que están diseñados para fortalecer el poder de quienes están a cargo ^[23]. La falta de recursos financieros y apoyo social es un tema central, abordado tanto en enseñanzas cristianas como socialistas ^[24]. La desventaja económica puede llevar a mayores dificultades emocionales y físicas ^[25], y la muerte es una realidad inevitable para todos, independientemente de su riqueza ^[26]. La falta de recursos financieros genera dificultades económicas ^[27].

Se menciona el mandato de Jesús de dar todo a los pobres, cuestionando cuántos han seguido este precepto ^[28]. La alimentación básica de los pobres en muchos países se basa en el maíz, mientras que en regiones más ricas, el pan y las patatas son fundamentales ^[29]. El avance de Europa se atribuye, en parte, al flujo de conocimiento y poder hacia las clases bajas ^[30]. Se debate si dar libertad a los pobres es beneficioso para la sociedad o un acto egoísta ^[31]. Se enfatiza la importancia de educar en religión y otras materias a las clases bajas ^[32]. Aquellos que llegan a Varanasi a morir, sin apoyo, son particularmente vulnerables a las enfermedades ^[33]. Se expresa gratitud por la dedicación mostrada hacia este grupo ^[34].

Los pobres son los destinatarios de aquello a lo que uno debe renunciar para seguir el ideal ^[35]. Deben ser tratados con afecto y servidos con alegría por aquellos que han renunciado a lo material ^[36]. Existe un deseo de vivir con los menos afortunados, resaltando ciertos valores ^[37]. Se mencionan planes para educar a este grupo ^[38]. La falta de recursos para satisfacer las necesidades básicas es un problema crucial, que requiere asistencia para mejorar sus condiciones ^[39]. Se expresa el deseo de servir y ayudar a estas personas ^[40], junto con un profundo amor y el deseo de predicarles religión ^[41]. Los millones que sufren hambre en medio de la abundancia son un recordatorio de la necesidad de abordar su sufrimiento ^[42]. Se menciona a Miss Campbell ^[43]. Shakya Muni se dirigió a los pobres en su propio idioma, mostrando gran compasión ^[44]. Asistir a los necesitados es una responsabilidad social fundamental ^[45].

El sistema del oro ha empobrecido a los pobres y enriquecido a los ricos ^[46]. Brindar asistencia y asegurar la felicidad de los pobres es esencial ^[47]. Se identifican individuos que necesitan comida, dinero u otras necesidades ^[48]. El autor considera a los pobres como el objeto especial de su culto ^[49]. Se construirán habitaciones pequeñas y bien ventiladas para ellos ^[50]. Su condición relativa se compara con la de príncipes en la India ^[51]. Se preparan para la vida más allá de este mundo y merecen una mejor calidad de vida ^[52]. Se aconseja a las clases adineradas ayudar a los pobres a recuperar su vitalidad ^[53]. Se ofrece apoyo a quienes enfrentan dificultades ^[54]. Se busca llevar educación y religión a los pobres ^[55]. Se destaca su falta de recursos y la necesidad de asistencia y educación ^[56]. Se menciona un sermón sobre este tema ^[57]. Los pobres deben ser considerados como Dios y recibir ayuda ^[58]. Necesitan fortaleza para superar la tiranía de los ricos ^[59].

El concepto de Pobre en las fuentes científicas

En psiquiatría, "pobre" describe la calidad del sueño, examinando factores asociados al mal dormir ^[60]. En ciencias de la salud, alude a un bajo estatus económico para determinar su relación con el peso de las mujeres ^[61].

También se refiere a individuos con recursos financieros limitados, vulnerables a los costos de la atención médica ^[62]. Este grupo experimenta menor inscripción en el seguro nacional de salud, indicando fallas en equidad ^[63]. "Pobre" es una medida de riqueza que categoriza hogares según su economía, ubicando a los más necesitados al final ^[64].

La calidad de la atención obstétrica de emergencia sigue siendo deficiente en centros de salud pública ^[65]. Estos individuos soportan una carga desproporcionada de enfermedades, con mayor morbilidad y mortalidad ^[66]. Se requieren estrategias personalizadas para asegurar que individuos con bajos recursos accedan a la atención médica necesaria ^[67].

"Pobre" representa una condición corporal específica, sugiriendo un estado negativo de salud ^[68]. También se usa como defecto pre-matanza y mala sustancia ^[69]. Las primeras personas en presentar síntomas fueron madres lactantes, personas con discapacidad y estos individuos ^[70]. Se refiere a individuos con bajos ingresos, examinando el impacto de oportunidades educativas ^[71].