Significado de Plantas medicinales
En Inglés: Medicinal plant
Ortografía alternativa: Planta medicinal
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Plantas medicinales'
En Mahayana, las plantas medicinales simbolizan la moralidad pura que produce resultados espirituales, como crecen de la tierra [1]. La sustancia usada por el ave para romper la red y facilitar la huida del hombre también es relevante [2].
El concepto Hindú de 'Plantas medicinales'
En el contexto del hinduismo, las "Plantas medicinales" (Planta medicinal) son ampliamente estudiadas y utilizadas. En el Arthashastra, se mencionan recursos naturales con utilidad en la salud y el bienestar [3]. Los Puranas destacan plantas con propiedades curativas, discutidas por los Brahmanas y encontradas en las montañas [4]. También se mencionan plantas para la alimentación que previenen enfermedades en las regiones inferiores [5], y plantas con propiedades curativas influenciadas por la Luna [6]. Las hierbas terapéuticas promueven la curación y el bienestar [7], y algunas se usan para la higiene dental [8]. Se detallan las partes de las plantas con beneficios terapéuticos [9], y hierbas protectoras para el cuerpo . Las plantas están conectadas con el papel del sol en la biodiversidad .
En Kavya, una planta, buscada por Burzoë, resucita a los muertos, representando conocimiento y sabiduría [10]. El Ayurveda valora las hierbas cultivadas para la salud [11]. Las plantas medicinales se utilizan en la medicina antigua [12], y se seleccionan para la formulación de medicamentos y determinación de dosis [13]. Se menciona una base de datos sobre este tema [14], y plantas para trastornos del sistema nervioso central [15]. Se evalúa la actividad nefroprotectora de ciertas plantas [16], y se utilizan para la hipertensión [17]. Las plantas medicinales son esenciales para la salud y el conocimiento tradicional [18]. Parijata es una planta medicinal con múltiples propiedades [19], y se usan para tratar diversas afecciones [20]. Son una fuente de información para la investigación [21], y proveen ventajas a la humanidad [22]. Se estudia la morfología y aspectos farmacognósticos [23].
Una planta con propiedades terapéuticas es ampliamente utilizada en India [24]. Haridra (cúrcuma) es una planta clave en el Ayurveda [25]. Las plantas medicinales son esenciales en la práctica de la medicina tradicional [26], y se incluyen en formulaciones como Punarnavadi Kwath [27]. Se utilizan en bases de datos [28], y Dashanga Guggulu es una formulación polihierbal [29]. Las plantas son remedios ancestrales [30], componentes de medicinas tradicionales, remedios caseros y cosméticos [31]. El lugar y la temporada de crecimiento influyen en su valor terapéutico [32]. Mocharasa es una planta importante [33], y se han usado por miles de años para tratar y prevenir enfermedades [34]. Son la base del Ayurveda, mencionadas en el Atharvaveda [35]. Madayantika es una planta que promueve una vida sana [36]. Se usan en tratamientos ayurvédicos para el envenenamiento por Mooshika [37]. Ashoka es una planta esencial [38].
Los sinónimos y propiedades de las plantas se utilizan para su identificación [39]. Se usan para curar dolencias [40], y son esenciales en las formulaciones [41]. Las plantas son la base de formulaciones y preparaciones únicas [42], y algunas tratan infecciones gastrointestinales [43]. Se utilizan en cosméticos ayurvédicos [44], y se evalúa su actividad estrogénica [45]. Vata es uno de los Pancha Valkala [46]. India tiene una gran diversidad de plantas medicinales [47], y sintetizan compuestos biológicamente importantes [48]. Se estudian para sus beneficios para la salud [49], y Priyangu es un ejemplo de planta medicinal [50]. El estudio de las plantas está ligado a la farmacognosia [51]. Son esenciales para la sostenibilidad de los recursos naturales y la conservación de la biodiversidad [52]. Los productos de plantas medicinales tratan diversas afecciones [53]. Kushmanda es conocida por sus usos terapéuticos y dietéticos [54]. La Samhita, Nighantu y Astanga Hrudayam son la base para entenderlas [55].
Se mencionan en manuscritos para el tratamiento de enfermedades emergentes [56]. Son una fuente vital de compuestos bioactivos [57], y son ingredientes clave en suplementos y la industria relacionada [58]. La validación de Vrikshayurveda es importante [59]. Las hojas se utilizan en tratamientos como Patra Pinda Sweda [60]. Muchas especies tratan diversas enfermedades [61], y proporcionan pistas inmunomoduladoras [62]. Karanja es una planta importante y fuente de fármacos modernos [63]. Tinospora cordifolia, Emblica officinalis, Withania somnifera, y Piper longum mejoran el sistema inmunológico [64]. Las plantas medicinales pueden contribuir a la diabetes [65], y algunas están en peligro de extinción [66]. Se documentan en Dravyaguna Shastra [67], y sirven para la fabricación de compuestos medicinales activos [68]. Se utilizan para tratar trastornos del cáncer [69]. Es esencial intensificar su estudio, especialmente en zonas rurales [70]. Pterocarpus marsupium es importante en la medicina tradicional india [71]. Es crucial la identificación y estandarización de las plantas medicinales [72], y permiten un envejecimiento saludable [73]. Myrica Esculenta es un ejemplo de remedio ancestral [74]. Son seguras, económicas y eficaces [75]. Se utilizan para tratar una amplia variedad de dolencias [76], y son reconocidas mundialmente por sus beneficios [77].
Amalaki es una planta muy importante en la medicina tradicional india [78]. La sustitución y adulteración son problemas comunes [79]. Son una fuente importante de medicamentos [80]. Fagopyrum esculentum es una posible planta medicinal [81]. Se utilizan en Bhavaprakasha Nighantu [82], y los diez componentes de Shwasahara Mahakashaya se describen en la Charaka Samhita [83]. El experto en plantas medicinales conoce su uso [84]. Se utilizan en prácticas de medicina tradicional [85], y son una práctica común en muchas regiones [86]. En Jyotisha, se mencionan plantas para la curación, asociadas a influencias planetarias [87]. Se mencionan Atibala, Sidonia cordifolia y Annona squarmosa [88]. Se describe Shyamalata (Periploca indica) [89], y hierbas influenciadas por condiciones planetarias [90]. En Vedanta, las plantas crecen de la tierra y se utilizan con fines terapéuticos [91]. Las plantas crecen de las nubes y están involucradas en la generación de vida [92].
El concepto de Plantas medicinales en fuentes locales y regionales
En la historia, en el sur de Asia, las plantas de Cachemira reflejaban la biodiversidad y el potencial de remedios herbales [93]. En India, las plantas medicinales fueron una metáfora de curación y alivio [94]. Yoguis las valoraban, pero Hamid al-Din Nagawri las cuestionaba, debatiendo su rol en la sanación [95].
El concepto de Plantas medicinales en las fuentes científicas
Las "plantas medicinales" en ciencia se definen como especies vegetales con propiedades terapéuticas, empleadas en la preparación de medicinas tradicionales y modernas . Estas plantas contienen compuestos químicos que impactan la salud y se utilizan para tratar diversas condiciones, incluyendo demencia . Son fuentes de estructuras útiles para desarrollar nuevos agentes quimioterapéuticos . Algunas, como *Ailanthus excelsa*, destacan por sus beneficios farmacológicos , mientras que otras, como *Garcinia kola*, son relevantes en la medicina tradicional . Se investigan por su actividad antioxidante contra los radicales libres y su potencial para tratar infecciones .
Estas plantas, ricas en compuestos bioactivos, se utilizan en medicina herbal para tratar diversas dolencias . Muchas son esenciales para el cuidado de la salud en países en desarrollo y se usan en el tratamiento de enfermedades como la anemia falciforme . La flora india y africana son importantes ejemplos en el estudio de las plantas medicinales [96]. Algunas, como *Phyllanthus niruri*, son reconocidas por sus usos terapéuticos . Se consideran una fuente de alternativas seguras a los fármacos sintéticos y se utilizan en sistemas tradicionales como el Ayurveda y el Unani .
El estudio de estas plantas incluye la evaluación de su actividad antimicrobiana y su potencial para tratar enfermedades como las úlceras gástricas . Son fuente de drogas y remedios , y se les atribuyen beneficios en el tratamiento de diversas afecciones . Se enfatiza la importancia de su uso adecuado y la necesidad de estudios científicos . Se reconocen por sus propiedades en el tratamiento de la diabetes y otras enfermedades crónicas . El uso de estas plantas es un componente clave en la medicina tradicional y moderna, con una amplia gama de aplicaciones .
Las plantas medicinales también son importantes en la medicina veterinaria . La investigación sobre estas plantas continúa para descubrir nuevos fármacos . Algunas, como *Spilanthes acmella*, se estudian por sus efectos antioxidantes y antimicrobianos . La identificación de estas plantas se basa en el conocimiento tradicional y en estudios farmacológicos modernos . Se les atribuyen propiedades antiinflamatorias y analgésicas . La preservación de estas plantas y el conocimiento tradicional asociado es crucial .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Plantas medicinales” como referencia:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1), ^(2)
-) Shukra Niti by Shukracharya door Benoy Kumar Sarkar: ^(3)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(4)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(5), ^(6)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(7)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(8), ^(9)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(10)
-) History of Indian Medicine (and Ayurveda) door Shree Gulabkunverba Ayurvedic Society: ^(11)
-) Bhesajjakkhandhaka (Chapter on Medicine) door Hin-tak Sik: ^(12)
-) Journal of Ayurveda and Integrated Medical Sciences: ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78), ^(79), ^(80), ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85)
-) Journal of Ayurvedic and Herbal Medicine: ^(86)
-) Brihat Samhita door N. Chidambaram Iyer: ^(87), ^(88), ^(89), ^(90)
-) Mundaka Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(91), ^(92)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(93)
-) Triveni Journal: ^(94)