Significado de Pasado
En Inglés: Past
Ortografía alternativa: El pasado
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Pasado'
En el budismo tibetano, el pasado es el estado destruido tras el nacimiento, una dimensión temporal dentro de la existencia y el cambio [1]. Si las cogniciones dependieran de la presencia real del objeto, la concepción sería igual a la de algo inexistente [2]. Se refiere a la forma que, tras existir, ha cesado [3]. Una concepción similar a entidades positivas, afirmando que las experiencias pasadas tienen una base en afirmaciones positivas [4]. También alude a un aspecto de la vida de ma gcig que le costaba recordar, crucial para entender sus acciones y camino espiritual [5].
En el budismo Mahayana, el pasado es el tiempo ya ido, no audible, no de los Tres Tiempos, en el que no se puede decir que se ha oído [6]. Es un tiempo anterior al presente, asociado a las acciones de los seres y las enseñanzas del Buda [7]. El tiempo en que el Buda dejó su hogar, el tiempo del Buda Kasyapa, y el tiempo en que los rishis acumularon toda virtud [8]. Es uno de los tiempos en que los Budas residen en Gridhrakutaparvata, y el tiempo del Buda Shakyamuni, maestro de Mahakashyapa [9]. La comprensión del pasado por el Buda se adquiere a través de su conocimiento, sin obstrucción, abarcando pasado, presente y futuro [10]. Se menciona que si el presente entrara en el pasado, perdería su carácter de presente, mostrando que los dharmas no tienen una característica fija [11].
En el budismo Theravada, es un marco temporal, uno de los tres periodos, cuando existen factores como la ignorancia y las actividades [12]. Quien no ha alcanzado la iluminación puede tender a cavilar sobre esto, y el sotapanna ha desarrollado las cuatro aplicaciones de la atención plena para evitarlo [13]. Su rotación, junto con Presente y Futuro, se ve desde el punto de vista del espacio y el tiempo en el contexto del Samsara [14]. El Maestro contó una historia del pasado, donde el Bodhisatta se convirtió en sacerdote familiar cuando Brahmadatta reinaba en Benares [15]. La historia del pasado fue contada por el Maestro para ilustrar la futilidad de guardar a las mujeres, involucrando al Bodhisatta, Radha y la esposa del brahmín [16]. Se refiere a un tiempo anterior cuando se intentó el mismo plan con licor drogado, resaltando la naturaleza cíclica del evento [17]. El Maestro relató una historia del pasado para ilustrar la importancia de la precaución y la previsión [18]. Es una referencia a eventos previos, una leyenda que resalta temas recurrentes y las consecuencias de las acciones [19]. Alude al aspecto de reencarnación, donde las acciones pasadas resuenan en la vida presente, mostrando un ciclo de ignorancia y consecuencias [20]. Se menciona en relación con la pareja brahmín siendo los padres del Buda durante quinientas existencias continuas [21]. Se refiere al tiempo en que Maha Kappina se inspiró en las enseñanzas del Buda e hizo aspiraciones para méritos futuros [22]. Se refiere al relato histórico del nacimiento de Upasena, su educación y las influencias espirituales que encontró durante los años formativos del budismo [23]. Se refiere a la vida anterior del futuro Bakula, nacido en una familia brahmín y aprendiendo los Vedas antes de renunciar a la vida mundana [24]. Se refiere al tiempo en que el futuro Radha expresó sus aspiraciones describiendo su existencia previa [25]. Se refiere a los antecedentes históricos y experiencias del Venerable Lakundaka Bhaddiya antes de convertirse en monje [26]. Se refiere a la narrativa histórica del Mahathera Revata, enfocándose en su vida virtuosa durante la era del Buda Padumuttara hace cien eones [27]. Se refiere a la vida anterior de Nandaka, nacido en una familia digna en Hamsavati durante el tiempo del Buda Padumuttara, y desarrolló aspiraciones para convertirse en un bhikkhu [28]. Se refiere al tiempo anterior al presente, específicamente el contexto histórico del hombre bueno y sus aspiraciones durante la vida del Buda Padumuttara [29].
El concepto Hindú de 'Pasado'
En el contexto del hinduismo, "Pasado" se entiende de diversas maneras. En el vaisnavismo, se refiere al tiempo en que alguien renunció al poder material [30], o a una época donde vivieron grandes personalidades [31]. También se usa para comparar situaciones presentes con eventos anteriores [32], representando un tiempo ya transcurrido, perceptible para aquellos con visión espiritual [33], o simplemente, todo lo que existió antes del presente [34].
En los Puranas, el Pasado es una faceta de un ser divino, junto con el Presente y el Futuro [35]. Se considera algo existente en el presente, un producto del Tiempo, subrayando la naturaleza cíclica de la existencia [36]. El pasado no existe para quien no genera temor [37], y se relaciona con el tiempo en que los unadis eran conocidos .
En el Yoga, al investigar acciones previas, se recuerdan todos los eventos pasados por simple reflexión [38]. Dirigir el Samyama revela la verdad, permitiendo conocer el pasado [39]. El pasado es una condición de cualidades, distinguida dentro de la ciencia, vinculada al futuro [40].
En Jyotisha, se refiere al momento en que los efectos de un aspecto planetario ya se han manifestado [41].
En Vyakarana, la capacidad de percibir lo ya ocurrido es propia de manes, demonios y duendes, resultado de acciones en vidas anteriores [42]. Se alude al tiempo ya transcurrido que podría retornar, según ciertas interpretaciones [43], especialmente en relación con acciones positivas [44]. Se contrasta con las intenciones actuales [45], y se define como el tiempo anterior al presente, eventos y acciones ya realizados [46].
En Vedanta, el pasado es un dominio de la mente, junto con el presente y el futuro [47]. Se asume que las acciones buscan placer y evitar dolor, basándose en la uniformidad del pasado, presente y futuro [48]. El Ser conoce el pasado igual que el presente y el futuro [49], refiriéndose a eventos y experiencias que han moldeado el presente [50], representando momentos ya transcurridos [51].
El concepto Jainista de 'Pasado'
En el jainismo, "el pasado" se relaciona con la expiación de acciones previas mediante diversos métodos [52].
También se vincula al conocimiento del mundo, donde los sabios conocen el pasado, presente y futuro, culminando en el fin de la existencia mundana [53].
El concepto de Pasado en fuentes locales y regionales
En el contexto de la historia de la India, "el pasado" se refiere al tiempo anterior al presente y no puede replicar, aunque el futuro podría mostrar simpatía por nuestras locuras [54]. Se contrasta con el presente para resaltar los cambios en la sociedad y la necesidad de que la literatura aborde los desafíos actuales [55]. Gorky intentó interpretarlo en su visión de un mundo nuevo [56].
El viaje del futuro al presente lleva a este punto temporal anterior [57]. Es una fuente de conocimiento y sabiduría transmitida a través de libros, especialmente los escritos en tiempos anteriores [58], existiendo como un recuerdo [59]. Es donde la lucha y la agitación de la vida se unifican, reinando una gran quietud, como si las artes lidiaran con los problemas del mundo [60]. Es la fuente de cuentos antiguos [61].
Se mezcla con el presente en la obra del autor, fusionándose con política, intriga y romance [62]. Se describe como algo que empuja, ejerciendo una influencia poderosa, posiblemente afectando las acciones y pensamientos presentes de la persona [63]. El cielo lo observa, junto con el presente, y gime en relámpagos [64]. Es el tiempo en que el individuo experimentó la fragancia del amor divino, trayendo recuerdos y generando euforia [65]. Es la vida que Meera vivió antes y es el tema de la historia [66].
Se tenía un profundo respeto por esto, un sentido de tradición, y una inclinación a la ortodoxia, estando totalmente libre de la impaciencia del revolucionario típico [67]. La Constitución India tuvo que efectuar una síntesis entre los eventos del pasado y las aspiraciones del futuro [68]. Se refiere a la historia y experiencias que dan forma al estado actual de un individuo [69], o a experiencias previas [70]. Es todo lo que sucedió antes del 'MOMENTO' presente, desde unos pocos días hasta miles de millones de años [71], un momento vago y menos definido que el presente [72].
Es un componente esencial del 'yo' que influye en el pensamiento y comportamiento presente . Los errores del pasado deben usarse solo como guía para el futuro, nunca para lamentarse, y deben olvidarse una vez que se aprenda la lección [73]. Los muertos nunca regresan; la noche pasada no reaparece; una ola gastada no se eleva de nuevo; tampoco el hombre habita el mismo cuerpo otra vez [74]. Es lo que el alma tenía, y el alma no fue creada, pues la creación significa una combinación que implica una cierta disolución futura [75].
Se mira hacia atrás en la historia del país, y los antepasados hicieron grandes cosas, y tenemos que crecer en una vida más plena y marchar más allá incluso de sus grandes logros [76]. Es la historia acumulada de acciones y experiencias que dan forma al presente y futuro de un individuo, incluyendo su viaje [77]. Es el tiempo que la religión impregna, ya que impregna toda la vida del hombre, no solo el presente, sino también el futuro [78]. Es el tiempo anterior al presente, y el funcionamiento de estas dos fuerzas ha sido más marcado en la religión en el pasado, y también, con toda probabilidad, lo será en el futuro [79].
Es el período que afecta el presente y el futuro de una persona, y también es la base sobre la cual se construye su existencia actual [80]. Es el tiempo que ya pasó. El texto indica que debemos tomar todo lo que ha estado en él [81]. Se menciona en el contexto de la religión, como parte de la relación eterna entre el alma eterna y el Dios eterno, y no está separado del presente y futuro [82]. Se refiere a la historia y tradiciones de los hindúes, y cuanto más estudien esto, más glorioso será su futuro [83]. Es lo que asusta a los ignorantes, y el texto enfatiza la necesidad de tener misericordia de los demás y de no tratar de romper al pobre adorador de ídolos [84].
Se refiere al tiempo antes de ahora; puede ser grandioso [85]. El presente es solo una línea de demarcación entre el pasado y el futuro; por lo que no podemos decir racionalmente que solo nos importa el presente [86]. El vedantismo es una especie de rebelión contra la burla del pasado, indicando un rechazo de ciertas visiones o prácticas tradicionales, según el texto [87]. Es el tiempo anterior al presente, que a menudo es negado por aquellos que quieren aferrarse al presente [88]. Es donde todos los pensamientos y acciones se almacenan, y cada uno se esfuerza por ser reconocido [89]. Son el período de tiempo y los eventos que ya ocurrieron, y que el orador cree que deben estudiarse y aprenderse para construir el futuro [90]. Esta frase se refiere a un período de tiempo que ya ha ocurrido, representando eventos o períodos que ya no están sucediendo, y es sinónimo del significado de 'Atitadi' [91].
El concepto de Pasado en las fuentes científicas
En Psiquiatría, el pasado es la historia de los exiliados, y reconciliarse con él es crucial para regresar [92]. En Ciencias de la Salud, se alude al pasado al revisar cambios a lo largo del tiempo y a la historia de la Sociedad y sus fundadores [93].
Es imperativo aprender del pasado para prever el futuro y dirigir nuestro destino, beneficiándonos de nuestros pioneros y aprendiendo de errores, evitando reinventar la rueda al fijar metas [94].
El pasado también alude a la discriminación racial, examinando las desigualdades educativas que provocó [95]. Se refiere a eventos y experiencias históricas que moldearon la sociedad y contribuyeron a los desafíos del VIH/SIDA, factor clave para entender el presente [96].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Pasado” como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(5)
-) Mahayana Mahaparinirvana Sutra: ^(6), ^(7), ^(8)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(9), ^(10), ^(11)
-) A Manual of Abhidhamma door Nārada Thera: ^(12)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(13)
-) The Doctrine of Paticcasamuppada door U Than Daing: ^(14)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(30)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(31), ^(32)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(33), ^(34)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(35), ^(36), ^(37)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(38), ^(39), ^(40)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(41)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(47), ^(48), ^(49)
-) Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika and Shankara Bhashya) door Swami Nikhilananda: ^(50)
-) Katha Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(51)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(52)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(53)
-) Triveni Journal: ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78), ^(79), ^(80), ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87), ^(88), ^(89), ^(90)
-) Sanskrit Words In Southeast Asian Languages door Satya Vrat Shastri: ^(91)
-) South African Journal of Psychiatry: ^(92)
-) South African Journal of Physiotherapy: ^(93), ^(94), ^(95)