Significado de Medicamento
En Inglés: Medicine, Medication, Medicament
Ortografía alternativa: Medicamentos, La medicina
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Medicamento'
En el budismo, "Medicamento" (o: "Medicamentos"/"La medicina") se relaciona con la práctica y el bienestar. En Mahayana, es una metáfora del Dharma, mostrando su universalidad [1]. En Theravada, los monjes enfermos buscaron ayuda médica, lo que llevó a permisos [2]. Se usaron sustancias con ghee para tratar dolencias, demostrando cuidado [3].
El tratamiento para la recuperación de monjes enfermos es esencial [4]. El uso de sustancias para la curación está ligado a las ofensas [5]. Un regalo del Bodhisatta, conduce al Nibbana [6]. Las sustancias alivian el dolor físico . Simboliza la curación y la pureza, contrarrestando influencias dañinas [7].
El concepto Hindú de 'Medicamento'
En el contexto del hinduismo, "Medicamento" abarca diversas perspectivas. En el hinduismo general, se menciona el estado alcanzado por las ofrendas destinadas a contrarrestar los dardos de Rudra [8]. En Vastushastra, se considera la ciencia de diagnosticar y tratar enfermedades, presente en algunas obras de Bhoja [9]. El Arthashastra describe sustancias para tratar enfermedades en caballos, resaltando la importancia de su correcta administración y su impacto en la salud [10].
En los Puranas, se encuentra una compilación de conocimiento médico en el Agni Purana, basada en la historia de Sushruta [11]. Además, el Garuda Purana incluye un extenso tratado sobre prácticas médicas [12]. El término "Yoga" en este contexto se refiere a la composición de medicamentos, a menudo confundido con la filosofía del Yoga [13]. La meditación en Vishnu al tomar un medicamento se cree que alivia las dolencias [14].
Ayurveda enfatiza el mantenimiento de la salud y la curación a través de la dieta y el estilo de vida [15]. El estudio de la medicina, tradicionalmente limitado para las mujeres, refleja las restricciones de la época [16]. La literatura budista ayurvédica divide los medicamentos en cuatro tipos según el momento de uso [17].
En Vedanta, los medicamentos se consideran inútiles para aquellos afectados por la serpiente de la Ignorancia [18]. El Dharmashastra sanciona severamente el robo de sustancias medicinales, especialmente si son para uso inmediato [19]. Rasashastra, por otro lado, describe la preparación de sustancias médicas, incluyendo mezclas de shankha y tankana [20].
Los productos finales de Rasashastra curan hemorroides y cólicos [21], o se presentan en forma de píldoras para tratamientos específicos [22]. También se elaboran píldoras a partir de diversas combinaciones de ingredientes para abordar problemas de salud [23]. Otro medicamento se consume con sal y suero de mantequilla agria para la digestión y otras dolencias [24]. Se crea un producto con jatiphala, lavanga, pippali, sal de roca, acónito, shunthi, semillas de dhustura, cinabrio y bórax con jugo de lima para curar ciertas afecciones [25]. El término se usa para las píldoras que se crean con ingredientes para abordar problemas de salud específicos [26]. Estos se hacen con minerales, venenos, otras drogas y hierbas, que se purifican, incineran y procesan [27]. Se refiere al producto final creado a partir de la combinación de ingredientes y procesos descritos [28]. Se mencionan preparaciones para tratar trastornos gastrointestinales [29], ingredientes combinados para consumo como remedio [30], y compuestos para tratar enfermedades [31]. La creación final es el resultado de una mezcla de ingredientes con fines curativos [32]. Las formulaciones preparadas curan dolencias específicas, como udara-roga y exceso de vayu y kapha [33]. El producto final es el resultado de mezclar y hervir ingredientes para tratar dolencias específicas [34]. Se prepara un producto final para curar fiebres causadas por exceso de flema [35]. Se describen sustancias para el tratamiento, prevención o alivio de enfermedades [36].
El concepto Jainista de 'Medicamento'
Medicamento: Destruye la ilusión, como el estudio [37]. Este concepto se relaciona con el conocimiento espiritual en la senda jainista. El estudio elimina la ignorancia y promueve la claridad mental.
El concepto de Medicamento en fuentes locales y regionales
En la historia india, la medicina es un remedio esencial para la enfermedad o lesión, según Gupta [38]. Buddha buscó curar la miseria humana con ella. Las medicinas fueron probadas con la esperanza de un efecto beneficioso [39].
La medicina es parte del ritual mendrup, contrastando con el veneno y la posible transformación por divinidades [40]. Fue preparada en un bosque para el tratamiento diario [41]. A veces funciona, otras no, y trata ocho causas de enfermedad [42].
Los yoguis usaban cócteles alquímicos para la salud y longevidad [43]. Se define como terapéutica, eliminando enfermedades, promoviendo la salud o tratando la enfermedad [44]. Los monjes Jain la usaban para concentrarse en sus prácticas [45].
El concepto de Medicamento en las fuentes científicas
La medicina, ciencia que diagnostica y trata enfermedades, explora la ética en investigación y terapia [46]. Se investiga el conocimiento de estudiantes de medicina [47]. Compañías farmacéuticas desarrollan medicamentos para COVID-19, siendo crucial [48]. Esta disciplina se centra en la salud y el tratamiento de enfermedades [49]. Además, el término se usa con juegos serios y tecnologías terapéuticas [50].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Medicamento” como referencia:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1)
-) Vinaya Pitaka (1): Bhikkhu-vibhanga (the analysis of Monks’ rules) door I. B. Horner: ^(2)
-) Vinaya Pitaka (3): Khandhaka door I. B. Horner: ^(3), ^(4)
-) Vinaya Pitaka (4): Parivara door I. B. Horner: ^(5)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(6)
-) Milindapanha (questions of King Milinda) door T. W. Rhys Davids: ^(7)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(8)
-) Vastu-shastra (Introduction to Indian architecture) door D. N. Shukla: ^(9)
-) Kautilya Arthashastra door R. Shamasastry: ^(10)
-) Vishnu Purana door Horace Hayman Wilson: ^(11), ^(12)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(13)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(14)
-) Sushruta Samhita, volume 1: Sutrasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(15)
-) History of Indian Medicine (and Ayurveda) door Shree Gulabkunverba Ayurvedic Society: ^(16)
-) Bhesajjakkhandhaka (Chapter on Medicine) door Hin-tak Sik: ^(17)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(18)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(19)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 2: Minerals (uparasa) door Bhudeb Mookerjee: ^(20)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 4: Iatrochemistry door Bhudeb Mookerjee: ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(38), ^(39)
-) History of Science in South Asia: ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50)