Significado de Divino

El concepto Budista de 'Divino'

En el contexto budista Mahayana, "lo Divino" sirve como punto de referencia para contrastar la existencia y la permanencia con la naturaleza humana .

El concepto Hindú de 'Divino'

En el contexto del hinduismo, lo "Divino" abarca una amplia gama de conceptos y manifestaciones, reflejando la complejidad y riqueza de esta tradición religiosa. Se refiere a una realidad trascendente, sagrada y suprema, que se manifiesta de diversas formas y que es objeto de devoción, reverencia y búsqueda espiritual.

En el hinduismo védico, las aguas son consideradas divinas ^[1]. Dentro del shilpashastra, lo divino (Daivika) es uno de los cuatro tipos de phalli auto-revelados ^[2].

Dentro del vaishnavismo, lo divino se asocia con la Suprema Personalidad de Dios, cuyas acciones son únicas y trascendentales ^[3]. Es el objeto de las oraciones y súplicas ^[4], una fuerza superior que se manifiesta de diversas maneras ^[5]. Los pasatiempos divinos se consideran trascendentales y relacionados con los dioses ^[6]. El amor trascendental también se vincula con lo divino ^[7]. Shri Krishna encarna esta naturaleza divina, ofreciendo liberación ^[8]. La danza rasa, por ejemplo, es un ejemplo de la naturaleza sagrada y sublime de lo divino ^[9]. Lo divino está asociado con la Consorte del Señor y forma parte de su séquito, ofreciendo protección ^[10]. El Señor, con su poder supremo, ejemplifica lo divino ^[11]. El alma se fusiona con lo divino, que impregna los mundos ^[12]. Lo divino se describe como el Señor del Cielo, una entidad celestial ^[13]. Aquellos que sirven al Señor y a sus devotos también son considerados divinos ^[14]. El Señor es la fuente de inspiración divina ^[15]. La Consorte Divina está intrínsecamente conectada con el Señor ^[16]. La naturaleza del Señor se manifiesta en diversas formas y posturas ^[17], siendo el objeto de devoción y oración ^[18]. Lo divino se refiere a lo sagrado, aquello con lo que el Alvar busca conectarse ^[19].

En los Puranas, lo divino se manifiesta como la naturaleza trascendental y suprema de Brahma, el creador ^[20]. Es sin principio ni fin, existiendo como la inteligencia divina, la causa de todas las causas ^[21]. El mundo se considera una evolución de esta inteligencia ^[22]. Lo divino es un descriptor de la naturaleza celestial y sagrada de entidades y lugares . La devoción a lo divino es un camino hacia la liberación .

En el contexto de Kavya, lo divino se refiere a los dioses, sus atributos, bendiciones e intervenciones en la vida de los mortales ^[23].

En Ayurveda, se busca el conocimiento de lo divino dentro de nosotros a través del amor, el respeto y la paz mental ^[24].

En Vedanta, lo divino se relaciona con dioses y seres sobrenaturales, a menudo asociados con funciones cósmicas ^[25]. Se puede alcanzar un nivel de existencia divina a través del conocimiento y la devoción ^[26]. Narayana representa la naturaleza sagrada y trascendente de la realidad última ^[27]. Lo divino es un ser objeto de meditación y dador de inmortalidad ^[28].

En el shaktismo, la esencia divina se relaciona con el cuerpo, considerado la Madre Divina ^[29]. Se refiere al Deseo Divino, la libido expresada como el deseo del Uno de multiplicarse ^[30].

En resumen, en el hinduismo, lo "Divino" es una realidad multifacética que abarca desde deidades personales hasta principios cósmicos abstractos. Es una fuerza omnipresente, trascendente e inmanente, que se manifiesta en la creación, el mantenimiento y la disolución del universo, y que es accesible a través de la devoción, el conocimiento y la práctica espiritual.

El concepto de Divino en fuentes locales y regionales

En la historia de la India, "lo Divino" abarca un concepto multifacético que se manifiesta de diversas maneras, desde la experiencia extática hasta la esencia misma de la realidad. Se asocia con grandeza, poder, belleza y la presencia sentida en todas partes ^[31]. Es una manifestación de lo desconocido y misterioso, despertando en el individuo un sentido profundo de la vida ^[32].

En el contexto de la filosofía Aurobindoniana, "lo Divino" juega un papel significativo, como se ve en la representación de Sita como una encarnación de lo Divino en 'Sitayana', trayendo una nueva era y elevando el Dharma ^[33]. Sri Aurobindo buscó traer "lo Divino" a la Tierra, con el objetivo de transformar este mundo en un paraíso ^[34].

Se describe como la meta suprema del ser humano en los Vachanas, una aventura sagrada para alcanzarlo ^[35]. También se manifiesta como el fuego en el Zoroastrismo, representando a Ahura Mazda, simbolizando la luz y la verdad ^[36]. "Lo Divino" se encuentra en el corazón de Dayalbagh, un amor libre y universal, el foco de oraciones diarias ^[37].

Se entiende como el Espíritu eterno que supervisa y controla las acciones humanas, trabajando a través de ellas ^[38]. El ser humano necesita la visión divina (divyacakshus) para trascender la superficialidad de la mente consciente ^[39]. "Lo Divino" es la fuerza o voluntad última que guía las acciones de aquellos que han superado las motivaciones egoístas ^[40].

En la tradición Jnana-Yoga, se considera la naturaleza fundamental de cada individuo, una conexión inherente a un poder superior o esencia espiritual ^[41]. Se cree que reside dentro de cada ser, incluso en el más degradado ^[42]. Swami Vivekananda anhelaba ser absorbido por "lo Divino" al morir, uniéndose a Dios ^[43].

La fe invoca "lo Divino" interior, permitiendo lograr lo imposible a través del esfuerzo ^[44]. "Lo Divino" es la cualidad de Maya, compuesta de cualidades difíciles de trascender, según Swami Vivekananda ^[45]. La realización de "lo Divino" puede lograrse a través de templos, símbolos o imágenes, si estos ayudan en el proceso ^[46].

La experiencia de "lo Divino" puede ser difícil de expresar en palabras, a menos que provengan de un alma emancipada ^[47]. Es la fase elevada de la humanidad, presente en cada acción e idea, impulsando a los individuos hacia mayores alturas espirituales ^[48]. Algunos describen la felicidad como una manifestación de "lo Divino", un desbordamiento espontáneo de alegría emocional ^[49]. Se alienta a abrir el tercer ojo para experimentar "lo Divino" ^[50].

Es la realidad última o Brahman que impregna y trasciende toda existencia, a ser realizada a través de prácticas espirituales ^[51]. Se refiere a lo piadoso o perteneciente a un reino espiritual superior ^[52]. Se manifiesta como Dios, con diferentes personalidades y cualidades en respuesta a las peticiones de los devotos ^[53].

El concepto de Divino en las fuentes científicas

En el contexto científico, "lo divino" se manifiesta de diversas maneras. Desde la perspectiva de las ciencias de la salud, se alude a una fuerza superior, una fuente primordial que influye en la práctica médica ^[54].

En el ámbito religioso, "lo divino" se entiende como una conexión que se busca a través del ascetismo y la renuncia a los deseos mundanos ^[55]. Se considera que todos encarnan lo divino en diferentes grados, sin que nadie lo posea más que otro ^[56]. Esta conexión se establece mediante esfuerzos genuinos y duraderos ^[57].

La experiencia estética, a través del asombro, puede ser un punto de partida para acercarse a lo divino, independientemente de las observaciones teológicas ^[58]. La luz, en el arte, ha simbolizado lo divino, la renovación y la esperanza ^[59]. Se manifiesta como una aceptación que contribuye a una experiencia vital segura, incluso ante situaciones amenazantes ^[60].

Lo divino se relaciona con la creatividad de Dios, presente incluso en cuerpos gestantes ^[61], y con la capacidad de entregarse a una fuerza superior ^[62]. La creación de la nada preserva el poder de lo divino como fuente de toda novedad ^[63]. Se le atribuye el poder de abarcar todo lo existente, desde montañas y ríos hasta océanos y estrellas ^[64]. Se manifiesta a través de una poética innovadora que trasgrede los límites del lenguaje verbal ^[65]. Se le considera una entidad a la que se dirigen plegarias ^[66]. El reconocimiento del pecado y el temor al juicio se consideraban esenciales para la contrición ^[67]. La religión, desde esta perspectiva, sugiere la presencia de lo divino ^[68].

El concepto clásica de “Divino”

En el contexto del antiguo Egipto, "lo divino" se asocia estrechamente con los dioses y el reino sobrenatural ^[69]. Se manifiesta en la figura del faraón, considerado una encarnación de Râ, el dios Sol, y cuyo poder y divinidad son proclamados incluso en el más allá ^[70].

La búsqueda de verdades sobre la naturaleza divina era una aspiración para los sacerdotes, quienes buscaban participar de esa misma naturaleza ^[71]. Lo divino, "netri", simboliza una conexión con los dioses, imbuida de santidad y poder ^[72].

La sabiduría y el conocimiento, atributos divinos, se valoraban por encima de las posesiones materiales ^[73]. La descripción de los dioses resalta su estatus supremo y la reverencia que inspiran ^[74]. La realeza divina subraya la importancia de este concepto en la estructura de poder ^[75].

"Lo divino" también se vincula con lo sagrado y lo santo, señalando una conexión con un poder superior ^[76]. Un método narrativo consiste en desplazar aspectos inquietantes de lo divino a la naturaleza humana ^[77]. El estudio de la naturaleza y las verdades era primordial ^[78].