Significado de Devoto

El concepto Budista de 'Devoto'

En el budismo, "devoto" se refiere a laicos dedicados al Buda y al Dhamma, mostrando fe y generosidad ^[1].

En el budismo tibetano, son individuos que admiraban y veneraban al precioso Kar ma pa, guardando reliquias de sus ropas ^[2]. En el Mahayana, alude a quienes creen y oran al árbol baniano, esperando que sus deseos se cumplan ^[3].

En Theravada, son personas que comprenden profundamente y oran con entusiasmo y seriedad cuando se les pide orar por la extinción del sufrimiento ^[4].

El concepto Hindú de 'Devoto'

En el contexto del hinduismo, el término "Devoto" (o "Devotos", "El Devoto") se refiere a individuos que demuestran una profunda dedicación y amor hacia una deidad o principio espiritual, particularmente dentro del Vaishnavismo. En Shilpashastra, se representan en esculturas con cualidades sobrehumanas, estructuradas según sus etapas de avance espiritual ^[5].

En el Vaishnavismo, los devotos son aquellos que ofrecen presentes al Señor y reciben Su afecto, como se demuestra en el ejemplo ^[6]. Son personas que no aceptan salokya, sarshti, sarupya, samipya, o la unidad con el Señor, prefiriendo servirle ^[7]. El devoto experimenta angustia mental, sequedad de la mente y marchitamiento de su rostro de loto debido a la separación de lo divino, como se ejemplifica en el Padma Purana ^[8]. Se dedican a servir al Señor en el contexto del amor ^[9]. Reciben la asociación del Señor, un acto de bondad divina ^[10]. Aquellos devotos de Krishna cuya presencia intensifica el estado emocional de devoción ^[11].

Los devotos participan en prácticas espirituales y experimentan estados emocionales ^[12]. Una persona involucrada en prácticas devocionales experimenta los ratis y rasas ^[13]. Creen que los dieciocho vyabhicari-bhavas restantes se manifiestan tanto en unión como en separación del Señor ^[14]. Tienen un profundo amor y devoción hacia Krishna, cuya comprensión y percepción de Él varían según su tipo de amor ^[15]. El término se refiere a Sus seguidores o adoradores que expresan amor y devoción hacia Él ^[16]. Una persona que se dedica a la adoración y el servicio de Dios ^[17]. Expresan amor y devoción hacia el Señor Supremo o figuras espirituales ^[18]. Se han dedicado a la adoración y la devoción, particularmente en el contexto de Krishna ^[19]. Participan en prácticas devocionales y dedican sus vidas a la adoración del Señor ^[20]. Muestran un profundo amor y dedicación hacia el Señor, particularmente en el contexto de los efectos de bhava y prema ^[21]. Se han dedicado a la adoración y el servicio del Señor ^[22]. Participan consistentemente en la devoción y sirven a lo divino, cuyas acciones sinceras se dice que ejercen control sobre la presencia divina ^[23]. Una persona que se dedica a la adoración y la devoción de un poder superior o deidad ^[24]. Una persona que se dedica a la adoración y el servicio de la Suprema Personalidad de Dios, a menudo buscando la iluminación espiritual y la conexión ^[25]. Participan en prácticas devocionales, experimentando las emociones asociadas con Krishna ^[26]. Se dedican a servir al Señor y están plenamente involucrados en el servicio amoroso ^[27]. Se comprometen a servir y glorificar a la Suprema Personalidad de Dios, trascendiendo los deseos materiales ^[28]. Tienen un fuerte apego o dedicación hacia un camino espiritual particular ^[29]. Se comprometen a adorar y servir a una deidad o figura espiritual ^[30]. Experimentan emociones estables y primarias moldeadas por el apoyo de emociones secundarias ^[31]. Un individuo que se dedica a la adoración y el servicio del Señor, experimentando emociones y estados espirituales ^[32]. Se dedican o comprometen a la adoración y la adoración de Krishna ^[33]. Se dedican a servir y adorar al mejor de los maestros ^[34]. Se comprometen con un camino espiritual, que abarca tanto a practicantes como a seres perfeccionados ^[35]. Participan en el servicio devocional y las prácticas para cultivar una relación personal con lo divino, a menudo experimentando varios estados emocionales o rasas ^[36]. Se dedican a la adoración y el servicio de lo divino, a menudo caracterizados por su devoción y reverencia ^[37]. Los devotos en el mundo material no deben ser considerados materiales, a pesar de cualquier imperfección en su naturaleza o cuerpo ^[38].

Las narraciones de los pies de loto se glorifican solo en la asociación de los devotos, y el individuo expresa el deseo de escuchar acerca de los dulces pasatiempos de las bocas de estos individuos ^[39]. Aunque Mukti-devi es descuidada por el devoto, ella personalmente ora con las manos juntas para que el devoto acepte su servicio ^[40]. Para este individuo en la etapa de prema, las actividades piadosas, la liberación y demás son como una pila de cenizas, y persistentemente desean sumergirse en el océano de néctar ^[41]. Aquellos que se involucran en el servicio devocional puro a Shri Hari y rechazan los objetivos típicos de religiosidad, desarrollo económico, gratificación de los sentidos y liberación ^[42]. Un seguidor del camino de bhakti, dedicado a adorar y servir a lo divino ^[43]. Un individuo que se dedica a la adoración y el servicio de Krishna, que abarca tanto las acciones físicas como los sentimientos internos ^[44]. Aquellos que adoran y sirven sinceramente al Señor Supremo con amor y dedicación, recibiendo a cambio misericordia y afecto especiales ^[45]. Poseen un fuerte apego a Shri Krishna y encarnan el mismo bhava, sirviendo como modelos para la práctica ^[46]. Una persona que participa activamente en la adoración y el canto de los nombres de Dios ^[47]. Un practicante involucrado en la expresión de devoción y emociones espirituales, a menudo mostrando anubhavas ^[48]. Tienen diferentes niveles de devoción, y todos obtienen el límite último de la felicidad de acuerdo con su respectivo estado de ánimo espiritual y el deseo de su corazón ^[49]. Se dedican al Señor, y son irrespetados por aquellos que también irrespetan a todas las entidades vivientes y desprecian las órdenes del Señor ^[50]. Aquellos que se refugian en el Señor con plena fe, obtienen una devoción pura y son capaces de comprender esta misteriosa potencia, según el texto ^[51]. Son amados y están asociados con Shri Krishna, y su carácter y acciones se consideran dignos de elogio y glorificación dentro del texto ^[52]. Se están involucrando recientemente en el servicio devocional, y experimentan bhakti a través de las actividades de sus sentidos, lo que les permite participar en la devoción y experimentar la felicidad ^[53]. Son los destinatarios de las acciones de Bhagavan, como convertirse en mensajero y auriga, y para cuya satisfacción y felicidad Bhagavan realiza diversas actividades ^[54]. Aspiran a la presencia del Señor y a Su morada, particularmente Vaikuntha ^[55]. Se involucran de todo corazón en la práctica de bhakti y se dedican a la adoración de Bhagavan ^[56]. Buscan la gracia y la misericordia de figuras espirituales como Gopala-deva ^[57]. Ofrecen amor y servicio incondicionales a Dios, a menudo priorizando su conexión espiritual sobre las ganancias materiales ^[58]. Satam; indica seguidores o adoradores dedicados al servicio de Dios ^[59]. Se dedican al Señor y participan en prácticas como kirtana ^[60]. Buscan experimentar la presencia y el amor del Señor ^[61]. Sirven o adoran a una deidad por amor y devoción, a menudo buscando una conexión más profunda con lo divino ^[62]. Dedican su amor y servicio al Señor, beneficiándose de Sus cualidades divinas ^[63]. La persona que se dedica a la adoración del Señor; Brahma, Shankara, Sankarshana, Lakshmi y el ser personal son menos queridos por Bhagavan que su devoto ^[64]. Profesan devoción a Bhagavan, reconocidos como sus sirvientes personales, y cuyas ofrendas no están asociadas con opulencias materiales ^[65].

Están bajo la protección del Señor ^[66]. Se dedican a un ser divino o autoridad suprema ^[67]. Estuvieron presentes y escucharon las palabras pronunciadas por el Señor ^[68]. No disfrutan de objetos materiales como los no devotos, sino que ofrecen todo al Señor y aceptan Sus remanentes, participando en Su servicio ^[69]. El corazón y los sentimientos internos del devoto eran conocidos por Gauracandra ^[70]. Individuos magnánimos que renuncian a los esfuerzos materiales y se dedican al servicio devocional con plena determinación ^[71]. Estaban decididos a terminar con su existencia física, como se indica en el texto, y que posteriormente recibieron palabras reconfortantes de una fuente aérea ^[72]. El grupo de individuos que recibió la información sobre la partida del hijo de Shrivasa Pandita a Vaikuntha a medida que circulaba gradualmente ^[73]. Se mencionan como llorando al oír hablar de la partida del Señor y realizando kirtana. El texto describe sus acciones, incluyendo el ofrecimiento de reverencias y sus reacciones a las acciones del Señor ^[74]. Comenzaron el canto del nombre de Hari una vez que la vida y el alma del universo habían recuperado la conciencia externa ^[75]. Este término identifica a un grupo de individuos que llegaron a una realización específica sobre algo que había ocurrido ^[76]. El servicio a los devotos de Hari se revela como la esencia de todo, y los devotos cuidaron del autor mientras escribía el comentario ^[77]. Todos los seguidores se sintieron abrumados por la emoción al observar la bondad del Señor hacia el individuo llamado Acyuta ^[78]. Le ven en sus corazones ^[79]. Las declaraciones que se ajustan al Señor Supremo en el estado de ánimo de este individuo están destinadas a rechazar las consideraciones materiales entre el Señor y Sus seguidores, enfatizando las conexiones espirituales ^[80]. Se mencionan en el texto como individuos que se dirigen al Señor y expresan su comprensión de Su voluntad y poder ^[81]. Un grupo de individuos exhibió un estado contemplativo, considerando cuidadosamente las implicaciones de lo que acababan de escuchar ^[82]. El grupo de personas que estaban presentes en una reunión o evento, excluyendo a un individuo que no estaba presente ^[83]. Se mencionan en el texto, refiriéndose a un grupo de individuos que están asociados con el Señor, y el texto describe sus acciones ^[84]. Siempre que la envidia se dirige hacia Vishnu, el servicio devocional de Vishnu, o estas personas, entonces incluso los llamados brahmanas respetados son designados como pecaminosos ^[85]. Sintieron angustia al observar el patético estado de la población, expresando sus emociones a través de varias acciones como llamar el nombre de una deidad y derramar lágrimas, impulsados por la compasión por aquellos que carecen de devoción ^[86]. Llegaron a Nilacala cuando llegó el momento del Ratha-yatra ^[87]. Alguien que ha recibido la mirada misericordiosa de Shri Caitanya Mahaprabhu, lo que lleva a una transformación en su perspectiva y experiencias espirituales ^[88]. Respondieron a la pregunta del Señor sobre su inquietud, proporcionando su perspectiva sobre sus acciones y declaraciones durante la discusión ^[89]. Estaban participando en la adoración, y sus acciones resultaron en la recepción de bendiciones divinas ^[90]. El grupo de individuos que son seguidores del Señor, expresando sus emociones y sosteniendo los pies sagrados del Señor mientras buscan una bendición ^[91]. El texto habla de entregar devotos, indicando un grupo de individuos que son devotos del Señor y pueden experimentar angustia o anhelo ^[92]. Se consideran las extremidades corporales y subextremidades del Señor, y no son entidades independientes según la información proporcionada sobre ellos ^[93]. Estaban prestando mucha atención a las oraciones ofrecidas por el individuo, mostrando su devoción y compromiso ^[94]. Fueron los destinatarios de amenazas, experimentando un estado particular en medio de las acciones de los materialistas ^[95]. Se dedican a un camino espiritual y son los destinatarios de la prosperidad y las bendiciones divinas dentro de sus moradas, experimentando una influencia positiva ^[96]. Son los individuos para cuya información se describen los nombres pasados en Shri Gaura-ganoddesha-dipika y a quienes se les prohibió discutir nombres anteriores ^[97]. Rodearon al Señor en las cuatro direcciones, siendo descritos como Sus propias formas, según la información proporcionada ^[98]. Un grupo de personas que experimentaron un estado de felicidad eterna mientras observaban a Nityananda, que es el foco de este contexto específico ^[99]. Muchos habitantes de Occidente están envidiosos de este grupo, como se describe en el texto proporcionado, revelando un sentimiento de negatividad hacia ellos ^[100]. Comieron los restos de la boca del Señor en gran éxtasis después de recibirlos, demostrando su devoción y reverencia ^[101]. Aquellos que se dedican al Señor tienen la capacidad de superar los desafíos, incluyendo aquellos que parecen insuperables o son muy difíciles de conquistar ^[102]. Estaban llenos de un grado considerable de aprensión, mostrando respeto ^[103]. Esta palabra se refiere a individuos cuya misericordia es responsable de los rastros de devoción encontrados entre los humanos de baja cuna, como se describe en el texto ^[104]. Encuentran que las características son auspiciosas, lo que implica una experiencia y comprensión positiva asociada con el tema en discusión ^[105]. Son siervos del Señor Supremo y se liberan al retirarse del sentido de señorear el disfrute material ^[106]. Estaban muy afligidos con angustia al escuchar las declaraciones ofensivas ardientes y posteriormente las discutieron entre ellos ^[107]. Experimentaron una profunda respuesta emocional después de recibir alguna información, mostrando su conexión y devoción a lo divino ^[108]. Sintieron como si sus corazones fueran traspasados al ver el intenso anhelo del Señor, y no pudieron encontrar palabras para responder ^[109]. Tienen un protector como el Sudarshana cakra de Vishnu, lo que implica una relación de fe y dependencia de una entidad divina para la seguridad y el bienestar, especialmente frente a un daño potencial ^[110]. Un pequeño grupo de individuos que acompañaron al Señor en Nilacala, mientras que Nityananda Svarupa fue enviado a Bengala para actividades de predicación ^[111]. Los devotos puros nunca pueden renunciar al servicio de los pies de loto del Señor, que es muy afectuoso con ellos, y siempre están conectados ^[112]. Identifica a los individuos que estaban bailando, destacando su papel como seguidores y participantes en la práctica devocional ^[113]. Son afectuosos hacia el Señor y ven los pasatiempos del Señor, mostrando la importancia de la devoción y la misericordia ^[114]. El grupo de individuos dedicados que estaban junto con la persona que estaba explorando varios lugares sin ninguna aprensión, mostrando felicidad ^[115]. Experimentaron profundas reacciones emocionales al ver a Pundarika ^[116]. Se dedican a servir y adorar al Señor Caitanya y a seguir sus enseñanzas ^[117]. Se dedican y muestran amor hacia el Señor, recibiendo atención y afecto especiales de Él ^[118]. Se dedican o devotan a una causa o deidad particular ^[119]. Un seguidor de una figura divina, cuya identidad fue ocultada por Shri Ishvara Puri a través de su disfraz ^[120]. Se dedica a adorar o servir al Señor, provocando fuertes respuestas emocionales del Señor ^[121]. Dedicado al servicio de Dios, quien en este contexto se ve que obtiene inmensos beneficios del Ganges ^[122]. Son muy devotos, probablemente a Krishna, demostrando dedicación y compromiso con las prácticas espirituales ^[123]. Están esperando el regreso del Señor, indicando un sentido de anticipación ^[124]. El grupo de individuos que son seguidores devotos y practicantes de la fe, reunidos con el Señor ^[125]. Se adhieren y practican la fe, encontrando paz en las cualidades y los nombres del Señor ^[126]. Siguen las enseñanzas de los Vaishnavas y a veces son objeto de envidia o blasfemia por parte de otros ^[127]. Se dedican a lo divino y expresan su devoción a través de varios medios, incluyendo el pensamiento y la adoración ^[128]. Expresan su reverencia y adoración por Krishna, afirmando su compromiso de servirle ^[129]. Se dedican a su práctica espiritual y adoración, en este contexto participando plenamente en kirtana con el Señor ^[130]. Se dedican a una práctica o creencia particular, probablemente en un contexto religioso ^[131]. Expresan devoción y reverencia hacia el Señor Gauracandra ^[132]. Expresan intensa dedicación y reverencia hacia el Señor ^[133]. Son los seguidores de Jagannatha que participan en la felicidad trascendental que proviene de su relación con el Señor Supremo ^[134]. Se dedican a las prácticas religiosas y muestran profunda reverencia por lo divino ^[135]. Sirven y ofrecen comida al Señor, motivados por el amor y la devoción ^[136]. Se dedican a la adoración y el recuerdo del Señor Hari ^[137]. Muestran profunda reverencia y dedicación, a menudo en un contexto espiritual ^[138]. Expresan un fuerte compromiso y dedicación hacia el servicio a Dios o la verdad trascendental ^[139]. Se ven afectados emocionalmente por las noticias que recibieron ^[140]. Son seguidores o adoradores presentes en la escena, afectados por el ruido de Vijaya ^[141]. Se refiere a un grupo específico de individuos que están dedicados o devotos a una práctica o figura espiritual, en este contexto, a Krishna ^[142]. Practican la devoción y sirven a Krishna, prohibido discutir temas no relacionados ^[143]. Un grupo de individuos que siguen un camino espiritual y viajan juntos ^[144]. Un individuo que se dedica a una causa, práctica o creencia, particularmente en un contexto espiritual o religioso ^[145]. Expresan amor o dedicación hacia una deidad, en este contexto refiriéndose a aquellos que discuten el encuentro del Señor ^[146]. Se sienten abrumados por la presencia de su Señor, capaces de sentir el amor del Señor Vishnu cuando su conciencia se despierta ^[147]. Muestran dedicación y lealtad, a menudo involucrados en prácticas espirituales o religiosas ^[148]. Participa en la adoración y el servicio de lo divino, crucial para establecer una relación amorosa con el Señor ^[149]. Se dedican o devotan a una causa, creencia o práctica espiritual particular ^[150]. Muestran profunda devoción o compromiso, probablemente en un contexto religioso o espiritual ^[151]. Seguidores o practicantes involucrados en actividades devocionales junto con Gauracandra ^[152]. Comenzaron a reír en respuesta a las acciones del Señor ^[153]. Se dedican y devotan a una causa o figura particular, en este contexto refiriéndose a aquellos que reverencian a Vidyanidhi Gosani ^[154]. Expresan profundo amor y compromiso con una deidad o práctica religiosa ^[155]. Buscan el perdón por la ofensa de Shacimata y se acercan a Advaita en busca de guía ^[156]. Se dedican y participan en la adoración o el servicio del Señor ^[157]. Los seguidores de Gaurasundara que fueron empoderados por su misericordia para permanecer sin miedo frente a la adversidad ^[158]. Expresan su devoción y adoración hacia una deidad, buscando guía y apoyo ^[159]. Se dedican a la adoración y la discusión de Krishna ^[160]. Es alguien que sirve y está apegado al Señor, reconociendo al Señor en todos los aspectos, incluso en la forma de Nityananda ^[161]. Se dedican a seguir e interactuar con Shri Gaurasundara ^[162]. Se dedican a las prácticas espirituales y que apoyan a figuras como Shri Gaurasundara proporcionando limosnas ^[163]. Se dedica a la adoración y el servicio de la Suprema Personalidad de Dios ^[164]. Expresan devoción y reverencia, especialmente en el contexto de la adoración ^[165]. Siguen y se dedican a una fe o práctica espiritual particular ^[166]. Comunicaron información sobre el incidente que involucró al hijo de Shrivasa Pandita al Señor ^[167]. Se comprometen con la práctica espiritual y participan en la adoración ^[168]. Se dedican a las prácticas espirituales y la adoración, particularmente en el contexto del Señor y sankirtana ^[169]. Se dedican y devotan a una práctica o figura espiritual, en este contexto apreciado por Nityananda Prabhu ^[170]. Acompañaron al Señor a tomar un baño en el Ganges ^[171]. Siguen y muestran devoción al Señor, demostrando su compromiso a través de rituales como la ceremonia de abhisheka ^[172]. Se dedican a adorar y servir al Señor ^[173]. Están profundamente comprometidos con una práctica o creencia religiosa ^[174]. Se dedica a Krishna y recibe Su consideración ^[175]. Se dedican a la adoración y el servicio de lo divino ^[176]. Se dedican a realizar prácticas espirituales, en este contexto, participando en sankirtana ^[177]. Están fervientemente dedicados o comprometidos con una causa, a menudo en un contexto espiritual o religioso ^[178]. Mostraron profunda dedicación y reverencia, trayendo a sus familias para ver al Señor Caitanya ^[179]. Dedicados a la adoración y el servicio de Nimai Pandita, que comprenden y reconocen Su naturaleza divina ^[180]. Se refiere a los individuos que expresan profunda devoción, a menudo en un contexto espiritual o religioso ^[181]. Se dedica a la práctica espiritual y la adoración, mostrando un profundo compromiso con su fe ^[182]. Se comprometen a adorar y servir al Señor Supremo, quienes pueden recibir enseñanzas y apoyo divinos ^[183]. Muestra profundo compromiso y reverencia, probablemente en un contexto espiritual o religioso ^[184]. Se dedican a adorar y servir al Señor ^[185]. Muestran devoción a una deidad, en este caso, refiriéndose a aquellos que habían perdido la vista del Señor y luego lo encontraron de nuevo ^[186]. Participan en la adoración y la adoración de Krishna y sus cualidades ^[187]. Se dedican a una causa o creencia particular, en este contexto sugiriendo seguidores involucrados en una práctica espiritual ^[188]. Son seguidores devotos o dedicados del Señor Nityananda, participando en sus peticiones o enseñanzas ^[189]. Se dedica a la adoración o meditación del Señor ^[190]. Muestran profunda devoción o compromiso con una práctica religiosa o espiritual ^[191]. El grupo de individuos que están presentes y comparten la experiencia emocional del miedo ^[192]. Participan en la adoración y el servicio del Señor, participando en actos de respeto y reverencia ^[193]. Se dedican a las prácticas espirituales y participan en la adoración o el servicio a lo divino ^[194]. Se dedican y comprometen con una práctica o creencia espiritual ^[195]. Se dedican a una práctica o figura religiosa particular ^[196]. Se reunieron con el Señor para compartir comidas e historias ^[197]. Se dedican a adorar al Señor y participan en actividades religiosas o espirituales ^[198]. Muestra profundo amor y compromiso con una deidad o camino espiritual; en este texto, algunos pueden ver a Nityananda de esta manera ^[199]. Muestran profunda devoción o lealtad, particularmente en un contexto espiritual ^[200]. Se dedican a la adoración o prácticas religiosas ^[201]. Se dedican a una causa, creencia o práctica espiritual, como lo indica su beber varias veces ^[202]. Se dedican a una creencia o figura religiosa, participando activamente en la adoración y los rituales ^[203]. Devotos a la adoración o el servicio, particularmente en el contexto de Shri Gaurasundara ^[204]. Entidades vivientes que están libres de la influencia de la energía ilusoria y sirven a la Suprema Personalidad de Dios ^[205]. Se devotan o dedican a una causa o creencia particular, en este contexto, mostrando un fuerte compromiso con el Señor ^[206]. Se dedica a Krishna y participa en prácticas de devoción ^[207]. Se dedican a un camino o práctica espiritual, en este contexto refiriéndose a aquellos que siguen las enseñanzas de Krishna ^[208]. Se dedican a realizar kirtana, demostrando su compromiso enfocándose exclusivamente en esta práctica ^[209]. Expresan una fuerte dedicación y afecto hacia una práctica o deidad particular ^[210]. Muestran profundo compromiso y amor hacia una figura o práctica espiritual ^[211]. Expresan profunda dedicación y devoción, típicamente en un contexto religioso ^[212]. Se comprometen y devotan a la adoración y el servicio de Gauranga ^[213]. Expresan profunda devoción y compromiso, a menudo con una figura o práctica religiosa ^[214]. Se sienten elevados y gozosos en respuesta a las acciones y palabras del Señor ^[215]. Muestran profundo compromiso y devoción, particularmente en un contexto religioso o espiritual ^[216]. Están profundamente dedicados a sus prácticas religiosas, particularmente en la adoración del Señor Hari ^[217]. Se dedican a la práctica espiritual y reciben protección del Sudarshana cakra ^[218]. Son seguidores devotos, referidos como aquellos que reciben ofrendas del Señor, incluyendo pasteles y otras preparaciones ^[219]. Son seguidores o admiradores dedicados en un contexto religioso o espiritual ^[220]. Muestran profunda dedicación y compromiso, a menudo participando en prácticas espirituales ^[221]. Se dedican a la adoración y el servicio de Mahaprabhu ^[222]. Siguen y apoyan a Mahaprabhu, demostrando su fe y respeto a través de prácticas compartidas como dormir a su alrededor ^[223]. Se dedican a adorar y seguir al Señor ^[224]. Expresan su devoción y reverencia, particularmente en el contexto de ver al Señor ^[225]. Se dedican a una práctica o creencia religiosa particular ^[226]. Muestran reverencia y devoción hacia una deidad o líder espiritual ^[227]. Se dedican a servir y adorar a lo divino, caracterizados por su deseo de conexión espiritual en lugar de ganancias materiales ^[228]. Muestran profundo amor y reverencia hacia el Señor ^[229]. Expresan una fuerte devoción religiosa hacia Krishna ^[230]. Están profundamente devotos a una causa o una deidad, particularmente en un contexto espiritual o religioso, como lo indica su abrumador amor extático ^[231]. Se dedican a adorar y servir al Señor con sinceridad y dedicación ^[232]. Muestran devoción y un fuerte compromiso religioso, a menudo en el contexto de la adoración o el servicio ^[233]. Se dedican y siguen las enseñanzas o el camino de un líder o deidad espiritual ^[234]. Se comprometen a adorar y servir a lo divino ^[235]. Comprometidos con la adoración y el servicio de Dios, particularmente aquellos devotos de Shri Gaurasundara

El concepto de Devoto en fuentes locales y regionales

En la historia de la India, el término "devoto" alude a individuos dedicados a la adoración y reverencia de una figura divina, independientemente de su forma ^[236]. Se considera al devoto como la heroína en estados de amor, mientras que Dios es visto como el héroe, cuya inseparabilidad personifica la entrega, devoción y amor ^[237]. Estos individuos de Dios, según Devarshi Narada, no tienen distinción debido a la casta, el color, el aprendizaje, la riqueza o la ocupación, y se esfuerzan por el crecimiento espiritual y la unidad ^[238].

Un devoto es alguien involucrado en prácticas religiosas, mencionado en el texto sobre el Sahasranama ^[239]. Tulsidas es reconocido como supremo entre los devotos, un estatus elevado que se refleja en otras figuras supremas ^[240]. Se trata de seguidores o creyentes que participan en los rituales y ofrendas a Mahadevji . Estos individuos también participan en los rituales de adoración a Lord Jhulelal, adhiriéndose a las reglas y prácticas establecidas en el libro .

El devoto expresa amor y devoción a Dios, a menudo a través de canciones y oraciones en la tradición Haridasa ^[241]. Este término describe a aquel que reza y dice: "Mi voluntad es mía para hacerla Tuya", destacando el consuelo y la paz que esta oración proporciona en tiempos de problemas y dificultades, donde la rendición es un aspecto clave de la oración ^[242]. El individuo aspirante requiere lucha y práctica para actualizar las inmensas posibilidades de la realización divina en el alma ^[243].

Un individuo es un fiel seguidor del Señor que no pertenece a ninguna casta excepto a la divina, y una vez que hay Lingadharana, hay una completa eliminación de todas las impurezas, lo que significa la perfección ^[244]. La práctica de Tapasya intensifica los sentimientos altruistas y lo impulsa a un trabajo desinteresado ^[245]. Estos son personas que están dedicadas a Mis devotos, lo que indica una jerarquía de devoción ^[246]. Los devotos son las personas a las que la persona que va a Inglaterra enseñará el Vedanta ^[247]. Este es un grupo de personas que deben recibir Prasada, y debe distribuirse en vasos de barro, y es importante ^[248].

Se refiere a los seguidores de Ramakrishna, que buscan crear un monumento para honrarlo y continuar su trabajo ^[249]. El individuo es descrito como aquel cuya alma clama a Dios, sin otra idea que adorar a Dios y alabarlo ^[250]. Estos individuos, junto con los peregrinos, son los principales visitantes de un área específica, como se indica en el texto ^[251]. La devoción también se refleja en la música del sur de la India ^[252].

Una hermosa interpretación de una danza Manipuri popularizada por Shrimati Hutheesing y los Tagore Players, que muestra su versatilidad ^[253]. Un cuento específico de Tagore que explora temas de espiritualidad y conexión humana a través de las experiencias de un devoto ^[254]. Un cuento específico de Tagore que explora profundos temas espirituales a través de las experiencias de un devoto ^[255].

El concepto de Devoto en las fuentes científicas

Los devotos participan en estudios sobre dieta y tratamiento .