Significado de Culto
En Inglés: Worship
Ortografía alternativa: El culto, Adoraciones
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Culto'
En el budismo, el culto es un tema central en las narrativas de origen, que ofrecen fuentes informativas, prácticas y entretenidas para la reverencia de figuras de culto queridas, incluyendo instrucciones para la práctica ritual y información sobre cultos [1].
En Theravada, las actividades religiosas implican ofrendas y rituales en honor a deidades durante la ceremonia de la siembra [2]. El culto se refiere a mostrar honor y respeto a través del cumplimiento de deberes hacia la familia y la sociedad [3].
El concepto Hindú de 'Culto'
En el hinduismo, el "culto" o "adoración" se manifiesta como una práctica multifacética de dedicación a lo divino. En el vaishnavismo, se describe como una cualidad inherente a la deidad, representando el acto de mostrar reverencia y adoración, particularmente hacia Krishna [4]. Esta reverencia puede ser una fuente de orgullo que lleva a descuidar las órdenes divinas [5]. La adoración es la acción que Bhagavan acepta, influenciada por la penitencia de los padres y la asistencia de un gurú, y no está relacionada con la compasión [6].
Existen diversas formas de culto, como el acto realizado con ingredientes específicos para la diosa Candi [7], y la glorificación, remembranza, audiencia, oraciones y escucha son acciones que pueden purificar los efectos de los pecados [8]. La adoración a Vishnu es un acto de reverencia y adoración [9]. La práctica de honrar y adorar reverentemente a lo divino se articula en el texto [10].
En el vaishnavismo, se discuten diferentes formas de reverencia a una deidad y sus implicaciones filosóficas [11]. La adoración a Krishna con hojas de tulsi y devoción durante dvadashi evita ser afectado por la maldad [12]. Los actos devocionales para honrar a Shri Krishna buscan alcanzar resultados deseados [13]. La reverencia a Lord Hari, simbólicamente involucrando plumas de cuervo, es un acto de devoción [14]. Reverenciar y honrar a Lord Krishna es un tema central [15].
El culto se define como el acto de mostrar reverencia y adoración, especialmente en un contexto religioso o espiritual [16]. Se demuestra a través de acciones de homenaje y devoción, especialmente hacia un ser divino [17]. La devoción y la reverencia son acciones realizadas para obtener una respuesta de la entidad divina [18]. Los actos de reverencia y adoración honran al Señor Supremo, especialmente a través de prácticas correctas y meditación [19].
En los puranas, se muestra reverencia y adoración a las vacas por su estatus sagrado [20]. La adoración se practicaba en honor a la Devi durante Navaratri, incluyendo ceremonias de Homa y sacrificio [21]. El rey Khadgabahu preguntó a un brahmana sobre la fuente de sus habilidades, relacionándolo con la adoración [22]. Se realizan rituales y actos de devoción para buscar bendiciones divinas [23]. Los sabios buscan adorar a Shiva nuevamente, siendo la adoración un acto central de reverencia . Los actos devocionales realizados en reverencia a las deidades conducen a la purificación espiritual .
El acto de honrar y servir reverentemente a lo divino implica ofrendas, oraciones y rituales . Los actos de devoción honran y reverencian a lo divino a través de rituales y oraciones . La adoración a deidades como Siddheshvara busca bendiciones . Los actos de reverencia y devoción hacia deidades como Jayaditya buscan beneficios espirituales y la remoción de pecados . Las hojas del árbol Sriphala son aceptables para la adoración hasta por seis meses [24]. Bhagiratha realizó la adoración con innumerables ofrendas a Ganga [25]. El rey y sus parientes rindieron la debida adoración a Shri Vishvamitra a su llegada [26]. Se muestra reverencia y devoción al toro principal y su significado simbólico en el ritual . La adoración complació a Vishnu, salvando a un joven y otorgándole larga vida [27].
En el kavya, la cúrcuma se usa donde se requiere buena suerte, aplicándose tanto a la adoración como a eventos personales [28]. En Vedanta, la adoración es un aspecto fundamental del brahmacarya, practicando devoción y meditación para el autocontrol y la unión espiritual [29]. Venerar al Ser Vaishvanara, incluso en formas incompletas si no se realiza la comprensión de su naturaleza omnipresente, es una forma de adoración [30].
En Dharmashastra, el acto de reverencia o devoción está vinculado a las ofrendas [31]. La reverencia se muestra a través de acciones como sujetar los pies, lo cual es apropiado en el contexto de parientes mayores [32]. En Pancaratra, la adoración constituye un conjunto de ritos que comienzan al acercarse a Dios, presentando agua y un palillo para los dientes [33]. Se honra y sirve a Dios a través de prácticas y rituales prescritos [34]. La adoración implica mostrar reverencia y adoración a una deidad, guiada por textos como el agama [35].
En el hinduismo en general, el culto es una práctica fundamental que abarca la dedicación, la reverencia y la adoración a lo divino, expresada a través de diversos rituales, acciones y estados mentales. La comprensión de estas prácticas varía según las diferentes escuelas y textos, pero el hilo conductor es la búsqueda de una conexión más profunda con lo sagrado. [36]
El concepto Jainista de 'Culto'
El culto jainista implica reverencia y devoción. [37] Se relaciona con actos de adoración. [38]
El concepto de Culto en fuentes locales y regionales
El concepto de "culto" en la historia de la India abarca diversas prácticas de adoración y reverencia. Se manifiesta a través de ofrendas sacrificiales mediante el fuego y la veneración de imágenes [39]. Durante festivales como el Nava-Ratra, se practica el culto acompañado de danzas garba y otros rituales [40]. El culto es fundamentalmente un acto de adoración y reverencia hacia lo divino [41].
Históricamente, el culto se ha asociado con actos de devoción personal, como la devoción de Namdev hacia el esposo de Rukmini [42], y la reverencia hacia devotos y Krishna, reflejando una profunda devoción espiritual [43]. En un contexto real, se menciona la asignación de ingresos para el culto, que fue posteriormente interrumpida [44].
Las prácticas de culto también se relacionan con los deseos y aspiraciones personales, como se observa en el acto de una niña . La importancia de realizar el culto temprano por la mañana como un deber diario, siguiendo un método específico, resalta su significado en las prácticas religiosas [45]. Swamiji, por su parte, inspeccionaba personalmente los preparativos del culto [46] y lo practicaba incluyendo Puja, encendido de fuego y ofrendas a Shri Ramakrishna [47].
El culto es un acto de reverencia [48] y una práctica que conduce a un objetivo común, sirviendo como un vínculo a mantener [49]. Se sugiere la adoración de los pies de los mendigos como una forma de devoción [50]. La perspectiva del orador considera la adoración del mundo entero a través del servicio como la mayor oración [51]. En este sentido, la adoración del hombre se considera la forma de culto menos peligrosa y mejor, pudiendo conducir al conocimiento y la devoción [52]. Incluso se compara con las prácticas de la Iglesia Católica Romana, que involucran vestimentas, campanas, velas y agua bendita [53]. En el sur de Asia, la gente venera profundamente tres objetos preciosos de esta práctica [54].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Culto” como referencia:
-) Hualin International Journal of Buddhist Studies: ^(1)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(2)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(3)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(4)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(5), ^(6)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(7), ^(8), ^(9), ^(10)
-) Sri Krishna-Chaitanya door Nisikanta Sanyal: ^(11)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(17), ^(18), ^(19)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(20)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(21)
-) Bhagavad-gita-mahatmya door Shankaracharya: ^(22)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(23)
-) Brihaddharma Purana (abridged) door Syama Charan Banerji: ^(24), ^(25)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(26)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(27)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(28)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(29), ^(30)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(31), ^(32)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(33), ^(34), ^(35)
-) The Sarva-Darsana-Samgraha door E. B. Cowell: ^(36)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(37), ^(38)
-) Triveni Journal: ^(39), ^(40), ^(41)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(42), ^(43), ^(44)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(54)