Significado de Cuerpo humano

El concepto Budista de 'Cuerpo humano'

En el budismo, el cuerpo humano es una condición favorable para el vehículo vajra ^[1]. Es la forma física que permite la práctica espiritual ^[2]. El Buda mencionó cuerpos especiales, indicando que están por encima de los reinos inferiores ^[3]. Es un punto focal para la meditación, difícil de obtener ^[4]. El cuerpo humano es una oportunidad extraordinaria para el crecimiento espiritual, especialmente en Mahayana, donde se valora con bodhicitta ^[5].

En Mahayana, el cuerpo es un recipiente precioso, difícil de obtener y fácil de perder ^[6]. Es un resultado del buen karma ^[7]. Contiene impurezas y es una fuente de sufrimiento, según el budismo Mahayana ^[8].

En Theravada, se entiende en términos de agregados y sujeto a impermanencia ^[9]. Sus funciones son automáticas ^[10]. En el budismo tibetano, es la forma que interactúa con el mundo ^[11]. El cuerpo, como la casa de las cuatro serpientes venenosas, simboliza las luchas de la vida ^[12]. Es un recipiente temporal, sujeto al envejecimiento y la muerte ^[13]. El cuerpo, que necesita la vista para funcionar, representa la necesidad de guía ^[14]. Es un recipiente completo con seis facultades ^[15]. El cuerpo humano, que puede estar libre de condiciones particulares para practicar el dharma ^[16]. En Mahayana, la forma física se refiere a donde el fuego sube y baja ^[17]. El olor del cuerpo humano es penetrante ^[18]. Es impermanente y decaerá ^[19].

El concepto Hindú de 'Cuerpo humano'

En el contexto del hinduismo, "Cuerpo humano" (Cuerpo) se refiere a la forma física, con múltiples interpretaciones según las diferentes escuelas y textos. En Hinduism, el cuerpo contrasta con el cuerpo divino, enfatizando la dualidad ritual ^[20]. Es el aspecto mortal del sacrificador, involucrado en los ritos ^[21].

En Vaishnavism, el cuerpo es la existencia física del hablante, contrastada con formas divinas ^[22]. Limita la experiencia de la felicidad espiritual ^[23]. En Bharata-varsha, ofrece oportunidades para la devoción y el crecimiento espiritual ^[24]. El cuerpo humano es una forma rara y difícil de obtener, y a través de la adoración a Krishna, uno puede liberarse de Maya ^[25]. Es un vehículo temporal para adorar lo divino ^[26]. Es una forma valiosa y rara que se busca ^[27]. El cuerpo es un regalo especial que no debe usarse para placeres sensuales ^[28].

En Purana, el cuerpo es algo indeseable en sentido metafórico ^[29]. Experimenta cinco defectos: deseo, ira, miedo, sueño y respiración ^[30]. Es el recipiente de un ser vivo, que se descompone tras la muerte ^[31]. El cuerpo de Shri Krishna se analiza en relación con sus cualidades divinas y humanas ^[32]. Es influenciado por acciones pasadas ^[33]. Representa la interacción de emociones en contextos sociales ^[34]. Es el lugar donde brilla la inteligencia, fuente de luz en el universo, y el asiento de la conciencia ^[35]. Se compara con un barco sin guía, fácilmente influenciado por los placeres ^[36]. La vejez se alimenta de la juventud ^[37]. Es un recipiente que impulsa la búsqueda espiritual ^[38]. Se confunde con el verdadero yo, la esencia espiritual ^[39]. Contiene el intelecto y la mente ^[40]. Alberga los sentidos y el entendimiento, y es fuente de males ^[41]. Es el receptáculo de doshas, dhatus y malas, y el equilibrio indica salud ^[42]. Es un recipiente temporal que experimenta dualidades ^[43]. Se divide para asignar 'dandas' a las extremidades ^[44]. Es sujeto a dolencias e impermanencia . Es el recipiente para adorar a Shiva y alcanzar la salvación . Agni y Vayu fueron maldecidos a tomar esta forma . Es una existencia valiosa y rara para la salvación . La diosa crea una forma con cara de elefante . Es el recipiente para actuar, pecar y buscar redención . Es un microcosmos con complejidad y significado espiritual . Representa la manifestación de Vishnu con atributos humanos . Es el vehículo para la práctica espiritual, una envoltura temporal del alma . Es un estado valioso para la liberación del Samsara . No debe dedicarse a placeres bajos, sino a la penitencia . Es capaz de percibir lo divino y experimentar . Envejecido, lo desechó para obtener la dicha divina ^[45]. En Kavya, se relaciona con la importancia de los lunares ^[46].

En Yoga, se considera impuro, a menudo confundido con algo limpio . En Ayurveda, es la estructura física, incluyendo órganos y sistemas ^[47]. Se refiere a Purusha, que incluye doshas y dhatus ^[48]. El cuerpo vive de la comida, absorbiendo y eliminando materiales ^[49]. Consiste en sistemas, incluyendo el circulatorio ^[50]. Se analiza mediante reflejos y sombras para determinar la salud ^[51]. Se examina para detectar enfermedad o muerte ^[52].

En Vyakarana, se asocia con el sonido shadja . Es la estructura física . Se compone de kapha, vata y pitta, y se asocia con la anatomía interna .

En Vedanta, es la forma a través de la cual el alma interactúa con el mundo ^[53]. Se mencionan las aberturas del cuerpo ^[54]. Su tamaño ilustra los desafíos de la doctrina Jaina sobre el tamaño del alma ^[55]. Es la causa real de cosas no inteligentes como el cabello y las uñas ^[56]. Afectado por elementos como tierra, agua y fuego ^[57]. Es un agregado que representa la encarnación física y consciente ^[58]. Es un instrumento poderoso que depende de elementos básicos ^[59]. Es el sujeto del sacrificio, alineado con las fases de la vida ^[60]. Es el sujeto del marco ritual ^[61]. Abarca el aspecto físico de una persona ^[62]. Se asemeja a un sacrificio, conectando la existencia física con las ofrendas espirituales ^[63]. Recibe los rayos del sol, conectando la región solar y la persona ^[64]. Está hecho de los mismos elementos que la tierra ^[65]. Se explora en una tesis sobre su desarrollo . Se discuten sus etapas de desarrollo y funciones . Es el recipiente físico que alberga a un individuo durante su viaje, representando las experiencias que influyen en los resultados kármicos ^[66]. Compuesto por cinco envolturas que oscurecen el Ser interior ^[67]. Es el contexto de las meditaciones ^[68]. Un símbolo del pensamiento sublime sobre Brahman ^[69]. Se caracteriza por una parte central (madhyabhaga), el sí mismo del cuerpo ^[70]. Compuesto por cinco envolturas, cada una representando niveles de existencia y conciencia ^[71]. Es una conglomeración de los sentidos externos, funcionando como una unidad ^[72]. En Shaktism, se originó de Shiva y se sugiere que es puro . En Dharmashastra, se somete a rituales de purificación y penitencia ^[73]. Se caracteriza por la limpieza sobre el ombligo y la impureza debajo, según los textos védicos ^[74].

El concepto Jainista de 'Cuerpo humano'

En Jainismo, el cuerpo humano es valioso y difícil de obtener, ofreciendo la oportunidad de ganar mérito ^[75]. Es un estado temporal, pero a su vez valioso que no debe desperdiciarse en acciones pecaminosas, que a su vez es una existencia que permite escuchar la Ley ^{[76] [77]}. Se le considera precioso, mereciendo esfuerzo para alcanzar metas espirituales ^[78].

El concepto de Cuerpo humano en fuentes locales y regionales

En la historia de la India, el "cuerpo humano" es un concepto multifacético. Se describe como un sistema complejo y maravilloso, similar a una máquina que genera energía ^[79]. Se le considera una forma transitoria, sujeta al envejecimiento y la decadencia, en contraste con la conducta justa y perdurable ^[80]. En la historia de la India, el cuerpo humano es también la forma física que contiene la mayoría de los minerales del mundo ^[81]. Se menciona como un recipiente que alberga la divinidad y es demasiado sagrado para ser contaminado ^[82].

El cuerpo humano se considera un regalo valioso, la forma más alta de existencia ^[83] y el vehículo para la experiencia y la interacción con el mundo. Es también una herramienta para el conocimiento y las buenas acciones ^[84]. A menudo se compara con un campo de cultivo espiritual ^[85], un templo sagrado ^[86] y una representación del universo ^[87]. Se le compara con un río para explicar la reencarnación, con el flujo constante de partículas que reflejan la naturaleza cambiante de la existencia ^[88].

La anatomía del cuerpo humano es objeto de estudio, basándose en textos como el Sushrutasamhita ^[89]. Se considera un espejo de la divinidad, una imagen de Dios ^[90]. Sin embargo, también se le ve como algo perecedero y temporal, lo que plantea la cuestión de por qué malgastar la vida en asuntos triviales ^[91]. Se menciona en relación con el karma y la reencarnación, donde incluso los dioses pueden reencarnar como seres humanos ^[92]. Se describe como un vehículo para la experiencia del Atman ^[93] y como un medio para lograr la perfección ^[94]. El cuerpo humano es una parte integral del viaje espiritual ^[95]. Se considera una máquina compleja y misteriosa ^[96]. El cuerpo humano es donde reside la divinidad, lo que subraya su importancia ^[97]. El cuerpo humano se considera un tesoro raro que no debe desperdiciarse ^[98]. Se considera que el cuerpo humano es el vehículo para el conocimiento y las buenas acciones ^[99]. El cuerpo humano es una manifestación de la divinidad ^[100]. El cuerpo humano es una entidad en constante cambio, influenciada por las vibraciones de Prana ^[101].

El cuerpo humano puede ser objeto de una "cría" que busca eliminarlo, junto con los deseos y sentimientos ^[102]. Es una forma física que permite acciones y experiencias espirituales ^[103]. El cuerpo humano se considera el mayor de todos los cuerpos en el universo ^[104]. Se describe como un componente necesario para el viaje espiritual ^[105]. El cuerpo humano es un campo para el cultivo espiritual ^[106]. El cuerpo humano es la forma en la que se experimenta el mundo ^[107]. El cuerpo humano es la forma en la que el Jiva encuentra su camino ^[108]. El cuerpo humano es el objetivo de estudio en el texto ^[109]. El cuerpo humano es una forma física que ha pasado por muchas reencarnaciones ^[110]. El cuerpo humano se utiliza como una analogía para explicar la naturaleza de Ishvara ^[111].

El concepto de Cuerpo humano en las fuentes científicas

En el ámbito científico, el "cuerpo humano" se define como la estructura física de una persona, un sistema biológico complejo y fascinante. Es un microcosmos que refleja el universo, compuesto por numerosos órganos y sistemas que trabajan en conjunto . Este sistema es estudiado en detalle por la ciencia, desde la anatomía hasta la fisiología, y es susceptible a diversos factores internos y externos.

En Ayurveda, el cuerpo humano se considera una entidad viva sujeta a procesos como el crecimiento, la descomposición y la muerte . Se estudia en profundidad, enfatizando su composición y funciones para comprender la salud y la enfermedad . En esta disciplina, el cuerpo se compara con un árbol invertido, donde la cabeza controla las funciones corporales . También se describe como un sistema interconectado por canales, conocidos como Srotas, que facilitan las actividades fisiológicas y funcionales .

La salud del cuerpo humano se ve afectada por diversos factores, como la dieta, el entorno y las enfermedades ^[112]. La presencia de sustancias nocivas, como los hidrocarburos aromáticos policíclicos (HAP), puede causar problemas de salud, incluido el cáncer . El cuerpo humano también es el objetivo de los parásitos y las infecciones, que pueden provocar diversas afecciones ^[113].

El cuerpo humano tiene la capacidad de curarse a sí mismo, y los médicos se enfocan en optimizar el entorno para facilitar la curación ^[114]. La terapia de color y la terapia Rudraksha son algunos ejemplos de cómo las energías externas pueden influir en el cuerpo . El estudio del cuerpo humano también implica el análisis de variables como el sueño (Nidra) y la medición de sus componentes, como los siete Dhatus .

El cuerpo humano es un sistema complejo y multifacético, que ha desconcertado a académicos y profesionales a lo largo de la historia . El conocimiento científico y las prácticas de salud como Ayurveda ofrecen perspectivas valiosas para comprender su funcionamiento y mantener su bienestar . Además, el cuerpo humano es un sistema biológico donde los nutrientes, como los aminoácidos, son esenciales . También se relaciona con la producción de acetona, que se exhala durante la respiración . La investigación continúa para comprender las interacciones dentro de este sistema ^[115]. El cuerpo humano se puede ver afectado por el sonido y la electricidad .