Significado de Brahmana
Ortografía alternativa: Brahmanes, El Brahmana
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El concepto Budista de 'Brahmana'
En el budismo, el término "Brahmana" se refiere a diversas interpretaciones. En el budismo tibetano, se asocia a eruditos hindúes que estudian los Vedas y contribuyen al discurso filosófico sobre la cognición [1], así como a miembros de la clase sacerdotal hindú con conocimiento de los Vedas [2].
En el contexto Mahayana, se refiere a miembros de la clase sacerdotal que han perdido el respeto social [3], también al maestro de debate, como Hastaka [4], e incluso a una clase sacerdotal a la que Ananda no predicó [5]. Se menciona también a un miembro de la clase sacerdotal al que el rey Sa-p’o-ta-to entregó su cuerpo encadenado [6], y a la clase sacerdotal renacida del dar y la vida moral [7].
En el budismo Theravada, "Brahmana" puede representar un estatus social logrado por acciones [8], una evolución del concepto hindú hacia alguien con alta realización espiritual [9], o individuos que han alcanzado o no atributos éticos [10]. También se refiere a alguien que ha eliminado el mal [11], a alguien que inicialmente pensó que los Sakyaputtiya Samanas tenían una vida cómoda [12], a una clase sacerdotal como el capellán del rey Brahmadatta [13], o a aquellos que deben honrar el servicio Uposatha [14]. Se les consideraba una comunidad respetada en Ceilán pre-budista . Describe a una persona considerada verdadera por sus cualidades [15], un sacerdote con alto conocimiento y moral [16], o un santo iluminado [17].
El concepto Hindú de 'Brahmana'
En el hinduismo, "Brahmana" se refiere principalmente a la clase sacerdotal, individuos encargados de realizar rituales y preservar el conocimiento sagrado [658_63475, 658_63457, 658_63467]. Estos textos, a menudo extensos y repetitivos, emplean aserciones dogmáticas e interpretaciones simbólicas [18]. Son fundamentales para la conducción de rituales védicos y el mantenimiento de la sacralidad de las ofrendas [19].
En el contexto del *Vastushastra*, los Brahmanas son textos que describen estructuras religiosas y los principios detrás de su construcción, ligados a rituales sacrificiales [20]. En el *Arthashastra*, son miembros de la casta sacerdotal encargados de defender el Dharma [21].
Dentro del *Vaishnavismo*, el término abarca a miembros de la clase sacerdotal, reconocidos por su erudición y búsqueda espiritual [518_217585, 518_217379, 518_219001]. A menudo asociados con conocimiento espiritual y rituales, se les dirige ofrendas [22]. Se les considera la clase más elevada, maestros y guías [1610_421033, 1786_1096216, 1786_1098443]. Son esenciales en la adoración y el cumplimiento de deberes religiosos [1786_1107339, 1786_1098474]. El término también se usa para referirse a miembros de familias de Brahmanas [23]. Son vistos como conocedores de las escrituras y de las prácticas espirituales [24]. Se espera que sigan deberes espirituales y morales [25]. Se les honra con regalos y bendiciones [26]. También se les considera representantes del Señor Supremo [27]. Se hace referencia a aquellos que se dedican al canto y a las prácticas espirituales, ofreciendo comida al Señor Caitanyacandra [28]. A veces se les menciona en relación con la adoración y la devoción a Ramanatha .
En los *Puranas*, el término designa a la clase sacerdotal, asociada con la sabiduría y el aprendizaje [29]. Son receptores de regalos y ofrendas [218_826389, 218_826428, 218_826603]. Su poder es reconocido, y están asociados con la guía espiritual [30]. Tienen el deber de oficiar en sacrificios, enseñar y aceptar regalos [31]. Son reconocidos por su conocimiento de los Vedas [32]. También son considerados sabios y virtuosos [33]. Su conocimiento de los textos védicos es fundamental [528_57416, 528_57158]. Se les representa como poderosos y asociados con la guía espiritual [34]. Se les considera poderosos y asociados con la guía espiritual [35].
En el *Natyashastra*, representan la casta más alta [36]. En el *Kavya*, son conocidos por sus deberes de enseñar y sacrificar . En el *Ayurveda*, un sacerdote puede ser conocedor de la literatura védica y brindar apoyo espiritual a los médicos [37]. Su energía y dignidad son invocadas [38]. En *Jyotisha*, su bienestar se ve afectado por las condiciones celestiales [39]. En *Vyakarana*, el término puede referirse a un miembro de la clase sacerdotal [40].
En el *Vedanta*, los Brahmanas son textos en prosa que explican los rituales védicos [627_78295, 1154_143809]. Se les describe como deidades visibles [41]. En el *Shaivismo*, son responsables de realizar rituales y estudiar textos sagrados . En el *Dharmashastra*, se les otorgan privilegios especiales [42]. Se les considera virtuosos y conocedores [43]. Los textos proporcionan explicaciones sobre los rituales de los Vedas [44]. Su presencia se honra en rituales específicos [45]. En el *Rasashastra*, su casta se asocia con ciertos tipos de venenos y curas [46]. En el *Pancaratra*, son responsables de los ritos religiosos . En el *Kamashastra*, los *Dharmasutras* abordan su conducta y responsabilidades [47].
El concepto Jainista de 'Brahmana'
En el jainismo, el Brahmana puede referirse a miembros de una casta religiosa en la India antigua, cuyas acciones son examinadas [48].
También se refiere a personas que han cesado todo acto pecaminoso y encarnan virtudes [49]. Por otro lado, también se refiere a miembros de la clase sacerdotal que negaron comida a un monje [50].
El concepto de Brahmana en fuentes locales y regionales
En la historia de la India y el sur de Asia, el Brahmana se refiere a menudo a miembros de la clase sacerdotal en la sociedad hindú . Estos individuos desempeñaron un papel crucial en la realización de rituales y el mantenimiento de las tradiciones religiosas . En el contexto del sur de Asia, un Brahmana puede ser un personaje de cuentos populares que representa la sabiduría, pero también se ve envuelto en conflictos debido a malentendidos [51].
Los Brahmanas, como clase sacerdotal, eran a menudo beneficiarios de donaciones de tierras y estaban involucrados en prácticas religiosas y culturales . Eran considerados eruditos y sacerdotes que ofrecían profecías y orientación dentro de las historias [52]. Los textos antiguos que acompañan a los Vedas detallan rituales y doctrinas filosóficas [53]. En la sociedad védica, los Brahmanas realizaban diversos rituales y sacrificios, y se creía que poseían el conocimiento de los textos védicos [54].
En el período brahmánico, los Brahmanas eran la casta más alta, responsable de impartir conocimiento y mantener el sistema educativo . Los Brahmanas son también textos que forman parte de la literatura védica, centrándose en el ritual y ofreciendo información sobre las antiguas prácticas y creencias indias [55]. Rama prometió proteger a la clase sacerdotal de los Rakshasas, subrayando su obligación de cumplir su palabra [56]. Los Brahmanas eran también los destinatarios de las donaciones registradas en las inscripciones . Estos sacerdotes eran considerados protectores por el rey y desempeñaron un papel importante en la legitimación del poder del rey a través de rituales . El Acharyaswami se considera el más sagrado entre ellos y trasciende las distinciones tradicionales de casta [57].
El concepto de Brahmana en las fuentes científicas
En las Ciencias de la Salud, "Brahmana" es un principio ayurvédico para reconstruir y nutrir el cuerpo, ideal para personas con bajo peso o desnutrición .
Brahmana es un enfoque terapéutico en Ayurveda que busca nutrir y fortalecer el organismo, frecuentemente utilizado en el manejo de condiciones como Klaibya . Es un aspecto del tratamiento enfocado en la nutrición y fortalecimiento corporal .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Brahmana” como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7)
-) Guide to Tipitaka door U Ko Lay: ^(8)
-) Vinaya Pitaka (1): Bhikkhu-vibhanga (the analysis of Monks’ rules) door I. B. Horner: ^(9), ^(10)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(11)
-) Vinaya (2): The Mahavagga door T. W. Rhys Davids: ^(12), ^(13), ^(14)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(15), ^(16), ^(17)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(18), ^(19)
-) Vastu-shastra (Introduction to Indian architecture) door D. N. Shukla: ^(20)
-) Shukra Niti by Shukracharya door Benoy Kumar Sarkar: ^(21)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(22)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(23), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(24)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35)
-) Abhinaya-darpana (English) door Ananda Coomaraswamy: ^(36)
-) Sushruta Samhita, volume 1: Sutrasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(37)
-) Sushruta Samhita, volume 4: Cikitsasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(38)
-) Brihat Samhita door N. Chidambaram Iyer: ^(39)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(40)
-) Chandogya Upanishad (Shankara Bhashya) door Ganganatha Jha: ^(41)
-) Apastamba Dharma-sutra door Āpastamba: ^(42), ^(45)
-) Gautama Dharmasutra door Gautama: ^(43)
-) Vasistha Dharmasutra door Georg Bühler: ^(44)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 3: Metals, Gems and other substances door Bhudeb Mookerjee: ^(46)
-) Kamashastra Discourse (Life in Ancient India) door Nidheesh Kannan B.: ^(47)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(48), ^(49)
-) Uttaradhyayana Sutra door Hermann Jacobi: ^(50)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(51), ^(52)