Significado de Bienestar
En Inglés: Well-being, Welfare
Ortografía alternativa: El bienestar
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Bienestar'
En el budismo, el bienestar es clave para un estado desarrollado, enfocándose en la subsistencia de las personas [1]. Todo está interrelacionado, así que el bienestar individual está ligado a los demás.
En el Mahayana, el bienestar es salud física y mental, alcanzado al eliminar estados nocivos [2]. Es un estado de felicidad y salud deseado para todos los seres [3].
En el Theravada, el bienestar es salud, felicidad y prosperidad buscadas a través de la práctica espiritual [4].
El concepto Hindú de 'Bienestar'
En el hinduismo, "Bienestar" abarca salud y prosperidad, metas buscadas a través de sacrificios tanto individuales como comunitarios [5]. Se considera un resultado de ofrendas purificadoras que abarcan todos los aspectos de la salud y la prosperidad vinculados al sacrificio [6]. Acercarse a Agni, simboliza la salud, la seguridad y la prosperidad general [7]. Este estado deseable se busca mediante rituales y la adhesión al Udgatri, encarnando salud y armonía [8]. El bienestar se refiere a un estado de satisfacción o bondad, vinculado a la seguridad y la fuerza, y es esencial en los ciclos de vida, muerte e inmortalidad [9].
En el contexto del vaisnavismo, se refiere a la condición de las gopis sobre la cual Krishna preguntó [10]. *Svasthyam* denota un estado general de salud o bienestar [11]. Es un estado de salud, felicidad y prosperidad, reflejando un enfoque holístico de la condición general de un individuo o grupo [12]. Describe el estado de Krishna percibido por los gopas, indicando que está en buenas condiciones o ileso [13]. El término describe el estado de sentirse cómodo, saludable o feliz, particularmente en referencia al Señor [14].
En los Puranas, Ajatasatru usa el término para preguntar sobre la salud y el estado de Krishna, destacando la importancia de las relaciones y el bienestar entre los personajes [15]. Es una condición respaldada por la ausencia de deseo y miedo, conduciendo a un estado de tranquilidad [16]. Un estado de salud, felicidad y confort que resulta de prácticas exitosas en ejercicios espirituales [17]. Es un estado de felicidad y plenitud que se puede lograr a través de la guía divina y la adoración . Se refiere a la salud y la felicidad tanto de Ugrasena como de Satyaketu . Es el estado de salud o felicidad que uno busca mantener o lograr, notablemente mediante la participación en actos caritativos . Sukarman pregunta a Pippala sobre un estado de salud y felicidad, mostrando preocupación . Es el estado de sentirse cómodo, saludable o feliz, aquí en el contexto del cuidado de Rama por sus devotos . La condición que uno debe esforzarse por alcanzar en esta vida y en la próxima, como lo discutió el rey . Un estado que uno debe buscar superando la lujuria y la ira, asegurando que nada se interponga en el camino de la felicidad . El estado de prosperidad y salud que es afirmado por el brahmana con respecto al hogar de Mucukunda y la ciudad, indicando armonía . Es el estado de sentirse cómodo, saludable y feliz . Un término utilizado por Narada que indica su satisfacción o salud, subrayando la camaradería entre los sabios y su preocupación mutua . Un estado de felicidad y salud, atribuido a las bendiciones de Prahlada, el rey de los demonios . Es la bendición que Candra recibe de Mahadeva, señalando una oportunidad para su recuperación . Un estado de salud, felicidad y prosperidad ganado a través de la penitencia de Gauri . Vishnu renunció a su cama más excelente para estar entre los Brahmavadins para abarcar su bienestar, preguntando qué puede hacer por ellos [18]. Esto es lo que Madhava preguntó, mostrando el cuidado por los Yadavas después de los eventos en la arena [19]. La súplica de los Gopas a Krishna, destacando su preocupación por su seguridad contra Keshi [20]. El resultado que Krishna promete a aquellos que siguen su consejo y adoran la naturaleza, enmarcándolo como ligado a su prosperidad y felicidad [21]. El estado prometido a Brahmadatta por Narayana después de una noche de oración y súplica [22]. El bienestar es el estado de estar sano y feliz, y es una preocupación primordial para el príncipe, reflejando el valor del cuidado por los demás [23].
En Yoga, es un estado general de salud y satisfacción, que puede ser influenciado positivamente por las prácticas de Patanjala-Yogasutras .
En Ayurveda, es el estado holístico de salud y felicidad que Ayurveda pretende lograr para los individuos [24]. Un estado de salud mantenido cuando los Tridosha operan en armonía, pero puede ser interrumpido cuando los tres contaminantes no operan en armonía entre sí o operan de manera anormal [25]. Ayurveda tiene como objetivo abordar los desequilibrios del sueño y promover la salud y el bienestar general, particularmente en el envejecimiento [26]. Este es un estado de estar saludable, feliz y contento, y es un objetivo de muchas terapias alternativas y complementarias utilizadas en el manejo de la diabetes [27]. Se menciona que está influenciado por el yoga y la meditación, lo que sugiere un enfoque en el impacto de estas prácticas en la salud mental y física [28]. Este es un resultado positivo que es significativo para una persona y para muchos sectores de la sociedad, donde nos dice que el individuo percibe que su vida va bien [29]. Es un estado de completo bienestar físico, mental, social y económico y se alcanza siguiendo Astavidha Ahara Ayatana, como lo indica la OMS [30]. Este es un estado de sentirse cómodo, saludable y feliz, y Nidra se considera una dimensión fundamental para lograr este estado, abarcando tanto aspectos físicos como mentales [31]. Esto abarca el estado de estar saludable, feliz y contento, involucrando aspectos físicos, mentales y sociales, con el yoga y los enfoques holísticos que apuntan a promover este estado general de bienestar [32]. Esto se mejora con un Agni armonioso y vibrante, que orquesta un rico suministro de nutrientes que fortifican los tejidos corporales y refuerzan el sistema inmunológico [33]. Se promueve mediante el consumo regular de Ghrita, contribuyendo a la salud general y es un producto natural altamente beneficioso en Ayurveda [34]. Es un estado de estar saludable, feliz y contento, que se mejora mediante la correlación articulada de los síntomas y el manejo en los pacientes [35]. Esto se refiere al estado general de salud y felicidad, donde las flores se pueden utilizar para mejorar y promover esto, como se detalla en la discusión del libro [36]. Esto abarca un estado de salud general, incluidos los aspectos físicos, mentales y emocionales, que a menudo se evalúa en estudios que examinan el impacto del yoga y otras intervenciones [37]. Esto se considera esencial para cada individuo, y el estudio tiene como objetivo evaluar la eficacia de un tratamiento específico para mejorar la calidad del sueño para promover esto [38]. Un estado de sentirse cómodo, saludable o feliz, que se evaluó a lo largo del estudio para comprender el impacto del suplemento en la calidad de vida general de los participantes [39]. Panchakarmas en el futuro cercano, para que esta medida terapéutica antigua pero aún valiosa pueda ser utilizada completamente para la humanidad sufriente [40]. El bienestar general se ve significativamente afectado por la salud mental y puede verse afectado por la salud física, y se mejora a través de la práctica del Yoga y sus diversas técnicas [41]. Esto se refiere a un estado de estar sano y feliz, y el estudio sugiere que Katu Taila Pratimarsha Nasya puede contribuir a esto promoviendo la salud y mejorando la apariencia [42]. Esto abarca un estado de estar saludable, feliz y contento, que es un objetivo de la terapia Rasayana que se puede lograr mediante la adopción de principios ayurvédicos [43]. Ayurveda aborda el bienestar como un sistema médico integral que aborda el bienestar espiritual, ético, filosófico, psicológico y físico de los individuos [44]. Este término describe un estado de ser feliz y saludable, y el estudio menciona que el yoga puede promoverlo, y el estudio sugiere que el yoga puede promover la regulación emocional y, en general, promover el bienestar [45]. Este es un estado de ser feliz, saludable y contento, y el yoga es un recurso valioso para mejorar la toma de decisiones y fomentar un cambio positivo en el mundo [46]. Esto se mejora incorporando hierbas en el estilo de vida de uno, lo que está vinculado a la salud general y los beneficios derivados de estas hierbas, como se indica [47]. Esto se refiere a un estado de salud y felicidad, y el texto menciona que la musicoterapia apoya el bienestar físico, emocional, mental y espiritual de la madre y el bebé [48]. Este es un estado de estar saludable, feliz y contento, que es un enfoque del Objetivo de Desarrollo Sostenible para todos para 2030 [49]. Este es el resultado de Satvaguna, que es un signo de frescura y positividad, como se describe en el texto [50]. El paciente informó niveles mejorados de azúcar en la sangre y un aumento general de esto, como se menciona en el texto [51]. Pranayama también impacta positivamente en esto psicosocial al aliviar la ansiedad, la depresión y el estrés, mejorando la calidad de vida general, como menciona el documento [52]. Este es un factor importante para evaluar la motilidad de las sanguijuelas en el almacenamiento, que es un aspecto importante del mantenimiento de las sanguijuelas [53]. Esta es una parte de la definición de salud, que es un estado de completo bienestar físico, mental y social y no meramente la ausencia de enfermedad o dolencia, según la OMS [54]. El bienestar puede mejorarse mediante la práctica regular de yoga [55]. Este es un estado de estar saludable, feliz y contento, que los textos de yoga pretenden promover a través de diversas prácticas, incluido el concepto de dieta [56]. Se encontraron mejoras en el bienestar y las métricas cardíacas de estrés después de un taller de respiración yóguica, según el texto proporcionado [57]. Se sabe que el yoga mejora esto, especialmente para las enfermedades relacionadas con el estrés, y experimentó un resurgimiento durante la pandemia de COVID-19 como un mecanismo de afrontamiento para el estrés y la soledad [58]. Este es un estado de ser feliz, saludable y contento, y las prácticas de Isha Yoga tienen como objetivo mejorar este estado general de existencia [59]. Esto abarca el estado general de salud y felicidad, y se ha demostrado que las intervenciones de yoga mejoran el bienestar de los pacientes con neoplasias hematológicas [60]. Un estado de ser saludable, feliz y contento, que las intervenciones de yoga tienen como objetivo mejorar para los cuidadores de cáncer, abordando tanto las necesidades físicas como psicológicas y potencialmente mejorando la calidad de vida general [61].
En Jyotisha, representa un estado de buena salud, y se menciona en el contexto de la sexta casa, indicando un resultado positivo influenciado por factores astrológicos [62]. Un estado de salud y felicidad, predicho cuando hay una configuración de amistad entre los gobernantes del ascendente y su novena parte, y en la primera casa [63]. Un estado de estar saludable, feliz y próspero, está conectado con la fuerza de Venus, lo que significa condiciones y resultados favorables, como se presenta en el texto [64]. Un estado de salud, felicidad y prosperidad, que se produce si el gobernante del ascendente ocupa un ángulo, es aspectado por benéficos u ocupa un trino o la undécima casa delante de la luna [65].
En Vedanta, es un estado de salud, felicidad y prosperidad que se fomenta a través de la práctica del desapego y la autorrealización [66].
En Dharmashastra, es una pregunta hecha por el anfitrión sobre la salud y la seguridad de un invitado [67].
En Rasashastra, son los beneficios generales para la salud asociados con el uso regulado de mercurio incinerado [68].
En Kavyashastra, es un término que significa el deseo de salud y felicidad, que el orador siente que Radhika no desea . Es el deseo de buena fortuna y salud, expresado en el contexto de invocar la sonrisa de Sarasvati .
El concepto Jainista de 'Bienestar'
El bienestar jainista busca el progreso espiritual a través del yoga . Se destaca en el estudio del Yogadrishtisamuccaya.
El concepto de Bienestar en fuentes locales y regionales
En la historia de la India, Vikadru creía que el bienestar resultaría de la partida de Krishna y Balarama de Mathura [69]. El bienestar de la sociedad depende de cada tipo de hombre, y una mezcla minimiza el peligro [70].
Occidente aborda cuestiones políticas y sociales porque cree que la permanencia de su civilización depende del "bienestar" del pueblo [71]. No hay bienestar para las clases altas sin lograr que simpaticen con las clases bajas [72]. Nag Mahashaya creía que las acciones de Swamiji conducirían a un estado de felicidad y salud [73].
El concepto de Bienestar en las fuentes científicas
En el contexto de la psiquiatría, el "bienestar" se describe como un estado de buena salud y felicidad [74], que puede promoverse mediante intervenciones como el manejo del estrés [75]. Se define también como un estado de confort, salud y felicidad [76], y se relaciona con la calidad de vida de los profesionales médicos [77]. El bienestar implica que los individuos realicen sus habilidades, afronten el estrés, trabajen productivamente y contribuyan a su comunidad [78].
En las ciencias de la salud, el bienestar se entiende como un término general que abarca varios aspectos de la salud, incluyendo estados emocionales, físicos y psicológicos . Se considera una dimensión holística que abarca aspectos psicológicos y espirituales , así como la salud física, mental y espiritual . Se mide mediante índices que relacionan la calidad de vida [79] y se ve influenciado por factores como los niveles de vitamina D . El bienestar se considera un aspecto clave en la evaluación de la calidad de vida [80].
Además, se destaca que el bienestar es un factor crucial para los estudiantes, influyendo en su adaptación académica y satisfacción general [81]. La intervención basada en la atención plena puede mejorar el bienestar al reducir el estrés y la ansiedad [82]. El bienestar infantil abarca la calidad de vida, la felicidad y el estado psicológico general [83]. Las intervenciones en los primeros 1000 días de vida buscan mejorar la salud física y mental de las madres embarazadas, la educación y la formación de los cuidadores, y el seguimiento continuo de los bebés [84].
En las ciencias ambientales, el bienestar se define como un estado de satisfacción con la vida [85], que puede verse afectado por medidas de confinamiento.
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Bienestar” como referencia:
-) Hualin International Journal of Buddhist Studies: ^(1)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(2)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(3)
-) Patipada (path of practice): ^(4)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(10)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(11)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(12)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(13)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(14)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(15)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(16), ^(17)
-) Harivamsha Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(23)
-) Charaka Samhita (English translation) door Shree Gulabkunverba Ayurvedic Society: ^(24)
-) Journal of Ayurveda and Integrated Medical Sciences: ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53)
-) Journal of Ayurvedic and Herbal Medicine: ^(54), ^(55)
-) International Research Journal of Ayurveda and Yoga: ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(62), ^(63), ^(64), ^(65)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(66)
-) Gautama Dharmasutra door Gautama: ^(67)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 1: Initiation, Mercury and Laboratory door Bhudeb Mookerjee: ^(68)
-) Triveni Journal: ^(69)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(70), ^(71), ^(72), ^(73)
-) South African Journal of Psychiatry: ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(79), ^(81), ^(82)
-) South African Journal of Physiotherapy: ^(80)
-) Journal of Public Health in Africa: ^(83)
-) South African Family Practice: ^(84)
-) International Journal of Environmental Research and Public Health (MDPI): ^(85)