Bedeutung von Höchste Götter

Das Buddhist Konzept von “Höchste Götter”

Im Mahayana-Buddhismus wurde die Vorstellung eines höchsten Gottes, ähnlich Brahmanen, übernommen, was dem ursprünglichen Buddhismus fremd war ^[1].

Das Hindu Konzept von “Höchste Götter”

Das Konzept des "Höchsten Gottes" (oder "Höchste Götter", "Der höchste Gott") im Hinduismus manifestiert sich vielfältig, abhängig von der jeweiligen philosophischen oder religiösen Ausrichtung. Innerhalb des Vaishnavismus wird der Begriff oft verwendet, um auf Lord Govinda zu verweisen, der als die höchste Gottheit unter allen Göttern anerkannt wird ^[2]. Ebenso wird Lord Vishnu als der Meister des gesamten Universums und die ultimative Gottheit aller Götter betrachtet ^[3]. Sri Narayana wird ebenfalls als die höchste Gottheit verehrt, die die Essenz alles Spirituellen und Göttlichen verkörpert ^[4]. Die höchste göttliche Wesenheit wird durch ewige Wahrheit, die Verkörperung der Existenz und den Schöpfer aller Wesen charakterisiert ^[5].

In den Puranas wird der "Höchste Gott" als die höchste Autorität in spirituellen Angelegenheiten angesehen ^[6]. Vasudeva, eine andere Bezeichnung für Krishna, gilt als die höchste göttliche Entität, die von allen Wesen verehrt werden soll ^[7]. Krishna wird oft als die höchste Gottheit anerkannt, die alle Aspekte der Realität lenkt und die ultimative Quelle spiritueller Autorität darstellt ^[8]. Die Puranas identifizieren auch Shiva in seiner allwissenden und allmächtigen Form als den höchsten Gott . Vishnu wird als der Schöpfer aller individuellen Seelen beschrieben . Krishna wird als die höchste Gottheit mit Mitgefühl betrachtet, die in der Lage ist, Seelen von den Fesseln des weltlichen Leidens und der Sünde zu befreien .

Im Shaivismus wird Shiva als die höchste Gottheit verehrt, die das gesamte Universum am Ende eines Äons absorbiert und Freude ausstrahlt . Er wird als die höchste göttliche Autorität dargestellt, die über alle Götter und Herrscher herrscht und die ultimative Wahrheit und Macht verkörpert . Parashiva wird als die ultimative Entität im Shaivismus bezeichnet, die für die sinnliche Wahrnehmung und Anbetung unzugänglich ist .

Im Pancaratra wird der "Höchste Gott" als die Ursache aller Schöpfung beschrieben, die unbeschreiblich ist und nicht durch Richtung, Ort, Zeit oder Form definiert wurde ^[9]. Vishnu wird als das höchste Wesen verehrt, von dem Markandeya Wissen sucht, und er wird durch Schönheit und Freundlichkeit charakterisiert ^[10]. Narayana wird ebenfalls als die höchste verehrungswürdige Entität betrachtet .

In der Dharmashastra steht der Begriff Brahma für den höchsten Gott, den Schöpfer, und der Text deutet darauf hin, dass der Körper durch alle in den Veden und Smritis festgelegten Handlungen göttlich gemacht wird ^[11].

Im Vedanta wird die höchste Realität als die Quelle beschrieben, mit der man nach dem Prozess der Transformation und dem Aufbrechen der Schichten eins wird ^[12].

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Konzept des "Höchsten Gottes" im Hinduismus vielschichtig ist und je nach Tradition unterschiedliche Gottheiten als die höchste betrachtet werden. Ob Vishnu, Shiva, Krishna oder Narayana, die Verehrung dieser höchsten Wesenheiten steht im Mittelpunkt vieler hinduistischer Praktiken und Philosophien.

Das Jain Konzept von “Höchste Götter”

Im Jainismus bezeichnet "H\u00f6chster Gott" eine h\u00f6chste Gottheit, der K\u00f6nige aus eigenem Wunsch nach Gl\u00fcck dienen ^[13].

Sagaradatta's Hingabe galt einer solchen Gottheit, die die ultimative spirituelle Wahrheit repr\u00e4sentiert ^[14]. Diese Gottheiten sind jedoch weniger m\u00e4chtig als die gesegneten Arhats ^[15].

Der Begriff “Höchste Götter” in lokalen und regionalen Quellen

Der Begriff "Höchster Gott" findet sich in verschiedenen historischen Kontexten Indiens. So wird beispielsweise Ahura Mazda im Zoroastrismus als höchste Gottheit verehrt . In anderen Erzählungen wird der Protagonist beschuldigt, die höchste Gottheit entweiht zu haben ^[16].

In einigen Fällen wird der höchste Gott als die ultimative Realität beschrieben, die durch Sein, Bewusstsein und Glückseligkeit gekennzeichnet ist ^[17]. Zeus wird ebenfalls als der höchste Gott angesehen, der in Geschichten eingreift ^[18].

Die Religion des Iran betonte den Glauben an einen einzigen höchsten Gott, der die Welt erschaffen hat und sie durch seine Vorsehung regiert ^[19]. Es gab auch Ehrfurcht gegenüber Eltern und älteren Menschen, ein brüderliches Gefühl gegenüber der gesamten Menschheit und ein mitfühlendes Mitgefühl sogar für die Tierwelt.

Einige Stämme erheben ihren eigenen Gott zum höchsten Gott und ihren König zum König über alle ^[20]. Die Verehrung des höchsten Gottes war ein Ideal, das Ehrfurcht und Hingabe erforderte ^[21]. Der Sonnengott wurde bei den Santals als höchste Gottheit verehrt ^[22].

Der Begriff “Höchste Götter” in wissenschaftlichen Quellen

In der Wissenschaft wird das Konzept des "H\u00f6chsten Gottes" unterschiedlich betrachtet. Im Bereich der Gesundheitswissenschaften werden diese Gottheiten als Wesen mit ultimativer Macht angesehen, deren Handlungen als Ursache von Krankheiten interpretiert werden k\u00f6nnen ^[23].

In religi\u00f6sen Kontexten deutet der Begriff auf eine Instanz hin, die weder unterw\u00fcrfige Schuldgef\u00fühle erfordert noch eine emotional aufgeladene Vereinigung anstrebt ^[24]. Einige Interpretationen sehen darin nicht den einzigen Gott, sondern eine spezifische Manifestation ^[25]. Im alten Persien akzeptierte der Zoroastrismus einen einzigen h\u00f6chsten Gott, wobei der Konflikt zwischen Gut und B\u00f6se betont wurde ^[26].

Klassisch käsite 'Höchste Götter'

Der Begriff "Höchster Gott" manifestiert sich in verschiedenen Kontexten, besonders deutlich im alten Ägypten. Dort wird er als ein Wesen verstanden, das an der Spitze des Pantheons steht, unsterblich, unerschaffen, unsichtbar und der Schöpfer von allem ist ^[27]. Dieses höchste Wesen wird als "eins" in den Gefilden von Aaru und Hetep deklariert, wobei die vier Kinder des Horus seinen Namen Ra verkünden ^[28].

Ptah wurde als der eine höchste Gott betrachtet, der durch sein eigenes Werden gezeugt wurde, der Schöpfer aller Dinge, der selbst nicht geschaffen wurde ^[29]. Atum repräsentiert das ursprüngliche Wesen, das sich zuerst als vollkommener Mensch entwickelte, und als Sonnengott wird er Ra in seiner ersten Souveränität bezeichnet, wobei der solare Mythos zuletzt mit Atum als "Höchster Gott" in der menschlichen Ähnlichkeit steht ^[30].

Der Text verweist auf ein Wesen von höchster Autorität und Macht, verantwortlich für Schöpfung und Gesetzgebung, und de Rougé erweitert das, was Champollion-Figeac 1839 über den "höchsten Gott" schrieb ^[31]. Es unterscheidet sich von den Neteru, wie in ägyptischen Texten gezeigt wird, wie z.B. in den Pyramiden von Unas und Teta; es wird gesagt, dass der Verstorbene an der Seite von existiert ^[32]. Horus kehrt zurück, um das Königreich als Lehrer der Mysterien in Amenta und als Retter der Manen vor dem zweiten Tod im Namen des neu gefundenen Vaters, nun des höchsten Gottes, zu gründen ^[33].