Bedeutung von Avatar - Die wunderbare Welt der Magie
Auf Englisch: Avatara
Alternative Schreibweise: Avatare, Avatar
Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte Übersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu überprüfen.
Das Buddhist Konzept von “Avatar - Die wunderbare Welt der Magie”
Im Buddhismus bezieht sich "Avatara" im Mahayana auf "eintreten" oder "Eingang" [1]. Im virtuellen Kontext ist es eine digitale Repräsentation einer Person für buddhistische Praktiken [2]. Der Begriff ist nicht immer präsent, daher ist Kontext entscheidend [3].
Avatare ermöglichen Interaktionen in der Online-Welt, wobei der Fokus auf buddhistischen Übungen liegt [4].
Das Hindu Konzept von “Avatar - Die wunderbare Welt der Magie”
Im Hinduismus, insbesondere im Vaishnavismus, bezieht sich der Begriff "Avatara" auf die Inkarnation oder das Herabsteigen einer Gottheit, meist Vishnu, in die materielle Welt. Diese göttlichen Manifestationen erfolgen zu bestimmten Zwecken, wie der Wiederherstellung des Dharma, dem Schutz der Rechtschaffenen und der Vernichtung des Bösen [5]. Avatare nehmen verschiedene Formen an, sowohl menschliche als auch tierische, um ihre jeweiligen Missionen zu erfüllen [6]. Shri Krishna wird oft als eine bedeutende Inkarnation des höchsten Herrn angesehen [7].
Im Kontext der Puranas wird das Konzept des Avataras weiter ausgeführt, wobei betont wird, dass Narayana in verschiedenen Zeitaltern physische Formen annimmt, um das Dharma wiederherzustellen [8]. Diese Inkarnationen sind göttliche Manifestationen Gottes, die spezifische Zwecke verkörpern oder Rollen im kosmischen Spiel (Lilas) spielen . Die Devi selbst betont ihre Rolle bei der Wiederherstellung der Ordnung durch diese Zyklen der Zeit [9].
In der Vedanta-Philosophie werden Avatare als Inkarnationen des höchsten Selbst betrachtet, die in verschiedenen Formen materialisieren, um die Menschheit zu führen und zu helfen [10]. Parabrahman, das höchste Brahman, tritt in verschiedenen Formen wie Matsya und Krishna wieder in die Welt ein . Obwohl sie sich von anderen Sterblichen oder Gottheiten unterscheiden, sind sie nicht mit ihnen gleichzusetzen . Die manifestierte Form von Parabrahman erscheint in der Welt, kann aber nur durch wahres Wissen erkannt werden .
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Avatare im Hinduismus göttliche Inkarnationen sind, die in die materielle Welt herabsteigen, um das Dharma wiederherzustellen, die Rechtschaffenen zu beschützen und die Menschheit zu führen. Diese Manifestationen nehmen verschiedene Formen an und sind von zentraler Bedeutung für das Verständnis der Beziehung zwischen dem Göttlichen und der Welt.
Das Jain Konzept von “Avatar - Die wunderbare Welt der Magie”
Im Jainismus beschreibt Avatara die Manifestation göttlicher Eigenschaften in der Welt . Es ist ein metaphorischer Abstieg.
Der Begriff “Avatar - Die wunderbare Welt der Magie” in lokalen und regionalen Quellen
Der Begriff "Avatara" stammt aus der indischen Geschichte und beschreibt die bewusste Herabkunft eines göttlichen Wesens auf die Erde [11]. Es handelt sich um eine Inkarnation einer Gottheit in menschlicher Form, die dazu dient, das Leiden der Menschheit zu lindern und die kosmische Ordnung wiederherzustellen [12]. Diese göttlichen Inkarnationen verkörpern die höchste Wahrheit und Realität und ermöglichen die Transformation des menschlichen Bewusstseins [13].
Avatare werden als Mahapurushas bezeichnet, die dazu bestimmt sind, das Dharma wiederherzustellen und das Ideal in ihrem Leben zu offenbaren [14]. Sie kommen auf die Erde, um die Menschheit zu führen, zu lehren und vor spiritueller Unwissenheit zu bewahren [15]. Vishnu nimmt beispielsweise verschiedene Inkarnationen an, um mit der Welt zu interagieren [16].
Die Verehrung von Avataren ist in den Upanishaden nicht verpönt [17]. Ein Avatara kann das Schicksal von Menschen verändern und die Welt beeinflussen [18]. Es wird gesagt, dass vollkommene Rishis aus früheren Zyklen mit ihnen auf die Erde kommen und durch sie wirken [19].
Einige betrachten Avatare als die höchste Vorstellung von Ishvara, die der menschliche Geist erfassen kann [20]. Sie sind immer im Atman verankert und werden selten in der Welt geboren. Anhänger können Avatare unterschiedlich betrachten, was zur Bildung von Sekten führen kann [21]. Krishna gilt als der vollkommenste der Avatare [22]. Einige sehen Ramakrishna als Inkarnation eines göttlichen Wesens oder als einen vollkommenen göttlichen Menschen [23].
Der Begriff “Avatar - Die wunderbare Welt der Magie” in wissenschaftlichen Quellen
In der Wissenschaft wird "Avatara" im Kontext der Religion betrachtet. Ein Film wird analysiert, ähnlich wie Dune [24]. Zarif behauptete, ein Avatar von Allah und Shirdi Sai Baba zu sein [25].
Quellen und Referenzen zum Weiterlesen
Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel über Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols „Avatar - Die wunderbare Welt der Magie“ finden Sie weiter unten als Referenz:
-) Bodhisattvacharyavatara door Andreas Kretschmar: ^(1)
-) Hualin International Journal of Buddhist Studies: ^(2), ^(3), ^(4)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(5)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(7)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(8)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(9)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(10)
-) Triveni Journal: ^(11), ^(12), ^(13)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(14), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(15), ^(16)