Rig Veda 1.180.4

Sanskrit text [Accents, Plain, Transliterated]:

यु॒वं ह॑ घ॒र्मं मधु॑मन्त॒मत्र॑ये॒ऽपो न क्षोदो॑ऽवृणीतमे॒षे । तद्वां॑ नरावश्विना॒ पश्व॑इष्टी॒ रथ्ये॑व च॒क्रा प्रति॑ यन्ति॒ मध्व॑: ॥
युवं ह घर्मं मधुमन्तमत्रयेऽपो न क्षोदोऽवृणीतमेषे । तद्वां नरावश्विना पश्वइष्टी रथ्येव चक्रा प्रति यन्ति मध्वः ॥
yuvaṃ ha gharmam madhumantam atraye 'po na kṣodo 'vṛṇītam eṣe | tad vāṃ narāv aśvinā paśvaïṣṭī rathyeva cakrā prati yanti madhvaḥ ||

English translation:

“You rendered the heat as soothing as sweet butter to Atri; wishing (for relief), and invested it with coolness,like water; therefore, for you, Aśvins, leaders (of rites) the fire-offering (is made); to you the Soma (drips) run like chariot wheels (down a declivity).”

Commentary by Sāyaṇa: Ṛgveda-bhāṣya

The fire-offering is made: tad vam paśva iṣṭī paśu = fire; agrees with the text agnir paśur-āsīt, agni was the victim; the implication is that the oblations are presented through fire to the Aśvins

Details:

Ṛṣi (sage/seer): agastyo maitrāvaruṇiḥ [agastya maitrāvaruṇi];
Devatā (deity/subject-matter): aśvinau ;
Chandas (meter): nicṛttriṣṭup ;
Svara (tone/note): Swar;

Padapatha [Accents, Plain, Transliterated]:

यु॒वम् । ह॒ । घ॒र्मम् । मधु॑ऽमन्तम् । अत्र॑ये । अ॒पः । न । क्षोदः॑ । अ॒वृ॒णी॒त॒म् । ए॒षे । तत् । वा॒म् । न॒रौ॒ । अ॒श्वि॒ना॒ । पश्वः॑ऽइष्टिः । रथ्या॑ऽइव । च॒क्रा । प्रति॑ । य॒न्ति॒ । मध्वः॑ ॥
युवम् । ह । घर्मम् । मधुमन्तम् । अत्रये । अपः । न । क्षोदः । अवृणीतम् । एषे । तत् । वाम् । नरौ । अश्विना । पश्वःइष्टिः । रथ्याइव । चक्रा । प्रति । यन्ति । मध्वः ॥
yuvam | ha | gharmam | madhu-mantam | atraye | apaḥ | na | kṣodaḥ | avṛṇītam | eṣe | tat | vām | narau | aśvinā | paśvaḥ-iṣṭiḥ | rathyāiva | cakrā | prati | yanti | madhvaḥ

Multi-layer Annotation of the Ṛgveda

[Rigveda 1.180.4 English analysis of grammar]